【文史】梧桐一葉知秋 立秋節氣與風俗
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立秋 一場秋雨一場寒
大暑之後十五日就是「立秋」日，當太陽年中位置到達黃經135度時，每年約在陽曆8月7-8日之間交秋。立秋在二十四節氣中是表示寒來暑往變化的一種節氣，是炎熱節氣邁入秋涼的先聲，也是酷夏即將過去的預告。
雖然，這時期副熱帶地區還很熱，感受不到「秋」來了的氣息，可能要到中秋才真感受到秋天的涼爽，有道是：「一場秋雨一場寒」，立秋以降，氣溫逐漸下降，入夜就能感覺到涼意。
梧桐一葉知秋 南宋宮中報立秋
秋天何時來？古有「一葉知秋」的觀察，這敏銳的一樹葉來自梧桐。北宋文史學家、政治家司馬光有〈梧桐〉（註1）詩寫「初聞一葉落，知是九秋來」，以詩情畫意傳達出梧桐的對秋氣的敏覺。
秋天來了，物候、人文也隨之對應更變。南宋宮中有報秋的儀式，一挨「立秋」節氣一到，就向民間通報。從南宋人吳自牧撰《夢粱錄》「七月立秋」一條，可以看到官吏通報「秋來」場景，立秋一到，都城臨安（杭州）宮中和民間一片應時序過活兒的熱絡景象：
立秋日，太史局委官吏於禁廷內，以梧桐（註2）樹植於殿下，俟交立秋時，太史官穿秉（編按：謂穿禮服而執朝笏 ）奏曰：秋來。其時梧葉應聲飛落一二片，以寓報秋意。都城內外，侵晨滿街叫賣楸葉，婦人女子及兒童輩爭買之，剪如花樣，插于鬢邊，以應時序。
唐宋應時風物詩 立秋剪戴楸葉
南宋立秋時節的應景風物楸葉，婦人女子及兒童人人爭買來剪出花樣戴鬢邊，這種風俗唐朝就有了，傳至北宋，在南宋時依然熱絡地流傳。
據明朝李時珍的《本草綱目·木二》「楸」一條的記載，其中提到了唐代的立秋風俗：「唐時立秋日，京師賣楸葉，婦女、兒童剪花戴之，取秋意也。」北宋遺老孟元老《東京夢華錄》「立秋」條目中記載北宋汴京的立秋景象，同於唐時：「立秋日，滿街賣楸葉，婦女兒童輩，皆剪成花樣戴之。」南宋則延續了這種風俗。
立秋的節令物侯
在古書中記載立秋的節令物侯有：涼風至；白露降；寒蟬鳴。對於季節的感受，花草蟲鳥這些大自然中的棲生物比人還敏銳。寒蟬，體形較其他的蟬小，《爾雅》稱為寒螿；明代郎瑛的《七修類稿‧天地‧氣候集解》云：「鳴於秋者曰寒蜩，即《楚辭》所謂寒螿也。」又云：「此物生於盛陽，感陰而鳴」，寒蟬感應節氣而鳴，牠一叫也就是立秋時時節到了。寒蟬叫聲急疾，俗稱「都了」。
農夫們一定要趕在寒蟬鳴叫，也就是立秋前完成插秧工作，晚的話就會影響稻作的生長。二期稻作若遇上低溫期，稻子會長不好，所以要趕上時機插秧播種。
立秋節氣俗諺
對農夫來說，節氣俗諺中累積著農業社會的經驗傳承，節氣俗諺也是一般人民的生活參考。以下是常見的和立秋相關的俗諺：
1.「雷打秋，年冬高地半收，低地水漂流」：農夫觀察立秋當日的天候來預測農作物收成。立秋這一天對農作來說怕遇上打雷，立秋日打雷，高地的收穫會減半，低地的水稻則會歉收。
２.「立秋有雨樣樣收，立秋無雨人人憂」、「立秋無雨是空秋，萬物歷來一半收」：立秋日喜雨不喜乾，如果當日下雨則是豐收好預兆，對樣樣農作物來說都能期待好收成。
3.「立秋溫度高，果梨灌漿飽」、「立秋溫度高，果子著色好」：立秋日喜高溫，水果能飽滿、著色也好看。
千年前，立秋節氣一到，官吏報秋，梧葉應聲飛落一、二片。好個立秋的風物人合一光景！後人可能起疑竇，梧桐豈有知，何能應聲而落？不管今人知與不知，開天闢地以來，天地轉動循序而不亂，萬物感發應氣而不違，這是創物主造就的天地，人與天地合和生機自在，好生品味天地的節氣魔術吧！
註釋
注1：司馬光〈梧桐〉
紫極宮庭闊，扶疏四五栽。
初聞一葉落，知是九秋來。
實滿風前地，極添雨後苔。
群仙儻來會，靈鳳必徘徊。
註2：梧桐是吉祥樹木，中國皇宮殿中皆種有梧桐。傳說中鳳凰只肯棲身梧桐木。漢朝的《西京雜記》就記載：「上林苑桐三，椅桐、梧桐、荊桐。」
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責任編輯：方沛
