出家不修心、修口，僅僅是走形式，徒勞無益……三百年前的毒笑話，道出世道的墮落面。
不吃素
有個僧人和人一同到人家的宴席上。主人看到是個出家人，就問說：「師父可用酒嗎？」
僧人笑說：「酒倒也用些，只是不吃素。」
聽見鈴聲動心
江邊有座寺院，有個僧人在寺內誦經。
忽然那僧人聽見殿角的鈴聲響動，就連聲叫喚徒弟說：「徒弟，徒弟，鈴聲響得緊，風起得大，江中自然有翻的船……」
接著又說：「我在這裡念經拜佛，沒有時間，你快快代我去江邊，撈一些衣物上來，若是有淹水的人不必救。」
想出舊時帳
禪師教徒說：「大凡出家切不可懈惰，一定要靜坐參悟，才得明心見性。」
一個徒弟遵照師父說的，去坐了一會，又走出來，臉現喜色對師父說：「蒙師指教，果然大有利益。我方才靜悟不多時，就將十幾年前，人該還我的欠帳，雖然只是三分、二分等等的小錢，都想起來了。待我上緊發條去找那些人打罵，討出銀子來，送給師父買東西吃，好作為奉謝。」
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！@*
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