楊吒 :談共產黨剝奪人們行善的權利

《魔鬼在統治著我們的世界》讀後感之經濟篇

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【大紀元2019年11月15日訊】大紀元網站紀元社論在2018年5至12月刊登了《魔鬼在統治著我們的世界》一文後,在世界範圍內再次掀起了認識共黨魔鬼本質的高潮,至今熱浪未退。該書共28篇文章,在共黨死命封網下,每篇文章點擊量都在15000人次上下,好評如潮:恢宏大作,旁徵博引,從歷史事實透析共魔毀滅人類天機,洞察深遠……高屋建瓴、非常之作、醍醐灌頂,指引人類遠離邪惡謀生路,功德無量……

本人閱讀每篇文章都理清和豁然開朗一次思緒,清醒一次頭腦,精神與心情甚至是身體為之一振,受益非淺,無論選哪個角度陳述都有遺珠之憾。在此,選取幾篇,與讀者共饗討論。

在經濟篇(上),說到共產主義在東方提出均貧富,在西方以高福利制度養懶罰勤,大政府包控個人生活,以致毀壞家庭,更嚴重的是剝奪了傳統慈善中施捨者行善的權利,也剝奪了受惠者感恩的機會,使社會道德更快下滑。在此,本人對國家高福利導致的單身家庭增多、社會分配不公、個體生產與創造積極性受挫等問題不談,單是對社會道德影響一問題,深有感觸。

在中國社會,共產黨提出要建立一個人人平等、按需分配的大同社會,起初以暴力搶、砸、打、殺的方式進行,使社會處於崩潰邊緣,後又以貪污、掠奪資源、一切為錢、先富帶後富等方式進行財富重新洗牌,當窮怕的中國人拚命賺錢後,結果「黨」又以打黑掃黃反腐、對民企割韭菜等方式掠奪財富,被變異的中國人為了錢可以宰親殺熟、假毒偽貨遍市,不顧人倫與社會公德,碰瓷、網絡詐騙、見老人倒地不敢扶怕訛詐……

只知私慾,不知行善,歸根到底就是共產黨剝奪了人們行善的權利。舉個最明顯的例子,共產黨用暴力與謊言對講真、善、忍法輪功學員的迫害。警察直言:這個法輪功學員會嫖會賭會打人罵人了,就變好了,轉化的標準就是看他會不會吃喝嫖賭、抽坑蒙拐騙偷……法輪功學員不是要鍛鍊身體嗎,那就全國各地到處裝上健身器材;法輪功學員不是講做好人好事嗎,那全國各地到處擴招環衛工人,到處搞文明城鄉評比,大大減少個體做好事的機會和條件。紅十字會、社區舊物自助捐贈點……到處以黨政名義包攬民眾所有可能自發做好事的行為。以致於大街小巷很少有看到做好事的影子,甚至有法輪功學員不敢做好事,怕被迫害。

魔鬼在統治著我們的世界》經濟篇(上)說到:」傳統社會中行善、救助貧困的方式是私人自主行為:或者是個人出於同情心直接救助急需幫助的人,或者是個人捐贈到慈善組織(比如教會)……在這種情況下捐贈者和受贈者都是明確的。受贈者本來沒有權利去要求其他人救助自己,但當他獲得了救助時,會對於捐贈者懷有感恩之情。這種感恩可能會表現為從此以後通過進取改變自己的處境,因為這是捐贈者的心願;也可能將來處境改變之後反過來以同樣的善行回饋社會,自己成為捐贈者或者採用某種方式報答捐贈者。

法國思想家托克維爾說,傳統的德行,即個人慈善行為中,施捨和感恩這一對美德在社會中互相促進,對整個社會的道德成長能起到正面的作用。同時,這樣一種雙向的情感關係,能夠緩解貧富兩個階層之間的對立和矛盾,因為個人慈善讓兩個階層中具體的個體,通過情感和利益聯繫在了一起。

如果在中國,如傳統民居生活,居民或法輪功學員有行善的機會和條件,感動鄰居、同事和親友,那善的力量不就會給經濟社會帶來文明進步嗎,受益的不就是整個社會嗎?而以工作或政府組織的形式行善,人們只當是工作,付出有回報,理所當然,也找不到行善的個體,他人無法效仿,感動不了別人,當然也促進不了社會道德提升。

在西方,高福利制度很類似於共產主義的均貧富理念。當代高福利制度也切斷了捐贈者和受贈者之間的關係。一方面「捐贈者」是被強迫徵稅,並非出於善心施捨,實際上被剝奪了施捨行善的權利;另一方面受贈者不知道誰是施捨者(國家福利制度本身並不是真正的捐助者,真正的施捨者是納稅人),因此他也就沒有了感恩報恩之心。

東西方是同樣的一個結果,都是共產黨別有用心,其陰謀陰險而毒辣。只是在東方,它是以赤裸裸的形式表現,在西方,福利政策和人性惡的一面互相激勵。這雖然並不是福利政策制定者的初衷,但卻間接幫助達到了其毀人的目的。

責任編輯:趙元

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