第二十課：張良躡足附耳
【原文】
漢張良躡足附耳，東方朔洗髓伐毛。（附一）
【字詞義解釋】
（1）張良：漢初建國功臣，字子房。祖先五世為韓相，秦滅韓後，曾於博浪沙用大鐵椎襲擊秦始皇，失敗後逃亡至下邳，遇圯（音宜）上老人授《太公兵法》，輔佐劉邦定天下，封為留侯。
（2）躡足：踩腳。躡，踩、踏。
（3）附耳：以口貼近耳朵低聲說話。附，很靠近。
（4）東方朔：西漢平原厭次人，字曼倩。擅長說笑話，個性詼諧滑稽，經常諷諫武帝。善辭賦。
（5）洗髓：清洗骨髓，洗去舊的骨髓。
（6）伐毛：削去舊的毛髮。伐，削去、換除。
附一：此句洗髓伐毛的是黃眉翁，而非東方朔，所以有些版本作「黃眉翁洗髓伐毛」。
【譯文參考】
漢代的張良曾暗中踩劉邦的腳，附耳低語，勸告劉邦；東方朔聽黃眉翁說，他三千年洗髓一次，二千年換除毛髮一次。
【讀書筆談】
這一課最值得孩子學習的就是大忍之心，正因為有大忍之心，張良才獲得天書兵法，成其機智謀劃、文韜武略的天才而流芳百世，漢高祖劉邦稱讚他「運籌帷幄之中，決勝千里之外」。這一名句，也因此得以千古流傳。
張良與韓信的「胯下之辱」共同演繹和留下了著名的關於忍的文化。這裡主要講張良之忍。
張良椎擊秦始皇未遂，被懸榜通緝，不得不埋名隱姓，逃匿於下邳（今江蘇睢寧北）。一天，張良閒步沂水圯橋頭，遇一粗布短袍老翁，老翁走到張良身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後傲慢地差使張良：「小子，下去給我撿鞋！」張良愕然，但隨即替他取了上來。隨後，老人又蹺起腳來，命張良給他穿上。張良也能膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人也不謝，仰面長笑而去。張良被如此欺辱卻不見怒色，那老翁忽又返回橋上，讚歎道：「孺子可教矣。」並約張良5日後的凌晨再到橋頭相會。張良不知何意，但還是恭敬地應諾。
5天後，雞鳴時分，張良急匆匆趕到橋上。誰知老人故意提前，早已等在橋頭，見到張良，怒斥：「與老人約，為何誤時？5日後再來！」說罷離去。結果第二次張良再次晚老人一步。第三次，張良索性半夜就到橋上等候。他經受住了考驗，隱忍的精神感動了老者，老者於是送給他一本書，說：「讀此書則可為王者師，10年後天下大亂，你可用此書興邦立國；13年後再來見我。」說罷，飄然而去。這位老人就是傳說中的神祕高人黃石公，亦稱「圯上老人」。
張良驚喜異常，天亮一看，乃《太公兵法》，從此，張良日夜研習兵書，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略、足智多謀的「天造之才」。
蘇軾曾說：「古時候被人稱作豪傑的志士，一定具有勝人的節操，有一般人情所無法忍受的度量。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏鬥，這不算勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故地對他施加侮辱也不動怒。為什麼能夠這樣呢？因為他胸懷大志，目標高遠啊。」
他認為，黃石公刁難張良，是為了點悟他，小不忍則亂大謀。心浮氣躁，成不了大器。所以後來，他能做到處變不驚，沉穩應對，不被憤怒帶動而迷失心智。
後來他與韓信的胯下之辱，被千古傳頌，成為關鍵的處世智慧之一。忍，成為中華文化的一大要素。
【說故事時間】
張良的大忍
韓被秦滅亡後，張良因不能忍，散盡家財求得一大力士，在博浪沙以大鐵椎狙擊秦始皇，誤中副車，未能成功，因而被通緝。張良逃匿到下邳時，遇見圯上老人黃石公。老人多次考驗張良，覺得他已能明白過去刺殺秦始皇的教訓，忍下小忿，孺子可教，於是傳授他太公兵法。張良便靠這部奇書，輔佐劉邦完成統一大業。
楚漢相爭時，劉邦被楚軍圍困，情況危急，此時，韓信攻破齊國，派人送信來，請求封他為齊的假王（代理王），劉邦見信十分生氣，破口大罵：「我在這裡受困，日日夜夜期望著韓信能來輔佐我，沒想到他竟然想要自己稱王？」張良暗中踩了劉邦一腳，附耳勸說：「漢軍正面臨不利局面，不如順勢封韓信為王，好好待他，讓他在那裡鎮守，以免局勢生變。」劉邦也明白過來，便改口罵說：「大丈夫平定諸侯，便是真王，還做什麼『假王』！」隨即派張良前往立韓信為齊王，並徵調韓信部隊攻打項羽。
蘇軾認為，劉邦之所以勝利，在於能忍，而這「忍小忿以就大謀」的忍耐功夫正是張良教他的。
黃眉翁洗髓伐毛
東方朔常巡遊天下，一日，在海邊遇見一位老婦採桑，旁邊有一個黃眉翁對他說：「這位老婦從前是我的妻子，我不吃飯只吞氣已經活了九千年了，每三千年洗髓一次，二千年剝皮換毛一次，我已經洗髓三次，換除毛髮五次了。」
這就是成語「伐毛洗髓」的典故由來。形容徹底清除污垢，或者比喻人脫胎換骨，呈現全新面貌。
（資料來源：正見網傳統文化教材）
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責任編輯：王愉悅
