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【大紀元12月28日訊】日本的江本胜先生的水結晶實驗在報刊上發表后，引起了廣大讀者的熱烈反響。這里，我們采訪了几位科學界人士，請他們來談一談這個實驗的意義。下面是對物理學博士程珞珈的采訪。
R–記者； C–物理學博士程珞珈
R：您認為這個實驗与一般實驗有什么不同？
C：這個實驗很簡單，只是看看不同狀態下的水結晶的情況有什么不同。然而一個實驗能夠簡洁、直觀、通俗易懂，這本身就是非常不容易的。這個實驗触及到了人的精神對物質的影響這么一個大的課題，這方面的實驗并不多。物質与精神的關系是人們爭論了很久的問題。能夠通過一個簡明的實驗來探索這個關系，是非常有意義的。
另外，這個實驗的照片是實物200至500倍的放大。這個觀察實際上已經触及到了微觀的層面，也就是在觀察微觀的面而不只是點，這在科學界也是少有的，對微觀整個層面的觀察將給我們展示一個全新的天地。
我認為無論是從主題到方法，這個實驗在科學上都是一個新的開端。
R：這個水結晶實驗的結果已經在兩本書《水的訊息》里詳細地發表出來。您對哪些部份印象最深？
C：書中第一張照片是冰即將融化但還未達到水的狀態的形象，那完全是中文字“水”的圖形！古代的中國祖先們也許早有對微觀的洞察力？！這張圖片使我對中國的象形文字有了新的了解。
對水說“愛与感激”的時候，水結晶成漂亮的圖案；對水惡言惡語時，水結晶混亂無章。這是一個震撼人心的結果，它直觀地反應了人的精神對物質的影響。人們常常認為人的意念、人的精神是形而上的東西，与物質屬于完全不同的范疇，而這個實驗卻反映了物質与精神之間深刻的聯系。
人們還能進一步看到，善念使物質變得美好，惡念使物質變得丑陋。對水說“漂亮”，它的結晶就漂亮，對水說“肮臟”它的結晶真的看上去肮臟不堪。看到這些圖片，做母親的或許會明白對孩子多些鼓勵与贊美，孩子會更加聰明漂亮，溫馨的家庭也會使家中的盆景美麗健康。這個實驗對公眾的啟發是不可低估的。
R：這個實驗還測試了水對語言、形象、聲音的反映。您怎么看這些結果？
C：非常有意思。對日語、英語、德語不同語言寫的“智慧”這個詞水反映出相似形狀的結晶。對日語、英語、希腊語寫的“宇宙”，水也反映出相似的結晶，還有對“愛· 感謝”，也反映出類似的形狀。這說明對水產生影響的不是文字，不是語言，不是語言發音的振動而是語言后面的信息，語言代表的意思。相同的意思，相同的信息，通過不同的語言表達出來，他的作用是一樣的。如果我們進一步細想每一個詞都造成了一种不同的形，我們會得出什么結論呢？一個詞義是有形的！或者說，一個思想是有形的！那不就是說精神就是物質嗎？
水對形象的反應也非常敏感，讀過“蓮花”圖片的水結晶象蓮花一樣會不斷生長，讀過“杉木”圖片的水在結晶的過程中會象樹一樣周期地變換顏色，就象樹的呼吸。更有意思的是，讓水分別讀“太陽”的圖片和讀“太陽”的文字，結晶是完全相似的。這就說明形象也是帶著一种意識，一种訊息，和文字一樣，代表了一种思想，只是用不同的方式表達出來。每一种形都代表著某种精神，形似即神似是一個古老的話題。這就是為什么繪畫能表達人的情感和思想。
水听音樂的能力更是讓人惊嘆。听過巴赫的音樂的水，形態工整明晰；听過貝多芬“田園”的水，形態清晰歡樂；听過童謠的水單純清亮。更有意思的是有一曲“夜色森林”，水听過后結晶好象也籠罩在朦朧夜色中。結晶里反映的昏暗不是因為缺少光而是因為缺少聲。這些結果從不同的角度反映了音与形的相通,讓人真是耳目一新。
音与形是相通的，這也是一個重要的話題。比如說，一把好的琴一定有好的形。古時做鐘，鐘出爐后老師傅只需看一眼鐘的形狀，就知道聲音好不好。這個實驗展現的音對形的影響，非常生動。
R：大部份人初次了解這樣多姿多彩的水結晶，都很意外，沒有想到水能反映那么多內涵。
C：其實在中國傳統中，人們對水的了解是非常細致的。比如做藥就非常講究水。阿膠就非得用山東阿村阿井的水，喝茶更不用說了。有的茶要用特定的泉水，有的茶要用荷葉上的露水，有的用梅花上的雪水，有的用某河某段的水…… 這些并不僅是人們的閑情雅致，而是對水的特性的精深認識。以前還听說一個故事，在中國農村里，婦女知道不少簡單有效的偏方，水是最常用的。舉個例子，有時食物沒燒熟孩子吃坏了肚子，疼起來可以在地上打滾。母親將一碗水燒到將開未開的程度，給孩子喝下去，馬上就會好，立竿見影。民間關于水的用法非常多,對水的理解已經融入了傳統中。
R：在《水的訊息》這本書的后記里，作者提出“從哪里來，到哪儿去，存在的目的”等問題。您怎么看呢？
C：一個科學家，不陷于具體的細節，能夠直面這樣的終極問題，說明作者的思想非常開闊。水是組成万事万物的要素，對水的了解有助于我們對物質，精神，以及生命的了解。@
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