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【大紀元5月31日訊】
一、年輕一代的生態環境保護意識和參与程度的差距
共青團中央組織的“保護母親河運動”活動，是中國最大的環境保護活動，參加這個運動的主要是青少年。
提高全民的生態環境保護意識，特別是青少年的生態環境保護意識，是環境保護活動的最主要內容。西方國家在生態環境保護方面，要比中國先走二十多年，差別最大的不是在森林綠地的覆蓋率上，也不在二氧化碳的排放量上，不在污水的排放量上，也不在垃圾處理的技術上，而是在人們頭腦中的生態環境保護与參与意識上，特別是年輕一代的生態環境保護意識和參与程度上。
我翻閱了女儿的教科書，在德國中小學課本中，有許多關于埃及的阿斯旺大壩的內容，如工程的目標，決策的環境，對經濟社會生態環境的影響等等，頗為詳盡。老師還專門組織課堂討論，女儿專門給我論述了她對阿斯旺大壩對生態環境破坏的認識，受益非淺。不久前，美國波士頓附近的弗羅拉小學著組織了對中國三峽大壩的討論，模擬了工程主上派和反對派的爭論。在中國是主上派胜出，而在美國小學的課堂討論中，卻是反對派得胜。而中國年輕一代對阿斯旺大壩、三峽大壩的弊病了解甚少。
世界科教文組織編寫的儿童雜志“ＧＥＯＬＩＮＥ”中有專門介紹世界上的水庫大壩的文章，還專門論述了中國的三峽大壩。文章指出，三峽工程將迫使１９０万人离開故園（這是我看到的所發表的最高移民數字），并提到了１９７５年中國河南省板橋等水庫潰壩，造成２３万人死亡。這本雜志很受世界儿童的喜愛，影響很大。我想不久以后，中國三峽大壩一定會成為世界許多國家教課書中的反面教材。
而在中國，三峽大壩工程是愛國主義教育重點基地，三峽大壩在中小學的愛國主義教育中占有重要地位。但是要真正保護母親河，就不能不講三門峽大壩工程對黃河河流生態的危害；要真正保護母親河，就不能不講三峽大壩工程對長江河流生態的危害，……但是誰敢去批評這個“功在當代”的丰碑工程呢？所以，參与保護母親河運動的青少年無法得到關于母親河現狀的真實信息。
二、為什么黃河依然斷流，長江污染更加嚴重？
中國保護母親河運動進行了几年，對青少年來說，他們希望通過親身的參与和不懈的努力，能使“母親河”黃河、長江、淮河以及祖國千万條江河的生態環境得以改善，得到保護，河水長流不息，河流生態得到恢复。但是事實卻是，黃河依然斷流，長江污染更加嚴重。這到底是為什么？參与保護母親河運動的年輕一代提出了這樣一個問題。這個問題提得好！
縱觀中國５０多年的“歷史”，翻開三代領導人的文集和講話，可以說他們比環保運動的先驅更早走二十年，似乎他們一直都很重視“保護母親河”，一直很重視環境保護工作。一會儿提出一定要根治ＸＸ河，一會儿又提出要把ＸＸ河的事情辦好。５０多年來中國一改解放初只有２０多座水庫大壩的局面，把世界上的一半水庫都壓在了母親河的身上。可是結果如何呢？不是河流干涸，就是洪水肆虐，不是河水變黑變臭，就是河流失去自淨能力。四十年前上馬的黃河三門峽大壩工程是“為了黃河變清”，工程目標沒有達到，大水沖了龍王廟，差點淹沒關中平原并威脅千年古都西安的安全。几年前完工的小浪底大壩工程，目標之一是讓黃河不斷流，但是從小浪底大壩中流出的涓涓細流，讓准備擊浪三千里的勇士大為失望。１９７５年淮河上的５０多座水庫潰壩，造成了２３万人的死亡，成為人類歷史上最大的工程失誤案例。現在建設中的長江三峽工程也正在步黃河三門峽大壩工程的后塵，走向失敗。
几十年來，中國人与天斗与地斗，与大自然斗，在治理河流方面，工程之多，工程之大，無論如何也可以冠為世界之最；其決心之大，意志之堅決，可以說是前仆后繼，屢敗屢戰，毫不動搖，并不斷地重复同樣的錯誤，其結果是勞民傷財，是母親河的遭難，是生態環境的極度破坏。
年輕的一代在尋找新的路。
三、鄭義先生的“中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告”
要回答黃河為什么依然斷流，長江為什么污染更加嚴重，就要了解母親河的現狀如何。
不久之前，我看到一本書，是鄭義先生寫的“中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告”，由明鏡出版社出版。我向參与和關心“保護母親河運動”的人們推荐這本書。通過這本書，能對中國生態環境現狀、對母親河的生態環境現狀能有一個較全面的了解。作者從多個角度來分析和評价中國的生態環境問題并指出其嚴重的后果，許多觀點很尖銳也很新穎，這是作者多年以來觀察研究的結果，也是作者不斷進取學習的果實。同時，也向共青團中央推荐，讓鄭義為參加“保護母親河運動”的志愿者做几個關于長江黃河等的專題講座。
作為一個科學技術人員來說，我覺得十分慚愧，第一本全面論述中國環境問題的書，不是出自中國環境科學家的手中，而是出自一個文學作家的手中。鄭義、徐剛、盧躍剛、張??等人很早就關心中國的生態環境問題，他們的文章對喚醒中國人民的環境保護意識起到了重要的作用，可以說他們是中國生態環境保護真正的先驅。
在上世紀八十年代，三峽工程論證剛開始時，作家張??發表了一篇文章，指出三峽工程對生態換肪車母好嬗跋歟????欽欣匆徽蟪靶??兔睿??凳裁床歡??????娜艘怖粗岡鶉??抗こ痰鵲取Ｈ?峽工程難道只是水利工程師的事？中國生態環境問題只是生態環境學家的事？如果我們的政治家能多听听各個階層的發自內心的呼聲，多听听青少年提出的問題，那么中國的事會辦得好得多。
生態環境問題是每一個中國人的事，每一個人都有權加以評說。三峽工程論證中只有政府官員、工程科學人員，沒有人文科學工作者（如文物保護專家、社會學家、法律學家等），沒有被涉及者的代表，這是三峽工程論證中的最大缺陷。
四、中國知識份子的脊梁骨
要寫中國生態環境問題的書，對生態環境問題的了解、研究是一方面，要有脊梁骨，敢于面對事實，真實地描述現實，深刻地剖析問題的原因是另一方面。所以說，由一個文學作家來寫中國生態環境的書，不是偶然的。說真話，要有勇气，要有脊梁骨。要解決中國的生態環境問題，要“保護母親河”，就要了解真實情況。而敢于真實地說出和描述中國生態的現狀，是需要勇气的。這是“中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告”一書的最大特點和長處。
什么是知識分子？知識分子是依附在工人階級或是資產階級這張或那張皮上的毛嗎？不是！艾德華．薩伊德在〃知識分子論〃一書中寫到：“在我看來，知識分子的主要責任，就是從這些壓力中尋求相當的獨立．因而我把知識分子刻畫成流亡者和邊緣人，業余者，對權勢說真話的人。”時代周刊對知識分子的定義是：第一，知識分子不是讀書多的人，一個知識分子的心靈必須有獨力的精神和原創能力，知識分子乃是以思想為生活的人；第二，知識分子必須是他所在的社會之批評者，也是現有价值的反對者。
不久之前人民日報發表了一位中國環境科學家寫的文章。作者把埃及的阿斯旺大壩作為人類破坏生態環境的例子來加以批判，把阿斯旺大壩的問題用了“眾所周知的弊病”几個字來加以描述。阿斯旺大壩一直是三峽工程的樣板，李鵬等國家領導人還專程到埃及去取經。敢于在人民日報上說阿斯旺大壩的弊病應該說是一個大膽的舉動。但是遺憾的是，作者并沒有再具體地論述這些“眾所周知的弊病”是什么，當然也不敢涉及在他面前的中國三峽大壩所產生的同樣的生態環境問題，更不敢指出三峽工程論證中把埃及阿斯旺大壩和巴西依泰普大壩作為樣板的事實。和“中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告”一書相比，就看出了差距。
五、悲歌可以當泣，遠望可以當歸
“中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告”一書收集的資料很丰富。作者寫這本書确實很不容易。這不僅僅是因為生態環境涉及的面很廣，而人類對這些問題的認識還出于一個很低的階段，還是在一個不斷學習和積累的階段。這里所說的難，是鄭義在無法回到中國的情況下，收集這么多資料，其困難程度可想而知。鄭義是個作家，是個源于中華文化的作家，中文是他的母語，是他的刀槍。离開了這個源而不枯死，遠离這個源還要抽枝發芽，開花結果，需要何等的毅力？賜ㄋ仔悼梢哉跚????純蒲快鬍蚴強破罩鬍哺荒跚????伕遺??畝唷ＶＲ逶?撰寫這本書時，是在他愛人北明一人承擔四人之口的家庭經濟重任，是他愛人在經濟上給予全力的支助。在一切向錢看齊中國的大陸，也許人們很難理解這一家人的情怀。六四之后被迫离開中國的知識份子不少，當中也有作家，离開了自己所熟悉的環境，离開了讀者，有的被?y落街頭，有的在烈火中化為鳳凰，有的在默默地耕耘，一种不問收獲的耕耘。
中國常說，科學無國界。鄭義在“中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告”一書中討論的是環境生態問題，是全世界人民面臨的大問題，沒有國界。為什么研究中國環境生態問題，不能到中國去？在鄭義在“中國之毀滅——中國生態崩潰緊急報告”一書中，充滿了作者對祖國的愛，對祖國山川河流的愛。
如果有一天作者能自由地回到中國，一定會使書中的資料更加齊備，將論點更加充實。“實踐是檢驗真理的唯一標准”一直是中國十分時髦的話。如果真是這樣的話，那么就沒有拒絕任何人到中國去收集生態環境資料的理由。中國最近几年出現的生態環境問題和發展趨勢，正好證明了鄭義書中所提出的理論。
中國有中國的國情和特色，否則中國也就不是中國了。許多人都看過“三國演義”A也知道袁紹和田丰的故事。袁紹本是諸侯中實力最強的，但是不能听取不同的意見，比如田丰的意見，打了敗仗。紹大悔曰：“吾不听田丰之言，兵敗將亡；今回去，有何面目見之耶！”獄中的獄吏聞袁紹兵敗，向關押在牢的田丰賀喜，以為他可以得到自由。田丰笑曰：“吾今死矣！”后人評論，袁紹失敗的原因，就在于容不得不同意見，致使棟梁皆折斷。
悲歌可以當泣，遠望可以當歸（摘自漢樂府民歌／悲歌）。
現在的鄭義只能在普林斯頓的圖書館中，關注中國，用悲憤來書寫對祖國山河的愛。我想，他的觀點會得到許多參与“保護母親河運動”的青少年的贊同，并從中學會從多維角度來觀察和分析中國的生態環境問題，得出自己的看法，提出自己的主意。
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