璀璨中華文化.神之醫.中醫學實證

超現象中醫奇驗 超空間診療

作者:荏淑一
傳統中醫是「神之醫」,打通超現實和現實時空。 (pixabay)
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扁鵲是中國古代的神醫[1] ,東晉、劉宋時人徐熙之無意中得到扁鵲醫經,一門數代學了神醫之學,妙手回春。在徐家數代醫病的醫例中,有些非常「超凡」的診斷治療,證實病在另外空間、肉眼看不到的空間。

南朝宋的名醫徐文伯學識品行都很高,擔任過泰山太守,雖然他不以醫自業,然而醫術聞名朝中。說起他的醫術,又擅長針灸。真是家學淵源,淵源流長,來源也玄妙。他的曾祖父徐熙之好黃老之術,隱居在秦望山修行。秦望山位置在現今上海境內,傳說秦始皇曾登此山望海,因而得名「秦望」。曾經有道士經過徐熙之的山居處向他乞飲,留給他一葫蘆答謝,並告訴他說:「你的子孫宜以此道術救世,當得二千石之錄。」熙之打開葫蘆,發現裡面裝著扁鵲醫經一卷。他精學這卷醫經,遂而醫名振海內,官至濮陽太守。

中醫師打扮成扁鵲神醫的模樣。(宋順澈/大紀元)

通靈的醫生

徐熙之的兒子徐秋夫當了射陽令,也很精通針灸之術,後代子孫傳承醫學,都醫術高明,博得令譽。他們的醫術超凡,傳下治病的方法,令人刮目相看,《南史》中就有他們醫病的記載,其中有許多不同層次的療病法,可讓後代醫生瞠目結舌。

徐秋夫的醫名遠播,竟然通達另外空間。有一天夜裡他聽到呻吟的聲音,但是不是人的聲音,而且非常淒苦。秋夫就問他:「你是鬼呀,需要什麼呢?」

鬼說:「我姓斛斯,家在東陽,因為患腰痛而死,雖然作鬼,依然腰部疼痛難忍。我聽說您醫術高明,希望您能救濟我。」

秋夫說:「你是鬼,沒有人形,怎麼幫你施術救治呢?」

鬼說:「請您綁束禾桿兒作芻人,針芻人即行。」

秋夫就按它說的,為它針了四處,又針肩井三處,然後幫它舉行一個祭禮,把人芻埋了。

次日,秋夫見到一人來謝恩說:「承蒙您療疾,又為我設祭,解飢解疾,受您恩惠很多,心中很感謝。」說完忽然就不見形影了。

當時人都佩服秋夫的醫術高明能通靈

療疾一絕  神明超俗

徐秋夫生了道度、叔嚮,這兩兄弟繼承家學,也都精通醫術。當時,宋文帝說天下有五絕,道度療疾是一絕。道度腳不能行,宋文帝讓他乘轎子入殿為諸皇子們療疾,醫療效果都令人驚歎。

徐道度生文伯,叔嚮生嗣伯,堂兄弟兩人精通醫術,神眀洞澈超乎凡醫,成就也在伯仲之間。

宋孝武母后路太后有疾,衆醫都不知道病症緣由。徐文伯診察之後說是小腸中有石子。於是開了水劑消石湯藥方,給湯藥後,路太后的病即痊癒了。

宋明帝宮人患腰痛,一痛就牽心,每次發作幾乎都瀕臨死絕的邊緣。衆醫診察後認為是腹中肉結硬塊的病症,文伯則認為是頭髮糾結成硬塊。他讓那宮人飲油,宮人立即就吐出髪狀的東西來了。把它引開來,長三尺,頭部竟然是已經成形的蛇頭,而且還能動。吐出異物後,宮人的病就痊癒了。[2]

吐出頭髮異物後,宮人的病就痊癒了。圖是清朝赫達資所繪西施(局部),現藏台北故宮博物院。(公有領域)

徐文伯的堂兄弟徐嗣伯,有孝行,善長研究、談論玄理。官位正員郎,為臨川王映所重。當時,直閤將軍房伯玉想要助長血氣循環增強體力,服用了當時流行的方濟五石散(*又名寒石散)。他服了十多劑,結果不但沒出效果反而患了冷夏病,在大熱天身體都發冷,要穿兩層以上的衣服禦寒。

將軍服用了流行的方濟五石散,結果得了冷夏病。 (pixabay)

嗣伯為他診察後說:「卿身體中伏熱,熱邪伏於體內導致這病,須用水把熱發出來,但是非在冬季沒法醫。」

等到了那年(黃曆)十一月,天下大雪地上也結了冰,治病的時候到了。嗣伯讓將軍伯玉解掉身上的衣服坐在石頭上,並讓二個人從左右夾捉住他,防止他竄走。嗣伯取來冷水從將軍頭上澆下,一口氣連澆了二十斛(*古時十斗為一斛)。將軍口噤氣絶,他家人在一旁哭哭啼啼,請醫生停止往他身上澆水。

嗣伯就派遣人執著杖站在旁邊防止干擾,若有人敢說話進言的就打。就這樣,嗣伯又連連往將軍身上淋了百斛水。到這時,將軍終於能動了,而且,一旁的人看見他背上有氣鼓起的樣子。過了一會兒,將軍站起身說:「我熱不可忍,請給我冷飲!」嗣伯就給他水,他連飲了一升水,病都痊癒了。自此後,將軍伯玉感到身上熱氣旺盛,即使冬季裡還穿著單衫,身體更壯了,和醫病前的他判若兩人。

中藥材。 (pixabay)

一年春天,嗣伯出遊南郊外,經過一竹屋人家,聽到屋中傳來呻吟聲。出於醫生的敏覺,嗣伯說:「此病已經很嚴重,不治療的話,二日後必死。」於是他探訪了屋中人。屋裡是個老太婆,對他說,身體痛而且處處有黑塊。

嗣伯回家給她煮了斗餘的藥湯,又送到老太婆家去,讓她服下。老太婆服下藥湯後,身上痛的地方更痛了,忍受不住的痛讓老太婆在床上上上下下跳個不停。就這樣持續跳了片刻,老太婆身上黑處全都拔出長寸許的釘來。嗣伯在老太婆的瘡傷口上一一塗上膏藥。過了三天,老太婆的病就好了。這病是一種嚴重的毒瘡,叫作釘疽。[3] 而出在老太婆身上的狀況,從常理來看也真是不可思議也,可見病的來源並不單純。

徐熙之一門數代醫術精湛,醫學絕技不同於凡俗,其道傳自扁鵲,絕學來自天授,他們的神斷和妙治,一一實證了中醫的神效。不尋常的「病」顯示病的來源可能在另外的時空,現代的醫學講究儀器的檢查和手術,但是解決不了許多奇奇怪怪的病症。中醫講究陰陽五行、天人合一的醫療哲學和方法,醫理根源高於這個現實時空,而且是實實在在存在的。中醫學是神傳文化的生命觀、宇宙觀的一種實證展現。

註釋

[1]扁鵲:根據宋代竇材的《扁鵲心書》:「醫門得岐黃血脈者,扁鵲一人而已。扁鵲黃帝時人,授黃帝《太乙神明論》,著《五色脈診》、《三世病源》,後淳于意、華佗所受者是也。第二扁鵲,戰國時人。姓秦名越人,齊內都人,採《內經》之書,撰《八十一難》,慨正法得傳者少,每以扁鵲自比,謂醫之正派,我獨得傳,乃扁鵲再出也,故自號扁鵲。」

[2] 原文出《南史.列傳二十二》:「宋明帝宮人患腰痛牽心,每至輒氣欲絕,眾醫以為肉癥。文伯曰:『此髮癥。 』以油投之,即吐得物如髮。稍引之長三尺,頭已成蛇能動,挂(*掛)門上適盡一髮而已,病都差(*癒)。」

[3] 原文出 《南史.列傳二十二》:「春月出南籬門戲,聞笪屋中有呻吟聲。嗣伯曰:「此病甚重,更二日不療必死。」乃往視,見一老姥稱體痛,而處處有黯黑無數。嗣伯還煑斗餘湯送令服之,服訖痛勢愈甚,跳投床者無數。須臾所黯處皆拔出釘,長寸許。以膏塗諸瘡口,三日而復,云「此名釘疽也」。看到《南史》中這個老太婆得盯疽出釘的古事時,聯想到有關現代人得怪病的報導,其中就有人身上長出許多鐵絲來的案例。怪病在古今也有類似的連結呀。

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責任編輯:王愉悅

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