香港——孫中山革命思想的啟蒙之地

作者:仰岳
國父孫中山先生。(鍾元/大紀元)
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香港是一個特殊之地,除了是東亞地區最重要的金融及航運中心外,在1949年前後,與台灣同樣是自由世界與共產主義陣營在東亞交戰的最前線。然而卻很少人知道,他同樣也是中華民國國父孫中山先生革命思想的啟蒙之地……

經典故事  牛頓開貓洞

1884年,孫中山先生在香港中央書院完成中學教育,之後又進入華人西醫書院就讀,並以優異的成績畢業。

在校期間,他除了用功讀書外,還聽聞了許多有趣的小故事,一是在課堂中老師提到了西方天才科學家牛頓開貓洞的趣聞:

牛頓養了兩隻貓(有一說是一隻貓跟一隻狗),一大一小。當時貓老是在他進行實驗途中想出去玩,牛頓只得中斷實驗,幫貓開門讓它們出去,就這樣讓牛頓不勝其擾。為便利貓的出入,牛頓找來工匠在門上開了兩個洞,一小一大,方便兩隻貓出入。但這舉動卻被來訪的朋友嘲笑,說開一個大洞讓兩隻貓一同出入就夠了,何必開兩個洞?

孫中山先生在日後的演講也常提這例子,說是「聰明人做蠢事」,意思是要學習西方學問好的一面,而不可盲目迷信所謂的權威學者之名。

竹槓與彩票

孫中山先生於香港在閒暇外出時,常遇到一群打工的苦力,他通常會與之閒聊關心他們的生活,有一次他聽到了一件得了精神病的苦力的故事:

這位苦力每天辛苦工作,好不容易賺了五元買了一張彩票。因為沒房子只得住在騎樓下,他把彩票藏在平日工作用的竹槓裡,再默記著彩票號碼,等到了開獎日,他得知自己中了頭獎。

這時的他高興極了,以為自己再也不用靠著這竹槓幫人挑東西過活,於是走到海邊扔了這竹槓,之後他跑到兌獎處,才知道需要拿那張彩票去銀行才能領取獎金。這時他才猛然想起藏在竹槓內的彩票,跑回海邊找,但那隻竹槓早已不見蹤影,而他也因為這件事受刺激過大,得了精神病,無法再工作了。

中華民國國父孫中山年輕時肖像。(鍾元翻攝/大紀元)

當時正值清朝末年,腐敗的滿清政府面臨一連串的內外交困,學者胡適、陳獨秀、魯迅帶頭發起「反傳統、反儒家、反文言」的新文化運動,而西方世界主義及共產主義等學說進入中國,許多青年人崇尚西方的世界主義並反對民族主義,孫中山就時常用這個故事比喻民族主義的重要,他曾說:

彩票好比可發大財的世界主義,竹槓就好比民族主義,是一個謀生的工具。如果不要民族主義,就如同不要竹槓一樣,不只當不成世界的主人翁,最後可能連自己的家產都守不住。

革命思想的啟蒙

孫中山畢業後,原本可獲教授的推薦任官,但是他放棄了這個機會,改投身於革命事業。其中一個原因是當時香港為英國的殖民地,他在讀書之餘,在香港市街散步,見到整齊有秩序的街道以及華美的建築,對比故鄉廣州有著天壤之別;此外,香港治安良好,而在廣州,則需隨身帶著武器以防盜匪。

而當時正值中法戰爭期間,香港華人敢於站出來抵制法國,甚至以罷工、罷市等舉動表達訴求,其民族精神體現無疑,和腐敗的滿清政府形成極大的對比,因而激發了孫中山的革命思想。

前排左起:楊鶴齡、孫中山、陳少白、尢列;後立者為關景良。攝於香港華人西醫書院。(公有領域)

1895年,孫中山在香港集合陳少白、楊鶴齡、尢列、陸皓東、鄭士良、程奎光等舊友,並與楊衢雲的香港輔仁文社合併,成立興中會總會,辦事處設在香港中環,以經營貿易的商號「乾亨行」為名。

他明白媒體對傳播革命思想的重要性,1899年與陳少白在香港創辦《中國日報》,成為宣傳革命的有力工具,同時以香港做為海外籌備資金的中心,又設立革命組織,發動起義,意圖以香港做跳板,進而攻占廣州。

1912年元旦,國父孫中山在南京宣誓就任臨時大總統。(鍾元翻攝/大紀元)

雖然最初多次的起義都以失敗告終,然而這期間,香港人民也都踴躍地大量捐款,支持革命,為最終推翻滿清的武昌起義奠定了良好的基礎。

日後在他擔任大總統時曾到訪香港大學演說,提到:

30年前在香港讀書,暇時輒閑步市街,見其秩序整齊,建築閎美,工作進步不斷,腦海中留有甚深之印象。……中國則並無良政府,數百年來只有敗壞一切之惡政府。我因此於大學畢業之後,即決計拋棄醫人生涯,而從事於醫國事業,由此可知,我之革命思想完全得之香港也。(《1923年2月20日於香港大學演說》

臨終預言  最後的敵人

在孫中山先生與革命黨人歷經幾十年的努力後,終於成功推翻滿清,建立了中華民國,然而初建的新政權卻面臨著內外諸多的挑戰。歷經討袁護法、張勳復辟等事件後,讓孫中山先生在國際情勢的現實下考慮與俄國合作。為謹慎起見,1923年孫中山指派蔣介石至莫斯科考察,蔣介石歸國後,提出報告說道:

在我未往蘇聯之前,乃是十分相信俄共對我們國民革命的援助,是出於平等待我的至誠,而絕無私心惡意的。但是我一到蘇俄考察的結果,使我的理想和信心完全消失。我斷定了本黨聯俄容共的政策,雖可對抗西方殖民於一時,決不能達到國家獨立自由的目的;更感覺蘇俄所謂「世界革命」的策略與目的.比西方殖民地主義,對東方民族獨立運動,更危險……

俄共對中國的唯一方針,就是造成中國共產黨為正統,我絕不信吾黨可與之合作。彼之所謂國際主義與世界革命者,皆不外凱撒之帝國主義,不過改易名稱,使人迷惑於其間而已。

國父孫中山先生於民國初年即對社會主義與無政府主義等嚴詞批判。(鍾元翻攝/大紀元)

孫中山先生向蘇俄代表越飛(俄語:Адольф Абрамович Иоффе)提出了他的原則:

堅持中國國民革命,反對世界共產革命,反對共產組織和蘇維埃制度引進中國……

同時要求俄國做出四個保證:共產主義不可實行於中國、蘇俄要放棄帝俄時期與滿清簽訂之合約、中東鐵路問題緩議、蘇俄必須承認對外蒙古毫無野心。

著名政治學者,哈佛研究院政治學博士崔書琴在其著作《孫中山與共產主義》說明:「聯俄」只是當時迫於情勢的一個權宜之計,孫中山先生仍堅持實施三民主義,並做了許多防範措施,而「容共」是由於當時有太多的年輕人受到蠱惑加入了共黨,在這種情形下將他們收入國民黨中,與黨員們一起奮鬥,設法將他們引回正道,才是孫中山先生當初的初衷。

崔書琴著作《孫中山與共產主義》。(仰岳/大紀元)

然而後來事與願違,共黨一一地違背了這些承諾,中共主要領導人毛澤東、周恩來、譚平山等人已成功滲透到黨、政、軍各界擔任要職。1924年底孫中山即將前往北京召開國民會議,他曾祕密指示廣州市黨部執行委員黃季陸、孫科準備要對共黨進行制裁、清黨,1925年初孫中山先生經診斷罹患肝癌末期,1個月後病情惡化。《孫中山與共產主義》一書也描寫著他臨終時悔不當初的話語:

當時孫中山因病住進北京協和醫院,2月24日,看護人員告知國民黨內同志說道:「病已到極危險時刻,如果你們不快向他說話,以後就不容易了。」於是汪精衛、孫科、宋子文等人都到了總理床前,希望他說幾句話,或簽名(簽署)遺囑。

國父孫中山遺囑。(公有領域)

孫中山先生說道:「好,我看你們是很危險的,我如果死了,敵人(共產黨)是一定要來輭(軟)化你們的。你們如果不被輭化,那敵人(共產黨)必將加害於你們。如果你們要避開敵人(共產黨)的危險,就必定要被輭化,那我又有啥可講的呢?」

而彌留之際他還說著:「和平、奮鬥、救中國」、「危險…敵人…輭化…加害…」

孫中山最後遺照。(仰岳翻攝/大紀元)

參考書目:

《孫中山傳奇》作者 石靜宜 可築書房1990年出版

《中山故事》馬眉伯著 商務印書館1933年出版

《孫中山與共產主義》崔書琴 著 國防部總政治作戰部印行  1974年出版@*#

責任編輯:王愉悅

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  • 中華民國國父孫中山先生以好學不倦著稱於世,早年時他就以第一名成績畢業於香港西醫書院,日後為革命事業奔走期間也時時不忘讀書吸收新知。但是除了好學以外,他還有許多機智幽默的趣聞。
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