【成吉思汗箴言】抑制憤怒 勝打雄獅

文/洪熙
14世紀的波斯細密畫,描繪成吉思汗將帝國分給自己的幾個兒子。(公有領域)
14世紀的波斯細密畫,描繪成吉思汗將帝國分給自己的幾個兒子。(公有領域)
font print 人氣: 834
【字號】    
   標籤: tags: , , , ,

在《蒙古黃金史》的記載中,稱鐵木真的尊號為「英明聖主偉大的成吉思汗」。對於他的降世,這樣描述:「他從宇宙來到人間,以從無過失的光輝的騰格里(長生天)賜與的三十五種德行,他統帥著口說繁多語言的各族百姓,他就是聖賢訶額侖母親養育的兒子,智慧超群的成吉思汗。」

仰賴上天的賜予,祖先的福蔭,成吉思汗締建了偉大的國家。在他的治理下,「到處洋溢著喜悅,民眾沉浸在幸福之中。不分老幼,歡聚一堂,舉辦海洋般的盛大喜宴。」

上天恩賜 人主之命

在一次征戰結束後,成吉思汗返回大帳。突然從大帳的上方飄下一口玉碗,裡面盛滿比果酒還要甜美的甘露,一點不溢地落到了大汗的手中。他就順手接過玉碗,準備要飲下。他的四個弟弟向前奏請:「上天的恩賜,可汗哥哥怎麼可以一人享用?」他們也吵著要共享甘露。

成吉思汗回答說,他是按照上天的旨意降生於人世,「如今全能的上天賜予我仙酒,我覺察到我是有人主之命的。既然你們想飲仙酒,就拿去喝吧!」說著,就把仙酒賜予諸弟。

然而,當弟弟們要飲那酒時,酒入口中,卻不流入他們的喉中。四個弟弟意識到他們沒有「人主之命」,也就是沒有天命,無法承受上天恩賜,當即跪著把酒還給了哥哥。於是,成吉思汗將碗端起一飲而盡。

降伏憤怒 勝打雄獅

據《蒙古黃金史》的記載,大汗常召集諸子諸弟訓諭他們。治理國家及訓諭親族的智慧,在他心裡像是取之不竭的源泉,每當需要的時候,會源源不斷地流淌而出。他常用淺顯的譬喻,引申出深刻的道理。

成吉思汗時常感謝上天恩賜他整個世界,以及協同治國的親族和臣子,讓他成為世界與諸國的中心。他說:
「我從日出的地方,戰鬥到日落的地方。
蒼天賜恩,賜給了整個世界。
為振興國家政治,出生了諸弟諸子;
為協同治國,賜給了許多長老,謀士能人;
教我做了世界政治的中心,聯繫眾多國家的紐帶。」

黃金家族所締建的一切,在大汗的心目中,均是上天所賜。他說:希望諸弟諸子能不辭辛苦,繼承傳統,時時謹慎地堅定地,維護自己建立的功業,維護帝國的繁榮。
「上蒼把世界各國都賜給了我。
我的兒子們,家族親人呵,
今後,你們須不辭辛勞,
維護我千辛萬苦建成的國家;
晝夜看守,我創建的一切(功業)。」

成吉思汗叮囑黃金家族的子子孫孫,勿要信口雌黃,專橫跋扈。儘管蒙古人能征善戰,但在平日的修為上,他希望親人:
「你們如能抑制住憤言怒語,
不信口雌黃,勝過打死一隻雄獅。
如果不能抑制怒氣,憤怒粗暴又能制服誰呢?」

「你們如能抑制住衝到喉嚨裡的憤怒,
克服高傲驕橫,勝過壓倒一隻力大無比的大象。
須記:耍威風,發脾氣,不能壓服任何人呵。」

成吉思汗告誡晚輩,如果連自己的憤怒都不能降伏、抑制,還想去降伏誰呢?

大汗待人寬仁,講信義,對待百姓沒有架子,時常分賜食物酒肉給兄弟們,並把治理國家的智慧講授給他們聽。他無微不至地關懷著家族,訓諭親族和子女時,會用譬喻講述淺白的道理,比如「山嶽雖然巍峨崢嶸,但是野獸還是能夠爬到山頂」。所以他囑咐親人:「你們切忌高傲自大,不要像高山,高不可攀。」「切忌妄自尊大,要虛心積累知識。」

成吉思汗曾以針尖和魚刺為喻告誡親族,譬如針尖又尖又細,但曾經刺破了許多貴婦的手指,使其淚流不止。譬如魚刺又細又小,卻也曾刺破了很多漁夫的雙手。也就是在個人修養上,越是自己熟悉的人和事物,越是不能忽略細小的過失。

可汗的胸懷 像太陽 似大海

成吉思汗有三個親弟弟,其中年紀最幼的弟弟是鐵木哥斡赤斤。斡赤斤深得可汗哥哥和母親月倫(另譯訶額侖)的疼愛。

當可汗哥哥繁忙的時候,斡赤斤會幫著弄草餵馬;當哥哥休息的時候,他就去主動地打水清掃院子。他們時常一起出動圍獵野狼,一起行動統帥萬民。

成吉思汗深沉有大略,用兵如有神。他以寬仁善待百姓,以恩信待麾下諸將。斡赤斤對哥哥充滿了敬佩之心,成吉思汗也很疼愛這個弟弟。聖主建立大蒙古國,分封諸弟和功臣,其中包括斡赤斤。有一次,宴席結束後,斡赤斤向哥哥成吉思汗道別。他動情地說:「我緊緊追隨可汗哥哥,做你撒袋中的一支箭矢,飛向你所指的目標。」聽著弟弟的感言,成吉思汗也感謝上天賜予了帝國與富強。說著,他就摘下帽子,向上天祝禱。

斡赤斤曾詢問賢者豁阿‧徹辰,可汗哥哥治理國家的智慧。

豁阿‧徹辰回答說,聖主治國的方法是「他像太陽普照萬物,他像大海容納一切」。斡赤斤聽到這番話,思考了三天,還是不理解其中的涵義。

於是豁阿‧徹辰為他詳細地講解。做可汗要像太陽一樣,意思是說當太陽升起的時候,大地上的萬事萬物,無論好壞,不管有沒有生命,都會得到陽光溫暖的普照恩賜,「做可汗要像太陽一樣懷有公正的心,對萬民一視同仁,才能得到眾人的愛戴」。

那麼大海呢?每時每刻,不管是乾淨的水,還是不清潔的水,都會流向大海,弄髒和污染海水。但是大海沒有偏愛,它不分彼此,也不生嫌棄,只是敞開博大的胸懷,容納它們,淨化它們。做可汗也是同樣的道理。「做可汗,要有大海一樣的胸懷」,能夠傾聽各種不同的想法,善於採納良好的建議。豁阿‧徹辰認為這就是聖主締建了偉大的國家,並能富強昌盛的原因所在。

資料來源:
《蒙古黃金史》
成吉思汗箴言》@*

責任編輯:王愉悅#

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 蒙古士兵雕像
    孫威是金末元初的人,作戰勇敢,聰明靈巧,尤其善於製造鎧甲。他曾經獨立設計製造了一具「蹄筋翎根鎧」,獻給元太祖鐵木真。
  • 失去父親後度過的艱苦歲月,除了磨煉了鐵木真堅強的意志,讓其擁有堅韌的性格、強壯的體魄和過人的忍耐力外,還帶來了怎樣的影響,或許還可以從一件小事中看出。
  • 這幾期我們主要分享了中國文化中的六藝:禮樂射御書數,上一期我們分享了禮和樂對人的影響
  • 蒙古大軍在撒馬爾罕會師後,成吉思汗首先下令掃清外圍堡壘,斷其外援,其後展開合圍。當成吉思汗得知摩訶末已離開撒馬爾罕,立即派哲別、速不台和脫忽察兒率軍三萬,追擊摩訶末。
  • 當成吉思汗帶著一車車戰利品和眾多被俘之人返回蒙古草原時,蒙古草原沸騰了,人們通宵達旦載歌載舞,飲酒慶祝。然而,成吉思汗卻沒有花太多的時間去休息,他的雄心促使他走向下一場征戰。他西征回來後選擇的第一個目標就是背叛自己的西夏。
  • 貞觀年間,唐太宗不僅在國內取得了太平盛世的局面,而且其天威直貫東南亞大片地域。他經略四夷,降東突厥,平薛延陀,征高麗,服吐蕃,平回紇。其武功彪炳,使唐之國威播於四方。因為他罕世的輝煌武功,被九姓鐵勒、西域諸國國王、吐火羅葉護尊稱為「天可汗」。
  • 服裝不僅僅是用來遮寒蔽體,還有更深的內涵,中國曾被稱為「衣冠上國」,中國的服飾也曾經深遠地影響著朝鮮、日本、越南等,曾經的絲綢之路,更將中國的服飾文化遠輸歐洲。韓服和漢服非常地相像,很多人也不能夠區分,為什麼傳統的韓服會和漢服這麼像呢,我們從文化方面來探討一下。
  • 過來人知道,人一生要經歷諸多溝坎。如遇事情不順心時,會迷惘,會痛苦……不知該如何面對。當捧起他的詩詞慢慢品賞時,你會發覺那顆被蒙塵的心,一點點變得清淨,他的詩詞如一泓甘泉滋潤著心田。
  • 現代社會裡,對於婚姻,很多女子有種種的煩惱,或是對另一方的失望,或是家庭的爭吵,甚至夫妻反目成仇,走上離婚的境地。面對這些痛苦,今天我們和大家分享一個故事,看看中國文化裡這位女子,如何使自己在婚姻中讓身心得到安頓。
  • 蔣中正認為,「『身者,心之器』。一個人的思想行為,皆以心為主,故必存養省察,慎獨存誠,使此心常湛然清明,公正無偏,不為物慾所蔽,不為感情所勝,不然,如其一有忿怒恐懼或好惡便辟之心存著,則此心就不得其正了,如此最後便難免流為貪戾迷妄,甚至放僻邪侈,一切的錯誤罪惡,都要由此而生了,所以正心是修身的根本工夫,亦就是『心正而後身修』的道理。」
評論