唐德宗貞元七年（791年）辛未科狀元尹樞，狀元及第時年逾七十高齡；清嘉慶年間，杭州人王嚴以80歲高齡中會試。然而，還有中舉人的年齡比他們更「古稀」的，98歲中舉紀錄的保有人是誰呢？
乾隆五十一年（1786年，丙午年），廣東有一名秀才叫謝啟祚，年紀九十八歲，還要參加鄉試。按照他的年齡，早就是可以請求朝廷恩賞的耄耋壽星，但地方官每次提名他時都被他謝絕。謝啟祚說：「科舉的名分是命中注定的。老夫還有力氣，怎知有朝一日不會為天下老書生們揚眉吐氣呢！」
《清稗類鈔》一書有他參加考試的記載：「乾隆間，粵東諸生謝啟祚，年九十八，猶入秋闈。」果然，乾隆丙午年這一年的鄉試，謝啟祚為老書生們揚眉吐氣。他為自己的中舉，戲作了一首《老女出嫁詩》：
行年九十八，出嫁不勝羞。
照鏡花生靨，持梳雪滿頭。
自知真處子，人號老風流。
寄語青春女，休誇早好逑。
這一年與謝啟祚同榜中舉的有一個十五歲的童子。《清稗類鈔》記載：「是科，番禺劉樸石孝廉彬華，以年僅十五而中式，老少同榜，年齡相距為八十三年。」當時的廣東巡撫寫了一首《鹿鳴宴紀盛》，其中兩句形容這一老一少舉人：「老人南極天邊見，童子春風座上來。」一時被傳為佳話。
第二年，謝啟祚入京參加會試，得到朝廷特別恩典，授國子監司業職銜。又過了二年（乾隆五十五年，1790年），逢乾隆帝八十壽辰，內務府準備在翰林院找一個九十歲的翰林，在慶賀皇上萬壽典禮上，點燃壽宴的壽燭。
但翰林院中找不到九十歲以上的老翰林，於是就在舉人中挑選，再授予翰林官職，百零二歲人瑞謝啟祚躬逢盛典，就成了絕佳的人選。謝啟祚參加了乾隆帝的八十壽誕慶典，乾隆帝龍顏大悅，晉封謝啟祚為鴻臚卿，親賜他一副楹聯「百歲登科古無今有，一經裕後人瑞國華。」
謝啟祚後來又活了十多年，高壽近一百二十歲才去世。他的會試試卷上的履歷表示，他先後娶過三個妻子，兩個妾室，一共生了十三個兒子，十二個女兒，有二十九個孫子，三十八個曾孫和兩個元孫。
可惜在史料上不見有謝啟祚的出生日期，不能排出八字作一考察。但在命書《滴天髓闡微》中，同樣有一命例：鄉榜出身，仕至觀察，壽至一百二十歲，無疾而終。現以此例來分析一下，看下此命是怎麼樣的：
八字命理以出生日的日干（即天干）代表自己，此造出生日的日干為丙火，所以屬丙火命。生在冬天十月之時，太陽失令，火臨絕地。大家可以設想一下，十月的太陽，驕陽不再，照在江河水面上（亥水），毫無暖意。就是説，一生下來就身弱。
再看地支一金兩水，金能生水，水多火滅，此時急需木來生火。果然看到丙火日主自坐寅木，天干乙木透出。但寅木被亥、子水包圍，成濕木，冬天裡的濕木不生無炎之火。幸見天干戊、己土透出，得戊土制水，己土混水，即能培木，寅木自然能生丙火矣。
且寅木在丙火日主坐下，乙木在丙火日子旁邊，為用神有力。八字之中，以酉金為源頭，酉金生亥水，亥水生寅木，寅木生丙火，丙火生戊土，元神皆厚，五行周流不滯，是為配合有情。鄕榜出身，仕至觀察，為人寬厚端方，九子二十四孫，富有百餘萬，壽至百二十歲，無疾而終。
大運喜木、火，水運有命中木來化水，所以水運亦可行。中年開始走30年火運，跟著30年木運，再走30年水運，所以壽至120歲就不足為奇了。此外，此命最不好的運是金運，但出現在早年，青少年生命力強，吃點苦不是壞事。根據自己算命的經驗，這樣的運程走向，是一個命的最佳安排了。
為何格局配合適宜，喜用神有力的命往往能長壽呢？因為格局配合適宜，不但為人處世有較深遠的看法，而且性情和順，不易衝動，就修心養性而言，已勝一籌；更以喜用神得力，不論原局或行運遇忌神破壞時，也可沉著應戰，克敵致勝，不至慘演滑鐵盧之變。反之，如格局配合無情，為人處世，常多剛愎自用，或優柔寡斷，過與不及，均非所宜。加以喜用神無力，行運一遇忌神來攻，則兵荒馬亂，雖欲拱手事敵，亦不可得。故而格局配合無情者，因得罪人而不自知，故以暴易暴，常遭橫禍。喜用神無力者，因悲觀消極，內焚外鑠，故常常疾病纏綿，以至謝世！
最後，大運的向背也與壽有很大關係，凡大運遇破格壞用，喜神無救，其嚴重足以致死者，在五十歲以前為夭，在五十歲以後為壽（古人平均壽命皆較現代人短）。故晚年仍能行喜用神大運的命，通常更能夠長壽。
資料來源：《清代名人軼事》、《清稗類鈔》
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