【重溫好話】 修身處世三奇書(三) 《小窗幽記》的處世格言
《小窗幽記》成書於明代，一朵朵智慧的小花都是淡泊名利、陶然山林的修身格言，句句都是品味人生和處世的領悟。這種文學體裁，被稱為「清言」，也稱為「清言小品」，盛行於晚明清初。《小窗幽記》頗享盛名，世人愛閱，競相購買抄寫。
追溯本書出版起源，可以連上《醉古堂劍掃》，這是明代天啟四年（西元1624年）陸紹珩輯纂出版的，而後出的《小窗幽記》絕大部分的內容同於此書。在《醉古堂劍掃》的「參閱姓氏」（即指參與校閱者）中，列在首位的是陳眉公繼儒（西元1558～1639年）的大名；其「採用書目」中也有陳眉公的作品《眉公祕笈》、《巖棲幽事》等（當時陳眉公還在世）。編纂者自序「每遇嘉言格論，麗詞醒語，不問古今，隨手輒記」，得名言佳句1500餘條，分十二主題，集成《醉古堂劍掃》出版。陸紹珩，字湘客，松陵（今江蘇吳江）人，號稱為唐代詩人陸龜蒙（號天隨子）的後人。他一生籍籍無名，所輯《醉古堂劍掃》摘選的文字既曠達澹泊又透悟慧光，並展現深刻的生命與生活美學。
可能因為編輯者不名於當世，故而《醉古堂劍掃》也未引起世人關注。清乾隆三十五年（西元1770年）問心齋重刻出版，改名為《小窗幽記》，編纂者也改名為「眉公陳先生輯」。眉公是陳繼儒的號，明末朝野知名的名士隱者，詩書畫兼擅，在世時代約同於陸紹珩。而東瀛日本在嘉永六年（西元1853年）出版的依舊是陸紹珩編纂的《醉古堂劍掃》（常足齋藏版）。
《小窗幽記》與《菜根譚》、《圍爐夜話》在近代被並列為處世三大奇書。本文取材自民國24年11月中央書店印行的《小窗幽記》，從卷一「集醒」——對人生的體悟中集錄部份修身格言、品味隨筆，加上編者的關「注」與讀者分享。
作者說「醒」小序：
食中山之酒（*晉代干寶《搜神記》：「狄希，中山人也，能造千日酒。飲之，千日醉。」），一醉千日。今世之昏昏逐逐，無一日不醉，無一人不醉，趨名者醉於朝，趨利者醉於野，豪者醉於聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣，安得一服清涼散，人人解酲，集醒第一。
>注：世人醉於名、醉於利、醉於聲色車馬，無論朝野一樣的昏昏逐逐，無日不醉，普天之下昏迷不醒。編輯者見狀想提供一服清涼散，讓人人解醉！
*才人經世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人出世，達人玩世。
>注：世上的人多樣多貌，幸有一些人能在昏昏逐逐之世中醒著，人生走一回各得不同的況味。
*了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而（蚊）蚋還集。
>注：生活要免世事之煩，根結在修心；處世要免腥羶之臭，根本在去掉求名之心。
*情最難久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人終不失性。
>注：情最是令世人魂牽夢迴，不妨想想：情最無常，多情人必至寡情，戀情不捨必自傷！保有自己的純真至性，入世間瀟灑走一回，終不負人負己！
*怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知惟折磨乃見吾輩。
>注：世間陰陽相生相剋，有豪傑必有小人，人間禍福相倚，有磨難才有提高層次的機會。
*花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。
>注：生命要經得起色關與難關的考驗，才能開創出自己的格局。
*談山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之談者，未必盡忘名利之情。
>注：認清真我假我才不迷失在清談與名利牽絆中，世人對自己的真心或未能認清，或以假我為真。
*天薄我福，吾厚吾德以迓（迎）之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
>注：遇到人生變局怎樣通關？遇難，厚培己德應對；遇苦，寬心放心應對；遭厄，提高境界，眼界不同心界就不同，路自寬。
*好辯以招尤，不若訒默（謹慎少言）以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。
>注：世事總有一體多面，有得必有失，好辯招尤、逞能受妒，不若韜光以養晦；道家的哲學思維洞察生命，給人燭照。
*費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟飢餓；構千楹而招徠賓客，孰若葺數椽之茅以庇孤寒。
>注：對生命來說，費金錢營求結納賢豪，終不如行陰功積善德來得利人益己。
＊為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
>注：為惡者尚知羞恥，離善未遠；為善者急於邀名，惡苗就已生根。
＊積丘山之善，尚未為君子；貪絲毫之利，便陷於小人。
>注：慎戒：貪便宜之念害己，貪利之心毀德！
＊富貴家宜學寬，聰明人宜學厚。休委罪於氣化，一切責之人事；休過望於世間，一切求之我身。
>注：寬厚處世，不怨天不尤人，一切反求諸己，命運自然往好處變化。
＊大事難事，看擔當；逆境順境，看襟度；臨喜臨怒，看涵養，群行群止，看識見。
>注：怎麼看人的品格？就在處順逆之際能否提起與放下之間！
＊安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法。
>注：如何處世？如何保身養心？謙讓寬容就是招福，灑脫退後就是保全！
＊處事不可不斬截，存心不可不寬舒，待己不可不嚴明，與人不可不和氣。居不必無惡鄰，會不必無損友，惟在自持者兩得之。
>注：說盡人世之難過處，讓自己過不去的其實是自己的心、心中的氣！
＊攻取之情化（轉化消失），魚鳥亦來相親；悖戾之氣銷，世途不見可畏。
>注：我見青山多嫵媚，青山見我亦如是。
＊我不害人，人不我害；人之害我，由我害人。
>注：了卻善惡因果循環，根在去私存善積德。
＊田園有真樂，不瀟灑終為忙人；誦讀有真趣，不玩味終為鄙夫；山水有真賞，不領會終為漫游；吟詠有真得，不解脫終為套語（老調）。
>注：在生活的名情利場，我們離開自在的境界已經有多遠了？
＊市爭利，朝爭名，蓋棺日何物可殉篙里（墓地）；春賞花，秋賞月，荷鍤（鍬，音「查」）時此身常醉蓬萊。
>注：名與利，人人愛，人人爭，可知，生帶不來，死帶不去！春花秋月，常在左右，其樂難奪，因為人人都能有，而不損自己之樂！
責任編輯：王愉悅#
