婚姻中「善惡有報」的真實故事(三)

作者:淨月
用心守護內心的善良,那才是自己的福田。(Fotolia)
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萬惡淫為首

文昌帝君說:(白話)「上天常降禍給好色貪淫之人,而且報應非常快。有些愚人卻像做夢一樣地顛倒無知,不知畏懼,如果放縱自己的行為不加檢點,則此人隨時都會面臨災殃的降臨。」

當今,我們正處於某歌曲所描述的「亂世」,黑白顛倒、鬼魅橫行、淫亂奢靡、道德崩塌。有色方面問題的人,不乏「精英」階層的,有能力有風度,有的還自覺人品好呢。但真正厚道的人,沒人會在這方面動歪心思。言情劇裡的一些人也展現出勇敢仗義等道德優點,卻演繹著不倫戀情,那道德是贗品。色是道德的試金石

越讀因果故事越敬畏天理。某人因妄言而被神取消功名,表現為一個「偶然」:他的考卷篇篇幾乎滿分,但一份不慎被「燈煤」燒去半頁而不能呈送。某書生因替人寫離婚協議而被神取消功名,之前我不知他錯在哪。

其實我們身在紅塵亂世中,偏離正理太遠,這些故事就是啟示給人上天的獎罰標準。後來明白了,離婚背離神的意旨,不符合傳統,連幫助的都獲罪。書生後來設法勸二人復了婚,之後青雲直上,他後來凡遇離婚就調解,保全了很多家庭。難怪古話說:「寧拆十座廟,不毀一樁婚」,古人認為,婚姻是「天作之合」,是神的安排,不可隨心所欲去毀壞。

轉禍為福

《太上感應篇彙編》裡,有個「改過勸善轉禍為福」的故事,刪減摘錄如下:

燕慧安,曾輕浮浪蕩,入花街柳巷。他在街上遇到發送善書的人,一看,是《感應篇》《陰騭文》等,翻開閱讀,不禁觸目驚心,幡然悔悟:「這書中描述之行為,盡與我同,仿佛就是寫自己,我是何等愚痴?不肖至此!古聖勸誡邪淫,諄諄教誨,我偏貪戀不捨,不知禁忌,真是自暴自棄!」

他當天焚香跪禱,發誓再也不犯邪淫,又發願印送這類善書千卷,以求消減曾犯之罪。他一樣一樣去實踐,確實化導很多不同年紀之人。他因及時悔過,又大力向人勸善,不僅自己得享高壽,而且子孫俱貴。行善補過非常重要。正可謂「天道禍淫,不加悔罪之人。」

懺悔補過

人騙別人容易,騙自己也不難,卻無法騙神。我理解到,自己幹的小事都要負責,都要看動機;人死後就清楚地知道自己幹的事的好與壞。一些因果故事裡,人在陰間被冥吏審問時,完全無法抵賴、狡辯,因為那時一切都清楚展現了。

雖然我看不到另外空間,但越想越驚怵,未來真看到一切的展現,看到一思一念如何被審視,一個不善之念會導致什麼,許多惡念會累積成什麼……真看到後,會不會痛悔自己曾在顛倒亂世中無知無畏?俗話說「千金難買早知道,萬金難買後悔藥」。

一個故事裡,書生遇群鬼,問鬼為何不懺悔求解脫。鬼說:「懺悔必須在未死以前,死後便無著力處可以努力了。」 一個鬼叮嚀書生:「我們這些餓鬼得到您的酒喝,實在沒有什麼能報答,謹以一句話奉贈您:『懺悔須在活著的時候。』」

在此也善勸朋友們,對這方面問題千萬別不當回事,內心的邪念也同樣,神目如電,一念都逃不過。不但要知恥痛改,還要力所能及善勸別人不要造業,是行善也是補過。

男女授受不親

有個「寧攪千江水,莫動道人心」的故事提到,為考驗閉關修行的四十位僧人,觀音菩薩幻化成一位美貌攝人心魄的少女給僧人布施僧鞋。在少女親手為僧人逐一穿上僧鞋後,僧人見色心動,動搖了修道之心。老法師對她說:「因為你今天種了一個惡因,在你面前只有兩條路:一,你將四十世輪迴女身,分別嫁給這四十位因你而動心的法師,他們也將輪迴在六道,不論他們投生在哪一道中,你都得隨業而嫁。第二,就是你今天死在這裡,斷了這四十世輪迴之因。」故事中,自縊的美貌少女在禪堂內逐漸化為腐屍與白骨,而目睹這一切變化的四十位僧人也放下了執念。

對照此故事,人其實不應該像現代一些人一樣希望「吸引人」,而是應琢磨怎麼避免「吸引人」,因為無心的攪擾人心都造業。由此更明白了傳統社會的智慧,異性間迴避,是降低損德、招禍的風險。古代講「男主外,女主內」,古代禮儀中有男女的活動區域儘量有所隔離的規定。

有人想,現代社會怎能和古代比?其實,如何遵循「男女授受不親」,每個人都可在力所能及範圍做好,內心所存的護人護己的善心,神靈都歷歷在目。現代雖然形式上不把男女「隔離」開了,但自己應該有個「隔離障」,行為應儘量體現出互相尊重的「敬而遠之」的禮儀。

就像存放化學物品,要分開保存容易發生化學反應的,降低爆炸的風險。男女間也應如此,如果內心發生「化學反應」,那是可能滑入地獄的風險。好比乘車繫安全帶,乘船穿救生衣,沒這些措施很多時候也沒事,但不是可以疏於防範的理由。

沒有愛情的婚姻不道德?

大家可能都聽說過一句話「沒有愛情的婚姻是不道德的」,有人還覺得這是追求愛情的堂堂正正的理由,其實這句話源自於恩格斯所講的:「只有以愛情為基礎的婚姻,才是合乎道德的。」這話其實不是真理,而是歪理邪說。

《魔鬼在統治著我們的世界》裡講:「淫亂是共產主義的內在基因。共產主義的奠基人馬克思姦污女僕,並產下孩子讓恩格斯撫養;恩格斯與兩姐妹同居;蘇聯共產黨黨魁列寧與伊內莎有十年的婚外情。」「馬恩所鼓吹的,儘管常常用『自由』『解放』『愛』等詞彙掩蓋其真實含義,實際是放棄人的道德責任,使人的行為完全受慾望主宰。」

人生的幸福可不是兩情相悅那麼簡單,很多人在得知一些婚外情的果報後,都發出「天道好輪迴,蒼天饒過誰」的感慨。出版商電視台為了利益而刺激人的情感,高收視率賺來大把鈔票的同時,也害苦了觀眾,很多人稀里糊塗看進去了,甚至效仿,劇烈折損自己的福分,卻以為在追求幸福。

追求婚外情無非是想找個更情投意合的人、更幸福,但前提是,其它方面福分不變而又增加這一項。但傳統理念認為,人生福分早已註定,為了貪求更多而傷害別人,結果適得其反。

自私要買單

楊絳曾說:「有人出軌丟命,有人出軌染病,有人出軌萬事不順,有人出軌家破人亡。」

一些調查發現,婚外戀雙方再婚後普遍比上一段婚姻差,有的遭遇災難,有的失望於現任比前任差很遠,再次出軌的也不少。有評論指出,婚外戀的人本來就道德底線低,比一般人更自私,長期在一起後就暴露出人性弱點了。傳統時代,人們找對象看重人品、道德、責任心,而婚外戀看重的則是懂情愛、有魅力等,不講道德原則,只談情感感受,這等於逆向淘汰在選人了,自食苦果自不必說。

自私的人自以為為自己考慮得很周全,占便宜不吃虧,實際卻遠離了幸福快樂,無私的人較少考慮自己,卻更快樂。自私行為會帶來苦果,而自私的心則會導致人不快樂、不知足、不滿、憤怒、妒忌等。看來,人不是一心為自己就是對自己最好的,悲喜禍福的主宰在天,凡事要想想自己的所為是否順應了天理。

一個有意思的現象是,即使在現代燈紅酒綠的娛樂圈,長遠看去,事業成功又生活幸福的男女明星,往往都不是濫情的人,而是清醒、理智而情感專一的,做人有原則、有底線。天佑善人啊。

結束語

人的需求其實有限,吃飽穿暖、健康,就該知足,就像「五福」涵蓋的。現代觀念卻把人帶入情幻中追求刺激,世風日下。過去,追求刺激表現為菸癮、酒癮;現今,則表現為毒癮、亂性,不然就抑鬱。人們被灌滿現代觀念後,在貪求無止境的路上飛奔,早已遠離了幸福所需的淡泊寧靜的心態。

古人孜孜不倦講述傳統道理及因果故事,其深刻用意,就是不讓世人沉淪於慾望與私利,敗壞道德與良知,最終遭到上天的懲罰。

願人們善待配偶,珍惜自己擁有的,錯過了不會重來。做人要知足、感恩,用心守護內心的善良,那才是自己的福田。@(全文完)

責任編輯:方遠#

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