袁枚的《題桃花》:初花比初心,皆是最美

作者:纖纖
桃花盛開。(Shutterstock)
font print 人氣: 246
【字號】    
   標籤: tags: , ,

袁枚的《題桃花》,以初花比初心,皆是最美。

「二月春歸風雨天,碧桃花下感流年。
殘紅尚有三千樹,不及初開一朵鮮。」

清代詩人袁枚,雖為進士卻只做過縣令。或許是對朝堂人與人的關係不適應,早早地就辭官回家,構築「隨園」逍遙自在。這隨園二字大概就是隨緣之意吧。

「二月春歸風雨天,碧桃花下感流年。」二月春歸卻遇風雨,在桃花樹下感嘆時光流逝。此時的詩人或已到暮年。因此才有此感嘆。風雨下的桃花,自然是花落滿地。或許已經很難再看到一株完整的桃花了。

桃花在風雨下,早已被傷得體無完膚。每個人年輕時都是有著豪言壯志的。隨著歲月流逝,看盡人世間的無奈後,才明白自己的那些想法都是很難實現的。

「殘紅尚有三千樹,不及初開一朵鮮。」風雨後的三千桃花還不如初開時的一株好。
此時的桃花自然是千瘡百孔的,而初開的桃花則是完美無瑕的,有點類似我們常說的完美主義吧。

詩人懷念自己的曾經少年,更懷念當時的那份初心與善念。人們的初心往往都是善良的,而且是無所求的,而隨著歲月的流逝,人們即使心生善念,此中往往也是夾雜著利益之心的。就像是風雨後的桃花,看上去似乎還是奼紫嫣紅的,但那份傷痕仍然是可見的。

納蘭性德曾在詞中寫道「人生若只如初見。」是呀,人如果永遠都是那麼善良、那麼純真該有多好呀!如果一個人,能夠在風雨中堅持初心,真的是了不起的。那麼我們是否做到了呢?

──轉自正見網

責任編輯:李梅

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 陸游晚年在隱居家鄉,愜意清心寡慾的生活方式,「目斷鹿門三太息,龐公千載可論交」,更表明心跡,只有像龐德公那樣的高人隱士才值得交往,淡泊清雅的詩風躍然紙上。
  • 「百尺松當戶,千年鶴在巢」寫隱者環境秀美;「知君於此景,未欲等閒拋」,既是對隱者的理解與敬重,也流露出詩人對這種生活的嚮往與珍視。
  • 桃花依舊年年盛開,自然依舊生生不息,而曾經栽樹的人卻已經離去。顯出人生無常、世事如夢、然而,修道之人本就志不在人間繁華,不困於功名利祿,也不執著於生死去留。
  • 《堂成》是杜甫在成都浣花溪畔建成草堂後所作,生動描繪了草堂清幽的自然環境與詩人暫得棲身的欣慰心情。首聯點明草堂背城臨江、茅草為頂的簡樸格局,展現其遠離塵囂的地理意境。
  • 從更深一層來看,或許人生本就如夢。人在世間的種種經歷,不過是在等待真正覺醒的過程。 當人有朝一日真正明白生命的意義之時,或許才會恍然大悟:曾經的一切,不過是一場夢境。而真正的清醒,是從迷夢中走出。
  • 「花與新吾如有意,山於何處不相招。」以擬人之筆,抒發詩人歷經宦海沉浮後,於山水間尋得心靈慰藉的豁然心境,語言簡淡而意蘊深遠。
  • 杜甫的《臘日》創作於至德二年臘月初八,是「安史之亂」後長安收復、朝廷初復禮制的特殊背景下所作。與詩人一貫的「沉鬱」風格不同,此詩洋溢著難得的輕快與希望。
  • 那些原來六朝的繁華之地,現在成了荒郊,「豪華祇有諸陵在,往往黃金出市朝」,儘管王朝更迭、宮苑荒蕪,但那些巨大的陵墓石刻仍矗立於荒野,成為昔日「豪華」的唯一見證。
  • 「海內風塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。」杜甫流落天涯、涕淚縱橫,哪裡只是為個人身世坎坷而悲泣?那淚水裡,更藏著對家國離亂的痛心,對壯志難酬的悵惘啊!
  • 「龍在石潭聞夜雨,雁移沙渚見秋潮。」此聯虛實相生:渲染夜雨中古寺的神祕與靜謐,又寫眼前實景,點明時值秋日,大雁南徙,潮水起伏,暗含人生漂泊之意。
評論