漢朝的開國功臣張良留下了不少的名言、典故。正史中也記載了他刺秦王復仇、遇仙師得真傳，以及辟穀修道的事蹟。
張良，字子房，是戰國末期韓國人，相國之後。他的祖父、父親做過五代韓國的宰相。韓國被秦朝滅亡時，張良年紀尚輕，他的家中有三百個奴僕，但弟弟死的時候卻沒有厚葬，他用全部家財尋求刺客刺殺秦王，要為韓國報仇。
張良打造了一個一百二十斤重的鐵椎，秦始皇來東方巡遊時，張良和刺客在博浪沙中狙擊秦始皇，卻錯誤地打中了副車。秦始皇大怒，在全國範圍內大搜捕，非常急切地抓捕刺客。張良就改名換姓，來到下邳躲藏起來。
張良圯橋進履的故事廣為人知。一天他到下邳的圯橋上散步，圯上一位老人故意把鞋扔到了橋下，回頭對他說：「小子，下去把我的鞋撿上來！」張良很錯愕，想毆打他，一看是個老人，強忍住下去取鞋。老人說：「給我穿上鞋！」張良又跪著給他穿上鞋。
這位老人就是黃石公，笑著對他說：孺子可教矣。老人約他五日後再來，但卻總是嫌他來見的時間太晚，張良把時間從黎明提早到雞叫，又提早到半夜，如此三次，黃石公才傳了他《太公兵法》，說「讀了這部書就能成為帝王的老師了」，黃石公還預見了十年以後漢朝的興起。
《史記》記載，張良經常生病，沒有獨自領兵作戰過，卻一直以謀臣的身分，時刻跟隨在漢王身旁。後來劉邦打天下，張良屢次出謀致勝，也多次勸諫漢王，堪稱一代謀士。「運籌帷帳之中，決勝於千里之外」，正是漢高祖劉邦對他的讚譽，之後他被封為留侯。
張良不但輔佐了劉邦，還保全了太子國本。劉邦想要廢掉太子劉盈，立寵愛的戚夫人之子趙王如意為太子。大多大臣都去勸阻，都不能改變皇帝的心思。
張良於是出謀劃策，請來商山四皓幫助太子。在一次宴會上，劉邦看見這四人跟隨太子，年齡都有八十多了，鬍鬚眉毛潔白，衣冠奇偉。一問才知道是東園公、甪里先生、綺里季和夏黃公，他們原本隱居商山，不願應劉邦之召，卻稱因為太子仁慈孝順，恭敬愛人而前來輔佐。劉邦因此知道太子的羽翼已經長成，難以改動了。
天下安定後，張良表示希望能拋開人間俗事，想要追隨赤松子（上古仙人）神遊天地而已。於是學習辟穀，就是不吃飯不喝水了，使用導引法使身體輕盈。
當時呂后正好面臨劉邦去世，太子剛即位。呂后感激張良，強行讓他進食，說：「人活一世，就像白馬過隙一樣短暫，為什麼要這樣自討苦吃呢？」張良不得已，勉強聽從進食。
《史記》記載，劉邦入了關中定都後，張良經常生病，就使用導引法養生，不吃糧食，一年多閉門不出。此時的張良，早已放下家仇國恨，打算功成身退，一心向道了。
據《仙傳拾遺》記載，其實早在張良得到黃石公授書之後，就已經開始「修之於身」了，修煉輕身羽化之道。他與商山四皓等隱逸高士結為「雲霞之交」，是超塵脫俗的仙友之交。這也是為什麼張良能請動他們出山的主要原因吧。
太子劉盈登基後，是為漢惠帝。惠帝要封四皓為官，但是他們謝而不受，重回商山隱居。北宋王禹偁為「商山四皓」撰寫了《四皓廟碑‧易》稱：「知進退存亡而不失其正者，惟聖人乎。」認為能明白何時進、何時退、何時保全、何時避禍，而始終不失正道的人，恐怕只有聖人了。
在漢朝初年，張子房曾遇見四五個小童在路上玩耍，其中一個唱道：「穿青裙，進天門，拜金母，揖木公。」旁人都聽不懂這話的意思，只有張子房聽懂了，「金母」指西王母，「木公」指東王公。這兩位元尊是陰陽的父母，東王公掌管男仙，西王母是女仙的宗主。他說：這位小童乃是東王公座下的玉童，於是前去拜禮那小童。
張良後來「解形於世」，即脫離塵世之形，留下空形，葬於龍首原。東漢赤眉軍作亂時，有人掘開他的墓，只見一塊「黃石枕」（即他昔日遇黃石公所授的石頭），忽然化為流星飛天而去。墓中並沒有見到他的屍體、衣冠，只發現一卷白色書簡和幾篇兵法要略。
《仙傳拾遺》稱，張良已經登仙，封號「太玄童子」，常侍於太上老君左右，在太清天。他的後代張道陵後來也得道成仙（即張天師），在他前往崑崙山朝禮的夜晚，張良曾現身相迎。@*#
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