日本古方「和歌保命丸」 源自高僧 救人為念

文/白玉熙

在日本和歌山縣的美麗海灣「和歌之浦」,流傳著一個有著四百多年歷史的神奇藥方——「和歌保命丸」,被視為能保命的靈藥,其暱稱為是「和歌之浦」。當地人將其視為源自高僧、以救人為念的奇藥,這一特產已成為和歌山縣傳統文化的象徵,並被列為當地三大特產之一。

它的誕生可以追溯到戰國時代,與曾經對抗織田信長的石山本願寺宗主有著深厚的淵源。

教如上人御影(和歌保命丸之傳承起源人) 自日本戰國時代以來,慈悲救世之心代代相續。(株式會社和歌の浦井本藥房提供)
教如上人御影(和歌保命丸之傳承起源人) 自日本戰國時代以來,慈悲救世之心代代相續。(株式會社和歌の浦井本藥房提供)

藥方的起源  充滿傳奇色彩

相傳在戰國時代,石山本願寺(也稱大阪本願寺)是日本淨土真宗的聖地,由其宗主——顯如上人主持。

當時,日本各地戰火紛飛,各地大名(領主)爭戰不休。織田信長是其中最為強大的一位,他逐漸統一日本中部和西部,並要求各地勢力臣服,其中包括本願寺在內。於是發生了僧侶對抗信長的長達十年的石山合戰。1580年,石山本願寺因常年戰爭的壓力,被迫簽訂和議,顯如帶著家族和部分僧侶撤往和歌山。

宗主的兒子教如上人雖繼續對抗,但終究戰敗,不得不率眾撤退,當到達和歌山,在懸崖洞穴避難之際,得到了當地井本家祖先——井本源兵衛的庇護和照顧。在那危急時刻,井本源兵衛可是冒著生命危險,提供庇護的。因此作為報答,教如上人臨別時,將一張可治療腹瀉腹痛等各種腹部疾患的「肚子藥」藥方贈予了井本家,囑咐他們要以出家人的慈悲之心,用此藥救助戰亂中貧苦的百姓,造福鄉裡。這正是和歌保命丸的起源。井本家從此繼承此藥,代代傳承,擔負起救治百姓的責任。

也許不熟悉日本歷史的人會感到疑惑,為何當時的日本僧侶,擁有醫學知識,可以治病開方,還能制藥呢?

教如上人御影堂。本願寺的象徵性建築,承載淨土真宗的歷史。(株式會社和歌の浦井本藥房提供)
教如上人御影堂。本願寺的象徵性建築,承載淨土真宗的歷史。(株式會社和歌の浦井本藥房提供)

古代日本僧侶 為何精通醫學?

教如上人掌握藥方並不令人意外,因為在日本的古代歷史長河中,僧侶們不僅承擔著宗教職責,還積極參與教育、醫療以及藥物的制備工作,不少人本身就是教育者和醫者。

在奈良時代(710―794年),隨著中國唐朝的鑒真大師東渡日本,傳播佛教的同時,也帶來了中醫藥知識,成為僧侶醫學的重要起點。僧侶們因關心百姓疾苦,迅速將傳來的醫學運用到日本百姓的生活中,成為傳統醫藥的忠實守護者和實踐者。

在平安時代和鐮倉時代,僧侶們不僅學習佛經,還掌握漢學、醫學等知識。例如鐮倉時代的忍性大師,在極樂寺設立「施藥院」,免費為窮人提供醫療,被尊稱為「醫僧」。而室町時代的曲直瀨道三,出身僧侶家庭,後成為著名醫師,撰寫醫學著作《頓醫抄》,被尊為「日本醫學之祖」。

而室町時代(1336―1573年),許多僧侶開始在寺廟內開設醫藥堂,學習並傳授漢方醫學。特別是之後的戰國時期(1467―1603年),由於戰爭帶來的創傷,當時的寺院不僅成為宗教活動的中心,也成為了病患治療的聚集地。許多寺廟的僧侶學識淵博,精通中醫藥。治療當地百姓的疾苦已成為寺院的一項重要職能。

在這樣的歷史背景下,石山本願寺,作為戰國時代日本淨土真宗的核心寺院,其僧侶們精通醫學,參與醫療,救助百姓,就是再自然不過的事情了。

作為報答,教如上人將自家寺院的藥方傳授給井本家,自然是希望他繼承僧人救人的心願,惠及百姓。這張藥方,它承載了僧侶傳承的醫學智慧,也反映了僧侶在戰亂時期,一直心懷慈悲,擔當著治病救人的角色。

教如上人與井本家的相遇,成為了「和歌保命丸」藥方得以傳承的重要關鍵。井本源兵衛隨後在和歌山縣修建了養泉寺,成為住持,自然也同樣擔負起日本僧人治病救人的職責,履行承諾,將藥方傳承下去。因此,當教如上人將這一珍貴藥方傳授給井本家時,註定賦予了「和歌保命丸」深厚的文化底蘊,擁有了善待生命的力量。

和歌之浦景致。山海相依,靈氣所鍾,承載千年文化之地。(Shutterstock)
和歌之浦景致。山海相依,靈氣所鍾,承載千年文化之地。(Shutterstock)

和歌保命丸:地方文化的象徵

如今,和歌保命丸已經不僅僅是一種救治胃腸的藥物,它代表了和歌山的歷史文化與信仰。當地人將其視為家庭常備藥,尤其是在應對腹痛腹瀉,胃腸不適、食物中毒和水土不服等常見問題時,它是大家的必備之物。和歌保命丸成為了和歌山的地方特產,甚至被稱為和歌山的「伴手禮三寶」之一,即梅乾、蜜柑、和歌保命丸。

昭和初年之販藥行商。肩挑藥箱走家串戶、口傳心授「和歌之浦,肚子藥」之信賴與安心。百年如一,守護民生。(紀州文化の會「あがらの和歌山」提供)
昭和初年之販藥行商。肩挑藥箱走家串戶、口傳心授「和歌之浦,肚子藥」之信賴與安心。百年如一,守護民生。(紀州文化の會「あがらの和歌山」提供)

昭和時代,和歌保命丸曾通過藥販上門推銷的方式進入千家萬戶。當時,藥販們會高聲叫賣「和歌之浦(這款藥丸的暱稱),能治癒所有腹部疾病的神奇良藥」,這句話深深印在民眾心中,與藥丸一起,早已成為和歌山人生活中不可或缺的一部分。是安心,是底氣,更是幾百年救人無數而獲得的信賴。即使到今天,這款藥物依然是許多家庭在應對腹瀉和消化問題時的首選。

保命丸實物。 由15種生藥藥材揉製而成, 凝聚匠心與歷史。(大紀元拍攝)
保命丸實物。 由15種生藥藥材揉製而成, 凝聚匠心與歷史。(大紀元)

從散劑到丸藥:嚴守傳統工藝

和歌保命丸最初以散劑「和歌保命散」的形式出現,適用於腹瀉、食物中毒和水土不服。最初的散劑形態藥效迅速,但攜帶不便。為適應更多人群,井本家後人逐漸改良為丸藥形式。丸藥採用15種天然生藥,包括黃連、苦參、砂仁等,所有成分均為細粉末混合,確保藥效均勻。

和歌保命丸所用十五味生藥。以天然藥材為基,依古方比例調製。(株式會社和歌の浦井本藥房提供)
和歌保命丸所用十五味生藥。以天然藥材為基,依古方比例調製。(株式會社和歌の浦井本藥房提供)

每一顆「和歌保命丸」都在井本家的養泉寺內製作。井本家世代傳承這一工藝,現任第18代傳人井本弘司不僅是藥房負責人,也是養泉寺的住持。他堅持手工調配生藥,保持配方和製作方法不變。

井本弘司表示:「正如弘揚佛陀教誨(佛教、佛法)的「法佈施」一樣,我們也秉持著製造守護當地人民健康的藥品、進行「施藥(施捨藥物)」的信念,並將這份精神代代傳承至今。」

井本弘司坦言,雖然受到現代藥物的衝擊:「但只要還有人需要,我們就會繼續生產。」

他希望將和歌保命丸推廣至海外,讓更多人了解這一傳統藥物的神奇功效。他堅信「無論時代如何變遷,和歌保命丸始終是腹中不適時的守護者。」

也許人們獨具慧眼,從它的來歷,彷彿看到,救人者,心善者,不以功利為念,做出的藥丸,自然能撫慰身心,帶來安康與福分。能愛之用之信之,守護之,也是一種天賜的緣分,是和歌山獨享的榮耀。

(想了解更多和歌保命丸資訊,請見官方網站

責任編輯:盧勇

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