【大紀元2026年01月21日訊】（文／李教源 譯／劉雅嫻）懷孕並不是我們通常所認為的只有母親單方面地給予胎兒一切。所謂孕期的「共鳴」，並不是從母親流向胎兒的單行線。令人驚訝的是，胎兒在不斷向母體傳遞許多信號，維持著共鳴。同時也在積極地守護自己的生命。所謂胎教，其實是母子之間極其緊密的交流與互動。
一位知道我非常關注胎教的朋友，曾向我講述一件與胎教重要性有關的事情。她的一位親戚在懷孕中期時，父親因事故而命懸一線。與父親感情深厚的她，從那天起便虔誠祈禱：「父親不可以這樣離去。只要父親能活下來，就算拿我腹中的新生命去交換也可以。請帶走這個孩子，讓父親活下來。」然而最終，父親還是離世了。我的朋友推測，胎兒在子宮中聽到母親那種寧願放棄孩子的懇切祈禱，受到極大的衝擊，不願再繼續聽下去，於是主動捂住了自己的耳朵。我認為很可能像他推測的那樣。一些研究胎兒心理學的學者相信，人類的心理活動從胎兒期就已經開始。
1996年英國發表的一篇論文顯示，在對11,017名芬蘭孕婦的調查中，那些因「非意願懷孕」而誕下的孩子，精神分裂症的發生率明顯更高。這意味著什麼？胎兒在母親子宮中，會真實地感受母親的思想與情緒。如果母親不希望與胎兒產生共鳴，那麼胎兒也會主動切斷與母親的共鳴。這就是流產。作為父母，理應先給予胎兒向下傳遞的愛。如果以為母子同體，就會自然共鳴，那是錯誤的。要讓共鳴順暢運作，需要雙方的角色都積極發揮作用，並為此努力。
我在分娩現場一次次深刻體會到，許多事情確實取決於胎兒在子宮中的那段時光。沒有進行良好胎教的孕婦，其分娩往往明顯進展緩慢，也非常吃力。即使我盡力減少她們的創傷，但缺少「共鳴胎教」這一基本條件時，我常常感到力不從心。現在，我想分享一位孕期媽媽的故事。我讀到她的文字時深受感動，心中久久難以平靜。
您好。
能夠來到江北三星醫院，並聆聽李教元教授的「夫妻胎教大學」課程，對我、丈夫，以及腹中的孩子來說，真的是一份極大的禮物。
從懷孕初期開始，我就決定自然分娩，卻沒想到會被孕吐折磨到彷彿生命受到威脅。那段時間，每天都哭著強撐，短短幾周體重就掉了六七公斤。有一天，我到家附近的婦產科做檢查，醫生用明朗的聲音告訴我：「寶寶非常健康哦。」然而那時我真實的心情，雖然安心，但卻又忍不住疑惑和委屈：「我這麼痛苦，為什麼志音（胎名，音譯）還能這麼健康？」從那天起，「都是因為志音我才這樣的啊，不管我多難受，志音都那麼健康」的想法開始主導我的情緒。
孕吐症狀一直持續到懷孕六七個月。身體狀況不佳，我在社會成中的存在感也幾乎降到「零」。於是對我而言，懷孕與生產就成了一段只剩下痛苦、只能犧牲的過程。甚至覺得，如果有所謂「懷孕創傷」，大概就是這種感覺吧。我在孕期的情緒並不快樂。就在這種狀態下，我轉到了江北三星醫院，並聽到了李教源教授的課程。
音樂胎教、飲食胎教的內容都讓我感到驚訝且受用，但真正令我震撼的，是教授所說的母親與胎兒之間的「共鳴」，也就是對於母子之間的關係。對當時的我而言，愛護、珍惜腹中胎兒的心意比不上對其產生抱怨的情緒；而教授卻告訴我們：胎兒能感受到母親的想法與情緒，而這些會影響分娩過程，也會影響孩子一生。這點對我來說無疑是巨大的衝擊。
從那天起，我雖然有些彆扭，卻開始嘗試與腹中的寶寶說話。丈夫一直很自然地與孩子交流，但對我而言卻非常生疏。不過，我還是一點點與志音對話，慢慢延長交流的時間。神奇的事情發生了。隨著我與胎兒的對話逐漸增多，孕吐的痛苦症狀開始減輕，最後竟然完全消失了。
原本我以為「聽說有人會孕吐到臨產，看來那個人就是我吧」，但並不是，而是因為我與胎兒之間的共鳴沒有建立好，而讓彼此都很辛苦。如今，無論吃飯、上廁所或做任何事，我都會自然地與寶寶交談，我變成了一個隨時可以和孩子自然地對話的媽媽。
還有一件事。志音的頭部到了孕36週仍在上方，教授說，如果在分娩前還是如此，就必須通過手術分娩。我非常渴望自然生產，於是每天做貓式運動，不斷對志音說：「志音啊，如果把頭轉向媽媽骨盆那邊，志音就能和爸爸媽媽以一個非常美麗的過程見面哦。」預約自然分娩預演的那天，助產士告訴我：「如果那天頭還在上方，就不需要預演了。」結果——砰！就在預演當天，志音的頭奇蹟般地轉到下面了。
現在距離預產期只剩兩週了。我聽說大多數孕婦在臨產前身體會變得更加吃力，但現在反而是我整個孕期狀態最好的時候！睡得好，胃也舒服，還在努力運動。我可以很肯定地說，這都得益於李教授的課程。
通過這門課程，對於作為父母的我和丈夫，以及作為社會中珍貴成員的孩子，都獲得了積極的改變，我衷心地表示感謝。
現在，我非常地期待分娩的過程，以及孩子每天的成長了！
為誰而鳴響的鐘聲
所謂胎教，歸根結底，就是指維持母親與胎兒之間良好「共鳴」的一切行為。我認為，若將胎教理解為社會上常說的那種在孕期進行外語、藝術、技術、數學等廣範圍的胎內教育，是非常不恰當的。孩子尚未出生、連模樣都未見過，就要進行大張旗鼓的所謂教育？這根本不是胎教，也不應如此進行。
我並不打算改變「胎教」這個詞本來的意義或語言表述。但對於一聽到「胎教」就轉頭不願聽的人，我認為有必要讓他們重新認識胎兒在子宮中的十個月、出生那一刻，以及出生後三年間所蘊含的價值。作為一名產科醫生，我所看到的真正胎教，是維護母親與胎兒之間生物學、醫學、精神、人性層面的共鳴關係。那才是最理想的胎教。
那麼，為什麼「胎教」裡會包含「教育」二字呢？我認為，懷胎十月並不是母親在教胎兒什麼，而是母親在學習。學習如何成為母親、學習孕育生命與迎接生命、學習作為自然一部分的生命運行的原理，以及如何對待生命的道理。也正因為如此，胎教並不僅僅是母親與胎兒之間的事，而是我們所有人的共同課題。
你曾經站在山頂上吼叫過嗎？喊出的聲音，會被對面的山峰原封不動地迴蕩回來。如果聯想到這可能就是山與山之間的「對話」，也許會覺得像童話故事一樣。然而，那其實是真實的。事物能接收並迴響聲音，意味著它能對特定頻率的振動產生反應。所謂共鳴，最終就是「聲音的對話」。我們的細胞與微粒、器官與組織，全都像是一口口小鍾。吃東西、說話、思考、打電話、看電腦、與人相遇、入睡，都是我們在與進入人體的信息對話，讓鍾發出迴響。當與人體產生共鳴時，鍾就會響；若無法共鳴，則毫無反應，甚至會破壞共鳴系統。人體本身就像一口裝著數百兆個小鐘的大鐘，是由共鳴構成的整體。
那麼，當你懷孕時，這口鐘為誰而響？當你看向胎兒時，會與胎兒的鐘產生共鳴嗎？與他人相遇時，你們之間的鐘聲又是為了誰而鳴響？人究竟是為了誰而鳴響鐘聲？
作者簡介：李教源主任是胎教與自然分娩領域的權威專家。畢業於韓國慶北大學醫學院。取得產科專業醫師資格證後在高麗大學獲得醫學碩士及博士學位，並曾赴美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）醫學院任交換教授。2014年，他因推廣美好胎教與分娩文化、主導中國醫療團隊母嬰保健項目，並為提升孕婦及胎兒健康做出貢獻，獲頒韓國國務總理表彰。
責任編輯：沐歌
