「風流才子」袁枚怎麼完結三世輪迴？
「不作高官，非無福命都緣懶；難成仙佛，為愛詩書又戀花。」
這是清乾隆文壇三大家之一袁枚（西元1716—1797年）的自題詩。這詩看似得意的自嘲，可知，其中暗藏前世今生的生命足跡，還牽連他來世福分和三世輪迴果報的結局。讓我們揭開「風流才子」袁枚的三世輪迴，窺一窺，探一探他的前世、今生、來生的因緣故事。
「風流才子」袁枚
袁枚字子才，號簡齋，生於十八世紀，是清代乾隆盛世詩壇的傳奇人物。他生來就稟賦超常，十二歲補縣學；二十歲時寫詩作賦，援筆即成，而且瑰麗煥然。乾隆四年，二十四歲的他中進士，是當年最年輕的一位，入選翰林院庶吉士。乾隆七年，他被調任地方官，在江蘇境內歷任幾縣知縣，頗有政績。他在清初經營的隨園文化輻射四方，他的詩論情性縱橫流傳天下，著作之一的《隨園詩話》直到晚清仍然風行。
然而，他志不在為官，三十三歲時即告歸侍奉老母。他在江寧小倉山下買下一廢園，修築成樂居的園林——隨園。他在園中聚集了來自四方的文人和同好，吟詩唱和、寫作、教課，聲譽日隆，「詩壇盟主」美譽加身，也帶給他優渥的財富和極致生活享受的後盾。袁枚也是乾嘉時期代表的詩論家，他大力倡導性靈說，強調「詩者，心之聲也，性情所流露者也」；他廣收弟子，女弟子尤眾，博得「風流才子」之名。他自題的「難成仙佛，為愛詩書又戀花」，即此番寫照也。
袁枚才情極高，但特立獨行、驚世駭俗的一生毀譽參半。他對朋友有義，但對女色縱情，他自詡為「護花使者」，就因「好色」而損其德。同時期的清朝文學家兼史學家趙翼曾開玩笑地控訴他「雖曰風流班首，實在名教罪人」；清代學者、書法家錢泳《履園譚詩》中批評他「倡魔道妖言，以潰詩教之防」。
袁枚享壽82歲，極山林之樂，獲文章之名，嘉慶二年離世。
來生副舉人李長松 鄙視前身袁枚
嘉慶七年（西元1802年），安徽盧江有一李姓士族家裡喜獲麟兒，取名長松（字子鶴）。李長松的祖、父輩都是士族出身，李長松勤勉自律，從小就能鞭策自己，認真學習。而且這個孩子生來就有不同凡俗的淡泊情性，很少執著於慾望，小小年紀就努力於內在的修養。
他對父親孝順，對朋友忠誠，貫徹到底。他讀書、學習經典，對前賢總是很欽敬，唯獨對一個前人的反應一反常態。
每當他在書舖中看到袁簡齋（袁枚）的著作，一定買回家，但不是為了勤讀，而是放火燒個精光。而且，只要他一看到書頁中「袁簡齋」這個名字，就用手指剔得一乾二淨才罷休。有人知道後，疑惑地問他。他自己真也說不個所以然來，只是答說：「就是特別鄙視他的為人而已！」
這樣一個認真勤懇、為人盡忠、為祖上盡孝，忠孝兩全的大好人，卻匆匆來人間一遭，在大好年華生命告終。是意外？或是命運早已安排？
道光辛卯年（西元1831年），李長松在江南鄉試考中副舉人。次年他參加壬辰恩科鄉試，豈知在路途中染疫，八月初七日夜裡死在金陵（南京）的旅店。
死前一日，李長松已自知好不了，但心中還惦記著一事放不下，那不是他自家事，而是亡友孫君勷的家事。孫君勷中年去世，他的繼妻朱氏也隨著殉節，家裡餘下一母一女。長松體恤寡母孤女，常常幫助她們的生活。這一天友人方魯生來探病，他殷殷切切地託付他代為照顧她們。次日，李長松與世長辭。因長松和父親已經失聯十多年，由方魯生為他料理了喪事。
方魯生寫下一詩紀念李長松：「吾友李長松，三生何奇哉？死為南海尉，生恨袁簡齋。」這詩裡道出李長松三世轉生的傳奇。而李長松本人則知道他自己三世輪迴的前因。
殷殷告別 說三生輪迴和去處
李長松與世長辭的這一天晚上，李長松的父親李翁正要就寢時，忽然聽到急切的敲門聲。他連忙起身開門，一看，門口來了一台大轎，有一位穿著蟒袍大褂的官人坐在裡面，大轎前導的紗燈上寫著硃砂大字「南海縣正堂」。
隨即投名片的小吏跟他入了門，在几上放下名片。轎子裡的官人隨即到了李翁榻前，對他行禮，說道：「父親大人，我是長松，您的兒子。」
實際上李翁與家人音訊斷絕了十多年。他和鄉人發生衝突，遠走家鄉，那年離鄉時兒子長松還是十來歲的少年。李翁驚問兒子：「你是從哪來的？」
李長松的回答揭露了三生之謎：「兒子兩世之前本是一修道人，因為誤聽人言，動了塵心，轉生投身為袁簡齋（袁枚），迷了本性，玷污儒林的清風。那一世的文名、壽命、所得的福氣是過度了。因為兒子修道的那一生修得的道力還深，承蒙天帝的安排，袁簡齋那一世結束後，給我小小的懲罰，短短三十年生命，投生做您的兒子。長松這一生雖然沒有大善功，然而三十年來，朝夕小心謹慎，不敢為非，天帝悲憫我能改過自新，就在今夕完結輪迴果報。」
接著，李長松說到自己的未來：「今晚兒死於金陵，有賴朋友收殮了，當下即將赴本地城隍之任，因此特地過來探望您。」
李長松說完了他的三生故事，也就要告別。他特地叮嚀李翁：「昔日那些讓您遠走他鄉的事已經平息了，您宜早早歸去，歸鄉後茹素，不問外界的事，還有兩個孫子可保無恙。否則您壽年不永，兩個孫子也不能保了！」他反覆叮嚀，才拱手辭別上轎而去。
長松離去後，李翁感到如夢初醒般，不敢再睡下。天一亮，他走到廳堂，看見桌几上果然有一名片，熟悉的筆跡寫著「李長松」三字，的確是他的兒子長松（子鶴）的手書。夢中長松告訴他的赴鄉試的種種細節，他中舉第幾名和考題等等，經證實都一一無誤。
在李翁返回故鄉的船上，兒子長松再度入夢告訴他將有盜賊洗劫船隻，指引他避難的方法。後發的事件果然如他所言。李翁得到長松指引，因此躲過一劫，平安返鄉。
原來，夢非夢，是另一空間的顯示。入了世間，一般人就不能看到真相，看不到因果的來龍去脈。
【後話】
方魯生一直記得好友長松，記得他三生輪迴的奇特遭遇。李翁返鄉後，方魯生也一直關心著李家。初時，李翁依照兒子長松的囑咐，茹素、不問外界的事情，和兩個孫子日子過得不錯。後來，李翁改變了，不再茹素了，生活又漸漸如往常一樣，他和兩個孫子身體都有病狀。方魯生最後一次踏訪李家時，只見荒蕪的家屋伴衰草，李家祖孫三人都不在人世了。
幾十年後，到了咸豐丙辰、丁巳（西元1856—1857年）兩年間，方魯生在安徽宣城的黃家山的邑紳馬氏家中設館授徒，家住宣城官塘，每月必訪好友朱魯岑先生，逗留兩三日，在那裡故舊遺事無所不談。朱魯岑門下有個年輕學生蕭穆（蕭敬孚），一日，方魯生對蕭生講起了故友李長松乃是袁枚轉生的傳奇軼事。當時22歲的蕭穆，對此事留下了深刻的記憶。
後來蕭穆任職於上海廣方言館。六十四歲時，他在廣方言館記下了這件輪迴轉生的歷史軼事，那是己亥（1899年）冬至前二日夜間的事。經過近百年，在清朝末世，李長松的轉生傳奇，刊登在《佛學半月刊》廣傳世間勸善（後來收錄在無母居士編輯《輪迴集》中）。經過這麼長時間，這事幾經輾轉還能流傳下來，成了一面迷世借鏡，給迷中人解迷中事，當也是上天的安排！＠*#
責任編輯：李梅
