中華文化是神傳文化，今人日常所讀所寫所言所見的文化體現能夠流傳千古絕非偶然，都是神的安排。使人們能夠保持較高道德標準的同時，更重要的是在關鍵時刻，當神慈悲的呼喚人，向人傳達啟示和告誡時，能夠理解，從而順利接通與神的聯繫。
有詩云「秦王鐵騎取天下，六駿功高畫亦優」。唐太宗的帝王陵昭陵裡，雕刻著十分精美的「昭陵六駿」。這六匹駿馬，曾是唐太宗南征北戰打天下時的坐騎，各個立有戰功，太宗言「朕自征伐以來，所乘戎馬陷軍破陣，刊石為鐫真形，置之左右，以伸帷蓋之義」（《冊府元龜》），並作《六馬圖贊》以讚揚這六匹駿馬的風采和功績。
「月精按轡，天駟橫行。弧矢載戢，氛埃廓清。」天神騎神馬馳騁於長空，收兵止戈亂世平定，妖氛塵穢已被掃清。這一句讚的是太宗平劉黑闥時所乘「拳毛騧」，這匹馬在戰場中前中六箭背中二箭。此戰得勝之後王世充、竇建德等割據勢力被平定，大唐基本得到統一，為之後的「貞觀之治」鋪下基礎。
「瀍澗未靜，斧鉞申威，朱漢騁足，青旌凱歸。」洛陽一帶戰亂尚未平息，前去以武平定，赤馬奔騰時汗水如血，高舉青旗終得凱旋。這一句讚的是太宗平王世充、竇建德所乘「什伐赤」，這匹汗血寶馬在戰場中前中四箭背中一箭。
「倚天長劍，追風駿足。聳轡平隴，回鞍定蜀。」追風駿馬如倚天長劍，平定隴西又安蜀地。這一句讚的是太宗平薛仁杲時所乘「白蹄烏」，當時太宗乘這匹白蹄烏連夜突襲，使得薛仁杲最終被迫出降。
「應策騰空，承聲半漢，入險摧敵，乘危濟難。」響應駕馭騰空而起直上半空，入險境摧毀敵軍，於險中拯救危難。這一句讚的是太宗平宋金剛時所乘「特勒驃」，當時劉武周宋金剛的軍隊基本占領了山西全境，太宗縱馬親入戰陣，使得宋軍大敗。
「紫燕超躍，骨騰神駿，氣讋三川，威凌八陣。」紫色的戰馬騰躍飛馳，神異非凡，氣勢震懾洛陽三川，威勢凌駕八陣之軍。這一句讚的是太宗平東都所乘「颯露紫」，此馬的名字來源於突厥語，為勇健者之義，並為突厥可汗之稱號。當時太宗在最前面衝鋒，帶著幾十個人迅速穿透了王世充的軍隊再往回殺，此時敵軍才反應過來開始放箭，此馬為流矢所中，當時唯一跟上來的將軍丘行恭為馬拔箭，又將自己的馬給了太宗，自己步行殺敵，最後兩人安全回營。
「足輕電影，神發天機。策茲飛練，定我戎衣。」腳步輕盈如踏雪之影，神采煥發源自天機，驅策這如飛練般的駿馬助我平定天下。這一句讚的是太宗平竇建德所乘「青騅」，太宗親率此馬突入敵陣，最後擒獲竇建德，此戰中青騅前中五箭。
在今天重讀那段歷史很是感慨，每一段歷史中不僅是參與的每一個人在做，連馬兒們都是為完成使命鞠躬盡瘁死而後已。「昭陵六馬，天降毛龍。授之英主，俾翦隋亂。及其成功，琢石為像，題真以贊，用傳不朽，何其幸也！」（《楊升庵集》）這六匹馬是上天派下來的神龍，還記得在《西遊記》中因凡馬無法完成西行之路，於是菩薩給唐僧安排了白龍馬，取經成功後白龍馬得升八部天龍。
神龍化馬是奉天命來輔助完成大事的。歷史中的每一個角色都是如此吧，褪去天神的光芒萬丈下世為人，就如神龍化馬，待大事完成，便功成圓滿，返還天國。
參考資料：《全唐文》
──轉自正見網
責任編輯：李梅#
