中华文化是神传文化，今人日常所读所写所言所见的文化体现能够流传千古绝非偶然，都是神的安排。使人们能够保持较高道德标准的同时，更重要的是在关键时刻，当神慈悲的呼唤人，向人传达启示和告诫时，能够理解，从而顺利接通与神的联系。
有诗云“秦王铁骑取天下，六骏功高画亦优”。唐太宗的帝王陵昭陵里，雕刻着十分精美的“昭陵六骏”。这六匹骏马，曾是唐太宗南征北战打天下时的坐骑，各个立有战功，太宗言“朕自征伐以来，所乘戎马陷军破阵，刊石为镌真形，置之左右，以伸帷盖之义”（《册府元龟》），并作《六马图赞》以赞扬这六匹骏马的风采和功绩。
“月精按辔，天驷横行。弧矢载戢，氛埃廓清。”天神骑神马驰骋于长空，收兵止戈乱世平定，妖氛尘秽已被扫清。这一句赞的是太宗平刘黑闼时所乘“拳毛䯄”，这匹马在战场中前中六箭背中二箭。此战得胜之后王世充、窦建德等割据势力被平定，大唐基本得到统一，为之后的“贞观之治”铺下基础。
“瀍涧未静，斧钺申威，朱汉骋足，青旌凯归。”洛阳一带战乱尚未平息，前去以武平定，赤马奔腾时汗水如血，高举青旗终得凯旋。这一句赞的是太宗平王世充、窦建德所乘“什伐赤”，这匹汗血宝马在战场中前中四箭背中一箭。
“倚天长剑，追风骏足。耸辔平陇，回鞍定蜀。”追风骏马如倚天长剑，平定陇西又安蜀地。这一句赞的是太宗平薛仁杲时所乘“白蹄乌”，当时太宗乘这匹白蹄乌连夜突袭，使得薛仁杲最终被迫出降。
“应策腾空，承声半汉，入险摧敌，乘危济难。”响应驾驭腾空而起直上半空，入险境摧毁敌军，于险中拯救危难。这一句赞的是太宗平宋金刚时所乘“特勒骠”，当时刘武周宋金刚的军队基本占领了山西全境，太宗纵马亲入战阵，使得宋军大败。
“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵。”紫色的战马腾跃飞驰，神异非凡，气势震慑洛阳三川，威势凌驾八阵之军。这一句赞的是太宗平东都所乘“飒露紫”，此马的名字来源于突厥语，为勇健者之义，并为突厥可汗之称号。当时太宗在最前面冲锋，带着几十个人迅速穿透了王世充的军队再往回杀，此时敌军才反应过来开始放箭，此马为流矢所中，当时唯一跟上来的将军丘行恭为马拔箭，又将自己的马给了太宗，自己步行杀敌，最后两人安全回营。
“足轻电影，神发天机。策兹飞练，定我戎衣。”脚步轻盈如踏雪之影，神采焕发源自天机，驱策这如飞练般的骏马助我平定天下。这一句赞的是太宗平窦建德所乘“青骓”，太宗亲率此马突入敌阵，最后擒获窦建德，此战中青骓前中五箭。
在今天重读那段历史很是感慨，每一段历史中不仅是参与的每一个人在做，连马儿们都是为完成使命鞠躬尽瘁死而后已。“昭陵六马，天降毛龙。授之英主，俾翦隋乱。及其成功，琢石为像，题真以赞，用传不朽，何其幸也！”（《杨升庵集》）这六匹马是上天派下来的神龙，还记得在《西游记》中因凡马无法完成西行之路，于是菩萨给唐僧安排了白龙马，取经成功后白龙马得升八部天龙。
神龙化马是奉天命来辅助完成大事的。历史中的每一个角色都是如此吧，褪去天神的光芒万丈下世为人，就如神龙化马，待大事完成，便功成圆满，返还天国。
参考资料：《全唐文》
──转自正见网
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