大師肯定 午時水與眾不同的「特效」

一年中的每一天都有午時，然而只有端午這天午時的水特稱「午時水」。從古至今，為何在一年三百六十五天裡，只有「端午」有著不尋常的力量？

午時水的功效

晉代楊泉《物理論》說：「所以立天地者，水也」，水是天地萬物的主要構成物質，故而午時水也必然帶有天地陰陽的訊息。

從古至今，人們利用端午「午時水」來保健、利益生活的例子很普遍。例如：東漢《大戴禮記》記載「五月五日，蓄蘭為沐浴」，南北朝有「浴蘭節」，利用午時水洗浴淨身保健；今天人們用午時水泡茶，甘甜加分又能清熱解毒；用午時水鑄刀劍鐵具特別鋒利堅固耐用；黃曆五月丙午日用午時水來鑄鏡，光明萬丈陰邪莫犯，如漢朝武帝的「元光鏡」、東漢和帝的「元興鏡」都是非常著名的丙午明鏡。

中醫說五月五日午時雨是上天所賜的寶物。這些傳承千年的民俗都反應了端午節的午時水特是與眾不同。

明代大醫學家李時珍肯定午時水，他說黃曆五月五日重午日——端午節的水也是一種「節氣水」，具有防疫、驅毒的療效，特別適合用來製作克制毒性的藥丸，例如「瘧痢、瘡瘍金瘡、百蟲蠱毒諸丹丸」。

他還說，五月五日午時若下雨，很寶貴，得趁午時趕快把竹竿砍下來，瀝取竹節中的水，可得「神水」，飲之可以「清熱化痰，定驚安神」；用來作藥，主治「心腹積聚及蟲病」。

李時珍的論述，反映了午時水具有陰陽相剋的特性。換個角度來探討，何物能制伏陰毒呢？非至陽至剛之物莫屬，那麼，午時水一定是具有至陽至剛的特性才能發揮制伏陰毒的功效。午時水至陽至剛的特性又是從何而生？這是由於端午節——五月五日的特性而生的。

「端午」的特性

明代《雅俗稽言‧卷二‧天時》說：「歲時記五月一日為端一，二日為端二，五日為端五，端即初也。」

可是每個月都有初一、初五，古代為什麼特稱五月初五為端午呢？五月初五稱端午，這個「端」所代表的是指一年中陰陽消長轉變之「初」——此日正是年中從陰消陽長轉成陰長陽消的變化之始也。

為什麼中華文化特別重視這個陰陽變化現象，且特別以「端午」給人指示出來呢？

我們來看《說文解字》對「午」的解釋：午，「啎也（*啎音同五，違逆也）。五月，陰氣午（*黃曆五月）逆陽，冒地而出。」再看《淮南子‧天文訓》的說法有助於說明問題：「陽生於子（*黃曆十一月），陰生於午（*黃曆五月）。」

所以綜合來看，黃曆五月是陰氣忤逆陽氣冒地而出之初，此時正是年中陰長陽消循環的開端。端午——五月五日為「重五」，兩把火，再加上午時的火，正是一年中陽氣最旺盛之時，天地純陽之氣達到了至高點位置，所以這時的「立天地之水」——午時水也具有至陽至剛的能量。

「午時水」的利用

這裡順道說說幾種古來人們利用端午節「午時水」的例子：

1.浴蘭湯

在端午日取午時水加熱，將菖蒲的根、葉切碎飄泛其中，用來沐浴全身保健，驅避溽暑帶來的瘟疫，稱為「浴蘭湯」。這種作法起源久遠，據《大戴禮‧夏小正》說：「五月……蓄蘭為沐浴也」。南北朝稱五月五日為浴蘭節。

2.鑄刀劍

擁有兩百多年歷史的台灣最古老打鐵老鋪，傳承六代，至今仍嚴格遵循用午時水鑄造刀具的傳統。位於台南市鹽水區橋南老街的泉利打鐵舖，一年只在端午節的正午汲取附近古井裡的水更換水槽裡的打鐵用水。取來的午時水，在一整年中天天使用，水質完全不會發臭、變質，而且打造出來的刀和農具特別鋒利、堅硬耐用。「午時水」打造的金字招牌讓海內外顧客慕名而來。

3.鑄明鏡

古代在端午又遇干支「丙午」日時，用午時水鑄造「丙午鏡」，明鏡所照處，周流無極，山海光明，能夠除惡辟邪，成了「金水之精」的重寶。漢朝武帝的「元光鏡」、東漢和帝的「元興鏡」都是非常著名的丙午明鏡。

4.泡茶

汲用自然的、沒有污染的午時水泡茶特別甘甜，又清熱解毒。在台灣最著名的例子是台中大甲鎮鐵砧山「劍井」的午時水，每逢端午午時，就有大批民眾前往劍井汲水來泡茶。

古人利用端午的「午時水」，正是取用其至陽至剛的能量，發揮了午時水制陰邪的功效。這是一種中華文化活用陰陽五行之道的表現。 ＠*

責任編輯：李梅#