【大紀元2026年08月28日訊】
一，從武松的「大愛」情結說開去
看水滸傳，很多閒著扯淡的人編排武松，說：寧可得罪林沖也別得罪武松。言外之意：血濺鴛鴦樓的武松殺人不眨眼。其實，說這種話的，要麼，在朝堂；要麼，根本沒走進武松的世界裡。
水滸傳二十七回書中說：武松，在去服刑監獄的路上，經過十字坡時，被孫二娘蒙汗藥麻翻了兩公差。武松請孫二娘解藥。一旁的張青卻勸武松說：「不是小人歹毒，比及去牢城營裡受苦，不如就這裡把二個公人做翻。若是都頭肯去落草，小人親自送去二龍山寶珠寺，與魯智深相聚入伙如何？」張青是在武松被陽穀縣知縣『官逼吏反』殺了西門慶潘金蓮獲罪後，去服刑監獄的路上，對武松說這番話。筆者以為，武松，作為被知縣逼成殺人犯的一個陽穀縣都頭，與其含冤入獄，真不如聽了張青的建議。但是，張青的建議被武松拒絕了。武松拒絕的理由是什麼呢？不是反不反朝廷，而是不能殺公差。
二十八回書中，武松對張青說：「武松平生只打天下硬漢，這兩個公人與我分上只是小心。一路上伏侍我來，我跟前又不曾道個不字，我若害了他，天理也不容我」。好個天理不容！這一筆寫的是武松的仁愛之心！武松待人之道：以善待善，對押解差人都充滿仁愛！
施先生這一節的寫作特點是：張青勸反，武松隻字未作回應，但透過對兩解差的義釋，將不想反的情懷寫得滿滿。其時，儘管武松被知縣逼得走投無路才選擇殺人，但是，武松到這時，還是對朝廷充滿幻想，希望憑自己的真本事，刑滿歸來那一天，能重新得到官家認可，繼續為朝廷效力。
筆者認為，武松本領高強，但心底善良。從性本善的意義上講，可以說，武松是為了救那兩個公差的命，才去了安平寨監獄。至於後來，武十回裡，武松大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓，那是被張都監張團煉一夥軍隊將領逼得走投無路。
接下來，一起看：張都監為了讓張團練蔣門神一夥能夠再一次成功反搶快活林，是怎樣設計陷阱，要置武松於死地的？
二，張都監用假意提拔「親隨」的辦法給武松設局
一）關於張都監、張團練與蔣門神之間的關係
張都監是主管孟州地界（包括安平寨監獄）的地方駐軍部隊最高軍事長官。張團練是張都監手下。強搶快活林是張團練一手策劃的。蔣門神是張團練用來強搶快活林的一個打手。從武十回的故事來看，蔣門神第一次向施恩下手搶奪快活林，張都監並不知情，書中交待，「他卻有張團練那一班兒正軍」，說明：強搶快活林的主謀是張團練。當監獄長請武松重奪快活林之後，張團練急眼了！張團練要謀害武松！因為武松擋了他的財路。原本，張團練利用蔣門神作打手，輕鬆鬆搶了施家快活林的生意；誰想到，武松闖進來，打了蔣門神，又將快活林搶了回去，使張團練正吃在嘴裡的鴨子飛走了！這就讓張團練無法容忍。於是，張團練、蔣門神合謀：要再次搶回快活林。而實施計劃的第一步，是先除掉武松。為此，他們用重金賄買張都監。張都監答應幫忙除掉武松。
每每走進水滸傳，看到張都監，都會讓人想起江澤民培養的徐才厚、郭伯雄、谷俊山一夥軍中敗類。《水滸傳》三十、三十一回說：張都監為私利不惜殺人越貨（是個對國家民族人民沒有擔當、對事業沒有忠心的軍隊高級將領)。張都監為收蔣門神（張團練）的銀子而陷害武松，搞這套害人之術，跟今天中共官場上為利益發生在官與官之間、官與吏之間、官與民（民營企業家）之間的爭鬥，很是有幾分像。
其實，為除掉武松，張都監在武松身上頗費了一番功夫。
二）張都監「禮賢下士」
1. 「 馬」請武松
書中道：炎威漸退，玉露生涼，金風去暑，己及深秋。當日施恩正和武松在快活林店裡閒坐說話，論些拳棒槍法，只見店門前二三個軍漢，牽著一匹馬，來店裡尋問主人道：哪個是打虎的武都頭？施恩卻認得是孟州守御兵馬都監張蒙方衙內親隨人。施恩上前問道：你等尋武都頭作甚？那軍漢道：奉都監相公鈞旨：聞知武都頭是個好男子，特地差我們將馬來取他，相公有鈞帖在此。施恩看了尋思道：這張都監是我父親的上司官，屬他調遣；今者武松又是配來的囚徒，亦屬他管下，只得教他去。施恩對武松道：兄長，這幾位郎中，是張都監相公處差來取你。他著人牽馬來，哥哥意下如何？武松是個剛直的人，不知委曲，便道：他即是取我只得走一遭，看他有甚話說。隨即換了衣裳巾幘，帶了個小伴當，上了馬，一同眾人投孟州城裡來。
2. 親隨體己，貼身「保鏢」
到得張都監宅前下了馬，跟著那軍漢，直到廳前參見那了張都監。那張蒙方在廳上見了武松來，大喜道：教進前來相見。武松到廳下，拜了張都監，叉手立在側邊。張都監便對武松道：「我聞知你是個大丈夫，男子漢，英雄無敵，敢於人同死同生。我帳前現缺恁地一個人，不知你肯隨我做親隨體己人麼？」武松跪下稱謝道：「小人是個牢城內囚徒，若蒙恩相抬舉，小人當以執鞭隨鐙，服侍恩相。」
在這孟州地界，武松只是因醉打蔣門神，替施恩奪回快活林出了名，他竟不想一想：張都監，一個正規軍在孟州駐地的最高長官，怎可能知道武松是個「大丈夫，男子漢，英雄無敵，敢與人同死同生」？尤其在半分錢干係沒有的情況下，一個都監平白無辜提拔他一個正在服刑的囚徒做「親隨體已」？！怎可能？筆者認為，依北宋未期朝廷用人規矩：招降納叛屬於是正常用人之道（百回本水滸傳第七十八回：十節度議取梁山泊，說的是高太尉攻打梁山調用的十大節度使，個個都曾經是占山為王的土匪頭子）。張都監在只是聽聞武松美名的情況下，招考使用武松在手下做個官本屬正常，但是，無厘頭的做了親隨體已？顯然，是坑。但武松不知就裡，卻因張都監一句收自己為心腹(親隨體已)的言語，便感恩戴德。武松太重情義！當初被陽穀縣知縣提拔都頭時心潮澎湃，遇見張都監要提攜又心潮澎湃。可憐武松，連張都監什麼品行？好官壞官？因何提攜他？善意歹意？一概不知，也不考量。此時，武松被張都監忽悠的雲裡霧裡。憧憬未來，豪情滿懷，只要能被朝廷的官提攜，便有了好未來。
自此，武松抱定信念：要追遂都監大人，誓死效忠。
然而，從武松進府裡那一刻起，張都監便開始實施最終結果武松的殺人計劃了。
3，溫水煮蛙
1）小恩小惠
可以說，無底城府的張都監用裝出來的佯好，竟能讓武松在都監面前不拿自已當外人。見水滸傳三十回。書中道：張都監親自賜了酒，叫武松吃得大醉。就廳前廊下收拾一間耳房，與武松安歇。次日又去施恩處取了行禮，只在張都監家歇宿。早晚都監相公不住的喚武松，進後堂與酒與食，放他穿房入戶，把做親人一般看待；又叫裁縫與武松徹裡徹外做秋衣。武松見了也自歡喜，心內尋思道：難得這個都監相公一力要抬舉我。這時的武松己將張都監對他的虛情假意當作是一力的抬舉！心存感激。講到這兒，順便說說人的劣根性問題，筆者認為，假如武松在入監之初，先認識了張都監（或者張團練），而不是施恩和老管營父子，那麼，張都監若是先請武松（而不是請蔣門神），仗「義」出手，去快活林上搶奪施家行惡的黑道生意，去胖揍欺行霸市的施恩，武松會怎樣呢？筆者相信：只要張都監能像監獄長將快活林黑道生意美化的冠冕堂皇一樣，給武松一個正義的出師之名，武松一定會幫張都監奪了快活林！這裡所謂的「義」，在武松身上哪有什麼正或不正的區別。只不過，「有奶便是娘，先娘後不娘」罷了。筆者說這一嘴並不是說武松不好。因為施先生所以如此塑造武松，非貶，而是為全書要表現的替天行道主題思想服務。未法亂世的天下人，不僅武松如此！全天下人皆如此！一個朝代走到正邪善惡是非好壞黑白不分的時候，就是到了應當被推倒重建的壞滅時期！施先生筆下的武松（包括這個時期所有的北宋人）已經沒有了通過自覺覺悟回歸善良本位的能力！要好，只有按照玉帝要的「一個法旨、兩個法解、三卷天書、四句天言的開示去做，對天下去邪歸正。施先生筆下，不僅武松，包括宋江百八人（天下人）都需要去邪歸正。只不過，玉帝基於三十六天罡七十二地煞的特殊身分，要求他們的去邪歸正是要在對北宋天下去邪歸正的同時，對自身去邪歸正。武十回形式上寫得是武松，實質非寫一人，而是天下所有自以為英雄好漢的人。
當然，武十回裡，張都監為武松許下的若干大諾，都是畫餅，都是在給武松設置死亡圈套。
2）武松在張都監那裡得到了老管營沒有給他的小二樣。即：小權小利。
書中道：武松在張都監宅裡，相公見愛。但凡人有些公事來央他的，武松都對都監相公說了，無有不依。外人俱送些金銀、財帛、緞匹等件。武松買個柳藤箱子，把這些東西都鎖在裡面。通過武松攢「小包袱」可見：監獄長待武松多麼苛薄！張都監也真老道！明明是設計要武松的命，卻把局布的充滿詩情畫意，以致令武松得意忘姓！不僅在都監面前開始替人說情，干涉公事；且專門買了個箱子：把說情得到的好處：金銀財帛緞匹等物攢了起來。在張都監家裡，武松嘗到了攢小包袱的甛頭，這種喜悅，是武松在快活林沒有過的；但，這也是禍根！正是武松自己買的這個箱子，最終成了存放張都監栽贓金銀的地方！其實，筆者認為：那些通過武松找張都監辦事的人，武松根本就不認識，何嘗不是張都監自己安排來央武松說情、給武松送賄，逼武松買那個盛載罪證的柳藤箱子的設計。
3）美人計：張都監向武松許婚。
書中道：慶賞中秋。張都監向後堂深處鴛鴦樓下安排筵席，叫喚武松到裡面飲酒。武松見夫人親眷都在席上，吃了一杯，便待轉身出來。被張都監喚住，張都監大笑著對武松說：我敬你是義士，特地請你一處飲酒，這裡就是你的家，勿須迴避。張都監按住武松坐下，使盡解數，勸武松飲酒。看看月明光彩，照入東窗。武松吃得半醉，卻都忘了禮數，只顧痛飲。這時，張都監又使美人計：假意將自己心愛的養娘一個叫玉蘭的女人許配武松，再勸武松一連又飲了十數杯酒，武松直吃到酒湧上來，才被張都監允許回房歇息。
四）武鬆掉進了張都監設計的陷阱裡
武松剛進到房裡，卻待脫衣去睡，只聽得後堂裡一片聲叫起來有賊，武松聽得道：都監相公如此愛我，他後堂內有賊，我如何不去救護？武松殷勤，提一條哨棒，徑搶入後堂裡來。只見那個唱的玉蘭，慌慌張張走出來指道：一個賊奔入後花園裡去了（這玉蘭是張都監垂釣武松上套的餌料）！武松聽得這話，提哨棒大踏步直趕入花園裡去尋時，一週遭不見。復翻身卻奔出來，不提防黑影裡撇出一條松凳，把武松一交絆翻，走出七八個軍漢，叫一聲捉賊！就地下一條麻繩將武鬆綁了。武松叫屈！卻是被眾軍漢一步一掍，打到廳前；打到武松房裡，當軍漢打開他那柳藤箱子看時，上面是衣服，下面是些銀酒器皿，約有一二百兩贓物。武松見了也自目睜口呆。只得叫屈！眾軍漢把箱子抬到廳前，張都監看了大罵道：賊配軍，原來你這廝外貌像人，倒有這等賊心賊肝。我指望要抬舉你，給你個官，你卻做這勾當？！於是，張都監將人贓俱獲的武松盜竊案移送了知府。
張都監為設計武松，可謂用心良苦。為讓武松死罪，張都監在拿下武松的當晚，便連夜安排人去對知府說了，同時，對府裡押司孔目上下都使用了錢。要讓武松認罪。書中道：次日天明，知府方才坐廳，左右緝捕觀察把武松押至當廳，贓物都扛在廳上。張都監家心腹人齎著張都監被盜的文書，呈上知府看了。那知府喝令左右把武松一索捆翻。牢子階級將一束獄具放在面前。武松卻待開口分說，知府喝道：這廝原是遠流配軍，如何不做賊，一定是一時見財起意。既是贓證明白，休聽這廝胡說，只顧與我加力打！那牢子獄卒拿起批頭竹片，雨點的打下來。武松情知不是話頭，只得屈招做：本月十五日，一時見本官衙內許多銀酒器皿，因而起意，至夜乘勢竊取入己。
看官了然。此節書中，武松因怕打而屈招的事實可見筆者先前對武松打蔣門神，是因顧忌那一百殺威棒的說法不假。要知道：替張都監排擊武松的知府，才僅僅是讓牢子獄卒拿劈頭竹片打了武松。武松被逼認罪了。知府一聲令下：牢子將過長枷，把武松枷了，押下死囚牢裡監禁了。這也正是張都監要武松命的棋步。此後，由於老管營和施恩在外面上下使錢，其行賄力度遠遠大過張都監，使武松得葉孔目罩著：被輕判脊杖二十，刺配恩州牢獄。
三，打虎武松成就亂世第一英雄之戰：血濺鴛鴦樓
張都監幫助張團練從施恩手裡重新奪了快活林。但心病未祛。武松沒判死刑，而是刺配恩州牢獄。這個處罰，張都監不能接受。張都監知道：武松一天不死，快活林就一天不得安寧，他也不會好過。為了讓武松在刺配恩州牢獄服刑之前先死，張都監授意張團練，指使蔣門神，安排人手，在武松被發配恩州服刑路上，一個叫飛雲浦的地方，截殺武松。見水滸傳三十回：武松大鬧飛雲浦。書中說：被蔣門神安排在飛雲浦截殺武松的二個押解差人，和蔣門神的兩個徒弟，共四人，因技不如人，非但未能殺死武松，卻都被武松殺了。筆者認為：作為駐軍最高軍事長官張都監用下三濫黑手謀殺服刑囚徒，是重大涉黑犯罪。武松殺了這四個人，是正當防衛。四人該死！
然而，接下來，當武松得知飛雲浦截殺他，是張都監張團練蔣門神一夥的設計時，大怒！從飛雲浦返回到鴛鴦樓，武松是該殺，不該殺，統統全殺。
三十一回書說：武松在飛雲浦得知設計謀害自己的人張都監、張團練、蔣門神都在張都監家後堂鴛鴦樓上吃酒，專等回報殺死武松的消息。令武松憤恨。書中道：當時武松立於橋上，尋思半晌，躊躇起來，怨恨沖天：不殺張都監如何出這口恨氣！於是，武松去屍身邊解下腰刀，選好的取把將來跨了，揀條好朴刀提著徑回孟州城裡來。這一回來，武松把張都監家所有的人全殺光了。施先生在這章書裡寫武松，僅僅是寫了武松被朝廷軍官逼反殺人的過程。首先，用素描的細筆寫武松殺後糟餵馬的更夫。書中道：燈影下，武松搶入來，把這後糟劈頭揪住。後糟卻待要叫，見明晃晃一把刀，先自驚的八分軟，口裡只叫得一聲饒命！武松道：你認得我麼？後糟聽得聲音方知是武松，便叫道：哥哥，不干我事，你饒了我罷！武松道：你只實說張都監如今在哪裡？後糟道：今日和團練、蔣門神三個吃了一日酒。如今還在鴛鴦樓上吃哩。武松道：這話實嗎？後糟道：小人說謊就害疔瘡。武松道：恁地卻饒你不得！手起一刀，把後糟殺了。這後糟對武松而言是個不相干的人。但是，留不得！一旦吶喊，武松危矣！接著，施先生寫武松殺廚房裡的二個丫嬛。書中道：廚房裡，二個丫鬟正在那一邊弄湯罐，一邊埋怨蔣門神和張團練「不識羞恥，不肯下樓歇息」。武松倚了朴刀，從腰間掣出那口帶血刀來，把門一推，呀的推開門，搶入來，先把一個女使髽角兒揪住，一刀殺了。那一個卻待要走，兩隻腳一似定住了的，端的是驚呆了；休說是二個丫鬟，便是說話的見了，也驚的口裡半舌不展。武松殺了丫鬟之後，把這兩個屍首拖放灶前，去了廚下燈火，趁著月光，一步步挨入堂裡，向鴛鴦樓上摸去。接下來，武松在鴛鴦樓上依次殺了蔣門神、張都監、張團練。筆者認為：這三個披著人皮的禽獸，真的該死！休說武松殺了他們，說話的見了時也決不輕饒。至此，武松大仇得報，按道理：武松應該收手了。其時，武松也割下張都監張團練蔣門神三顆人頭，去屍身上割下一片衣襟，蘸著血，去白粉壁上寫下八個大字：殺人者打虎武松也！寫完字，武松收了桌子上的銀酒器皿，就要裝備離開了。就在這時，卻見張都監兩個親隨上樓來。武松認得，這兩個人正是前日幫助張都監設計捉拿武松的。筆者認為，正是張都監的這兩個幫凶，讓武鬆起了「一不做二不休，殺一百個也是一死」的心念。以致，都監府被滿門抄斬！書中說，只要是張都監家人，武松見誰殺誰，書中道：殺了蔣門神、張都監、張團練後，武松閃在胡梯邊，殺了張都監自家兩個親隨；又去張都監夫人房前，飛起一刀，劈面門剁著夫人，武松發狠，想剁下夫人的頭來，卻發現手裡的刀都砍缺了；於是，換把刀再剁。接下來，武松殺了養娘玉蘭、和兩個小侍女；爾後，武松怕沒殺乾淨，又去張都監府裡搜了一圈，尋著兩三個婦女，也都搠死在房裡。殺了十五個人之後，武松用七個字表達了他殺人後的心情，武松說：「我方才心滿意足！」
筆者認為：古往今來，殺人能殺的心滿意足者，捨武松，天下再無第二！當然，血洗鴛鴦樓的武松，殺人後能向白壁牆上題字：殺人者打虎武松也！足見其對貪官贓官的痛恨。官如虎！虎如官！
筆者認為，武松從飛雲浦到鴛鴦樓，在其大開的殺戒中，確實殺了該死的人，但更多的是官家身邊的人。可以肯定的說：未法亂世，官家身邊大都是些附言趨勢的小人，沒幾個好東西，但是，即便是沒有好東西，也大都罪不致死。
武松血濺鴛鴦樓其性質屬於懲奸除惡！過程中，殺死張都監張團練將門神這些惡魔，是大快人心的大好事。因為，在皇帝昏庸、朝廷腐敗、貪官污吏橫行，國家的法律非但對朝廷官員犯罪毫無約束，卻反轉過來變成了官欺民的幫凶和工具時，面對邪惡迫害，民眾唯有奮起抗爭才有出路。
筆者認為，「血濺鴛鴦樓」的武松，配稱水滸傳裡的天下第一亂世英雄。武松的大開殺戒，是官逼吏反官逼囚反的英雄壯舉。當然，筆者不支持超越範圍的那一部分殺。
需要正本清源的問題是：筆者否定一些文化痞子關於對武松參與監獄長與地方駐軍軍官之間為搶奪快活林黑道生意發生內訌的點贊。古往今來，凡替邪惡朝廷、貪腐官員當打手作走狗的，一定不是英雄。而世人將從施恩手裡搶了快活林黑道生意的蔣門神當作壞蛋、把從蔣門神手裡反搶快活林的武松當作英雄好漢，奉為楷模，加以效仿，純粹是文化痞子顛倒是非，惡搞神傳文化的悲哀！水滸傳裡，最英雄的武松不是醉打蔣門神，而是當其被孟州駐軍最高軍事長官張都監、張團練一夥設計殺害未果的反殺！筆者認為，如果為百回本水滸傳講述的所有江湖英雄好漢除暴安良故事評分：天下第一，非第三十回大鬧飛雲浦、三十一回血濺鴛鴦樓的「殺人者，打虎武松」莫屬。
武十回告訴我們，當一個朝代走到『官逼吏反』、『官逼囚反』的死境，就是英雄輩出的時候。這個時候，界定英雄的標準並不是逆來順受！更不是任官宰割！官逼吏反，吏反了就是替天行道的英雄！官逼囚反，囚反了同樣是替天行道的英雄！武十回塑造的武松，就是一個由吏被逼成囚、再由囚被各色貪官贓官逼著反了朝廷，，走上替天行道正路的英雄。
如果說，投降朝廷的宋江，是因邪悟天法，而斷送了百八天罡地煞應該成就替天行道英雄偉業的話；那麼，依世俗而論，血濺鴛鴦樓的武松，則是名副其實的天下第一俗世英雄。
（未完待續）
責任編輯：高義
留言