【大紀元2026年08月27日訊】
一，本章書評概要
水滸傳問世以來，梁山好漢中最膾炙人口的除暴安良故事，莫過於武松醉打蔣門神。其實，把武松醉打蔣門神當作是武松人生的高光時刻，這是對武松英雄形象的泄瀆。醉打蔣門神，是武松在他人生的最低谷，經歷囚徒煉獄時期的保命之舉。
武十回寫武松囚徒生涯用了四回書。其中，二十八、二十九兩回是寫武松在安平寨監獄服刑期間的經歷；三十、三十一回寫武松在張都監府上。
施先生因何要用四回書寫武松的囚徒生涯？首先，這是為塑造武松被官逼『吏反』之後，再被官逼『囚反』的人物形象需要；其次，通過囚徒武松的遭遇，試圖更深層次揭示水滸傳要展現的替天行道主題思想，即玉帝要宋江推倒重建的北宋朝廷之基層政權建設有多爛。
武松剛走進孟州監獄，就被卷進了一場正在發生著的，_由監獄長家族與地方駐軍軍官之間為搶奪快活林生意而發生的內訌。內訌中，地方駐軍軍官張團練唆使蔣門神搶了監獄長在快活林經營的生意。正當施家一籌莫展時，武松服刑來了。於是，監獄長請武松出馬，又從蔣門神手裡奪回了快活林。但是，武松卻因此得罪了蔣的後台，—地方駐軍軍官張團練。張團練為謀劃二次反搶快活林，掇伙蔣門神，賄賂張都監，設計陷害武松。結果，人算不如天算，謀殺武松未遂，被反殺。
武松的囚徒生涯十分悲壯。作為監獄服刑者，武松在完全喪失人身自由的情況下，其與監獄長和張都監之間形成了二種不同的「官囚關係」。囚徒武松，在這兩個官囚關係中，分別都是扮演了被高危利用的丑角色。
從武松由都頭到囚徒的身分轉換，筆者認為：如果說武松當陽穀縣都頭的人生歷練，是為了讓天下人看清楚腐敗朝廷官與吏之間利用與被利用的醜惡；那麼，服刑武松的人生磨礪就是直接去體驗被官、被朝廷不當人的「囚」是怎樣在人間地獄裡掙扎求生不得。
本章書評，解讀武十回囚徒武松之二十八、二十九二回書。
二，囚徒武松的生死劫
一）拒絕監獄潛規則，惹來殺身禍
1. 不給常例錢，武松要挨殺威棒
二十八回書說：武松服刑去的是安平寨監獄。剛入監，「武松被監獄安排最好的待遇：住單身房裡。書中說：「武松剛到單身房，早有十數個一般囚徒來看武松。說道：好漢，你新到這裡，包裹裡若有人情的書信，並使用的銀兩，取在手頭，少刻差撥到來便可送與他。若吃殺威棒也打得輕。若沒人情送與他，端得狼狽！我們和你一般犯罪的人，看你初來，特地報你知道。豈不聞兔死狐悲，物傷其類。武松道：感謝你們眾位指教我，小人身邊略有些東西。若是他好問我討時，便送些與他，若是硬問我要，一文沒有。眾囚徒道：好漢休說這話，自古道：不怕官，只怕管。在人矮檐下，怎敢不低頭。只是小心便好。說猶未了，只見一個道：差撥官人來到了。眾人都自散了。差撥道：哪個是新到的囚徒？武松道：小人便是。差撥道：你也是安眉帶眼的人，直須要我開口說。向你是景陽岡打虎的好漢，陽穀縣做都頭，只道你曉事，如何這等不達時務！你敢來我這裡，貓兒也不吃你打了！武松道：你倒來發話，指望老爺送人情與你，半文也沒。我精拳頭有一雙相送！金銀有些，留了自買酒吃，看你怎地奈何我？沒地裡倒把我發回陽穀縣去不成！」看官，你道武松因何對差撥如此放肆？卻原來，武松在陽穀縣監獄裡被刑拘期間，不僅監獄外面有屌絲給他送錢，就是陳府尹也時常安排人到監獄裡關照他，節級、牢子都不要他一文錢，倒把酒食於他。對此，武松誤以為這都是打虎英雄的美名為自己掙來的榮耀。因此，當武松服刑至孟州監獄，一入監便住單間，競誤以為是自己的英雄美名換來的，豈不知，差撥讓武松住單間，是為了讓武松多給常例錢。結果，被誤判情勢的武松（豪情萬丈的）向差撥亮出一雙打虎的鐵拳。撥差是按監獄潛規則向新入監犯人收取常例錢。見武松無動於衷，便言辭激烈貶損武松不懂事，誰曾想：惹惱了武松，「要錢沒有，精拳頭有一雙」。差撥索賄不成，反被辱，大怒去了。「這時，又有囚徒走攏來，對他講了服刑監獄的黑暗。說道：好漢，你和他強了，少間苦也！他如今去和管營相公說了，必然害你性命！武松道：不怕！隨他怎麼奈何我，文來文對，武來武對！正在那裡說言未了，只見三四個人來單身房裡叫喚新到囚人武松。武松應道：「老爺在這裡又不走了，大呼小叫作什麼！那來人把武松一帶帶到點視廳前，那管營相公正在廳上坐。五六個軍漢押武松在當面，管營喝叫去了行枷，說道：你那囚徒，省得太祖武德皇帝舊制，但凡初到配軍，須打一百殺威棒。那兒拕的，背將起來。武松道：都不要你眾人鬧動，要打便打，也不要兜拕。我若躲閃一棒的不是好漢！兩邊看的人都笑道：這痴漢弄死，且看他如何熬！武松又道：要打便打毒些，不要人情棒兒，打我不快活。」武松這是找死！若不是老管營的兒子施恩突然出現，向管營耳語，想利用武松去對付蔣門神，那武松，事實上是挨不過這一百殺威棒的！因為差撥沒討到常例錢的滿腔怒火，早轉嫁給了管營和滿堂軍漢。軍漢押武松到點視廳過堂，就只是要等管營老爺嘁一聲打，那一百殺威棒，定然會要了武松的命！
2. 小管營當廳說人情，武松求打不得
書中道：「老管營下令履行太祖武德皇帝舊制的刑罰：打新到配軍武松一百殺威棒！正當那軍漢拿起棒來，卻待下手，只見管營相公身邊立著一個人：六尺以上身材，二十四五年紀，白淨面皮，三柳髭鬚；額頭上縛著白手帕，身上穿著一領青紗上蓋，把一條白絹搭膊絡著手。那人便是管營相公的兒子施恩，他去管營耳邊略說了幾句話。管營便決定對武松寄下一百殺威棒。接下來，是老管營廳上舞弊，為免打那一百殺威棒鬧出來的執法笑話。管營道：新到囚徒武松，你路上途中曾害什病來？武松道：我於路不曾害。管營道，這廝是途中得病到這裡，我看他麵皮不好，且寄他這頓殺威棒。兩邊行杖的軍漢低低聲音對武松道：你快說病。這是相公將就你，你快只推曾害便了。武松道：不曾害，打了倒乾淨！我不要留這一頓寄庫棒，寄下倒是勾腸債，幾時得了！兩邊看的人都笑，管營也笑道：想是這漢子多管害病了，不曾得汗，故出狂言。不要聽他，且把去禁在單身府房裡。三四個軍人引武松依前送在單身房裡。」
看官：你道監獄長「暫且寄下這一百殺威棒」是何科學道理？原來，這老謀子詭計多端。他想要武松替他去收拾蔣門神，寄下的殺威棒會變成武松打敗蔣門神奪回快活林的動力；倘若不及，只會被蔣門神打死。當然，監獄長這個謀劃，當時武松是不知道的。換言之，如果武松不能夠為監獄長所用，不能替施家賣命，幫施家奪回快活林，那麼，監獄長會免武松一百殺威棒嗎？絕無可能。依武松剛入監便公然向監獄潛規則挑戰的器張個性，必會死在一百殺成棒之下。
3. 殺威棒變成了『勾腸債』
武松回到單身房裡。「眾囚徒都來問道：你莫不有什麼好相識書信與管營嗎？武松道：並不曾有。眾囚徒道：若沒有時，寄下這頓棒不是好意，晚間必然來結果你！武松道：他是怎地來結果我？眾囚徒道：他到晚把兩碗干黃倉米飯和些臭鮝魚來，與你吃了，趁飽帶你去土牢裡，把索子梱翻著，一床乾稿薦把你卷了，塞住了你七竅，顛倒豎在壁邊，不消半個更次，便結果了你性命。這個喚作盆吊。武松道：再有怎地安排我？眾人道：再有一樣，也是把你來梱了，卻把一個布袋盛一袋黃沙，將來壓在你身上；也不消一個更次，便是死的。這個喚作土布袋。武松又道：還有什麼法度害我？眾人道：只是這兩件怕人些，其餘的也不打緊。眾人說猶末了，只見一個軍人托一個盒子進來，問道：那個是新配來的武都頭？武松答道：我便是。那人道：管營叫送點心在這裡。武松看時，一大旋酒，一盤肉，又是一大碗汁。武松尋思道：敢是把這些點心我吃了，卻來對付我？我且落得吃了，卻又理會。武松把那旋酒一飲而盡，把肉和面都吃了。那人收拾傢伙回去了。武松坐在房裡自己冷笑道：看他怎地來對付我！看看天色晚來，只見頭先那個人又頂一個食盒子入來。武松問道：你又來怎地？那人道：叫送晚飯在這裡。擺下幾盤菜蔬，又是一大旋酒，一大盤煎肉，一碗魚羹，一大碗飯。武松見了，暗暗自忖道：吃了這頓飯食，必然來結果我。且由他，便死也做個飽鬼。」
被軍漢送回單間的武松，聽信了眾囚徒介紹監獄殺害類似他這種人犯的辦法，以致，以為自已的死期到了。面對晚飯，競然當作是訣別餐。能說出「便死也做個飽鬼」這種話，相信，這時的武松如果重新回到廳上再去和管營計較那一百殺威棒，絕不會求打！
但是，武松沒死。相反，卻成了老管營的坐上賓。
二）『坐上賓』禮遇之下的『勾腸債』
1. 施家在快活林上做的究竟是什麼生意？
二十八回書中，施恩告訴武松說：「此間東門外有一座市井（商業區），地名喚叫快活林；山東、河北客商們都來那裡作買賣，那裡生意興隆。有百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊。往常時，小弟一者依仗隨身本事，二者捉得營裡有八九十個囚徒，去那裡開著一個酒肉店，都分與眾店家和賭錢兌坊裡。但有過路妓女之人到那裡來時，先要來參見小弟，然後許他去趁食。那許多去處，每朝每日都有閒錢；月終也有三二百兩銀子尋覓，如此賺錢。近來被本營內張團練新從東路州，帶一個人到此。那廝姓蔣名忠，有九尺來長身材，因此江湖上起他一個諢名，叫做蔣門神。那廝特長大，有一身好本事，使得好槍棒，拽拳飛腳，相撲為最。自誇大言：三年上泰岳爭跤，不曾有對，普天之下沒我一般的了！因此，來奪小弟道路。小弟不肯讓他，吃那廝一頓拳腳打了，兩個月起不得床。前日兄長來時，兀自包著頭，兜著手，直到如今，瘡痕未消。」
施先生筆下，通過施恩的嘴說出施家快活林做的是黑道生意。且規模宏大。其一，酒樓；其二，搞壟斷性質的酒肉批發，負責整個快活林各家生意所需的酒肉；其三，向快活林所有企業（賭坊、兌坊、客店）分派八九十個囚徒作打手，收取保護費；其四，掌握快活林控制權。快活林一切經濟活動完全控制在施家手上，甚至連妓女上快活林「趁食」（賣淫）這樣的小事都要施恩批准；其五，快活林施家黑道生意，收入財源滾滾，月有三二百兩銀子進帳。筆者認為，施家在快活林的黑道生意，應當是施恩的爹在做。因為儘管施老管營說快活林生意是他兒子做的，但缺乏說服力，因為諸如抽調監獄裡八九十個囚徒分與各店、堵場收取保護費的行為是小管營做不了的。其實，施家正是做這樁無本生厚利的黑道生意才惹得駐軍部隊長官張團練一夥紅了眼。筆者認為，張團練所以敢指使蔣門神公然用打的辦法硬生生從施恩手裡搶下快活林，正是抓住了施家干黑道生意的軟肋。正如被蔣門神暴打臥床二月不起的施恩對武松說：「本待要找人去和他廝打，他卻有張團練那一班兒正軍；若是鬧將起來，和營中先自折理，有這一點無窮之恨，不能報得。」
2. 打虎英雄顯神威
水滸傳二十八回：施老監獄長自免打武松一百殺威棒後，只每天好酒好菜大魚大肉款待武松。這讓無功不受祿的武松難忍。武松找小管營，卻被告知：要武松再好吃好喝半年，養好身體再說。顯然這是不相信武松的實力，為自證，武松舉起天王堂前三五百斤石礅似探囊取物一般玩耍時。施恩早忍不住便進前抱住武松拜道：「兄長非凡人也！真天神。」
武松有這等神力，老管營決定約見。但仍隱身於施恩背後，為的是探究武松的真性情。書中道：「施恩請武松到私宅堂上坐了。武松道：小管營今番須說知，有甚事便令我去？施恩道：且請少坐，待家尊出來相見了時，卻得相煩告訴。武松道：你要叫人幹事不要這等兒女像，顛倒恁地，不是幹事的人了。便是一刀一割的勾當，武松也替你去干！若有些諂佞的，非為人也！那施恩叉手不離方寸，才說出施家被駐軍張團練支使蔣門神搶了快活林生意的事來。施恩告訴武松，搶生意的人叫蔣門神，十分了得。武松聽罷，哈哈大笑，便問道：那蔣門神有幾顆腦袋幾條胳膊？施恩道：也只是一顆頭，兩條胳膊，如何有多？武松笑道：我只道他三頭六臂，有那吒的本事，我便怕他。原來只是一顆頭，兩條胳膊！既然沒那吒的模樣，卻如何怕他？施恩道：只是小弟力薄藝疏，便敵他不過。武松道：「我卻不是說嘴，憑我胸中本事，平生只是打天下硬漢，不明道德的人。既然憑地說了，如今卻在這裡坐什麼？有酒時拿了去路上吃，我如今便和你去，看我把這廝同大蟲一般結果了他。」
這時，老奸巨滑的監獄長出場了。他是從屏風後面轉出來的。在屏風後面，他通過武松與施恩對話，了解武松為人。依經驗，他認定武松是條難得的好漢。於是，便決定收買。他收買武松的手段，不是金錢、不是物質，而是給了武松想要的「尊嚴」。武松要什麼尊嚴？面子！施先生筆下，老管營的面子工程堪稱一絕。見到武松，第一句話便叫道：「義士，老漢聽你多時也。今日幸得相見義士一面，愚男如撥雲見日一般，且請到後堂少敘片時。」這裡，贊武松為「義士」，貶自已為「老漢」，損施恩為「愚男」；然後用一個「請」字進內堂，讓武松有形象、有面子、虛榮心得到極大滿足；接著，進內堂，老管營讓武松與其對坐，施恩卻立在面前，武松道：小管營如何立地？施恩道：家尊在上相陪，兄長請自尊便。這便是施老管營良苦用心的地方：給囚徒武松一個小管營父親才享受的尊貴，以致武松被心裡享受感動的受不了，道：恁地時，小人卻不自在。而奸滑的老管營這時才允許兒子坐了，叫僕人搬出酒餚、果品、盤饌之類，老管營親自與武松把盞，恭維討好獻殷勤，說道：「義士如此英雄，誰不欽敬」。接著，老管營用武松「平生只打天下硬漢和不明道德的人」的打人標準，向武松昭示了請其出馬的理由。老管營先將自己的黑道生意粉飾成冠冕堂皇的道德，對武松，說：在快活林的買賣是他兒子作的，「非為貪財好利」，而是「為壯觀孟州，增添豪俠氣」；然後，他開始損駐軍軍官和蔣門神，說：「不期今被蔣門神倚勢豪強，公然奪了這個去處。」接著，監獄長又恭維武松的虛榮心說：「非義士英雄不能報仇雪恨。」
老管營如此恭維的請武松出戰，，武松欣然領受。緊接著，為拉武松入懷，老管營作主叫兒子給武松叩了四個頭，與武松結拜為兄弟。這樣以來，武松順理成章的成了老管營幹兒子。乾兒也是兒，兒替爹去奪回快活林上「增添豪俠氣」的買賣，天經地義。同樣，兒為爹做事叫盡孝，是不講回報的。
老管營對武松的利用，真叫絕！見二十九回：武松醉打將門神，替施家奪回了快活林。書中道，「卻說施老管營，聽得兒子施恩重霸快活林酒店，自騎了馬，直來店裡，相謝武松」。怎麼謝的呢？a「連日在店裡飲酒作賀」；b「就留武松在店裡居住」；c「拿武松當爺娘」。可憐武松！幫助施家悶聲發了大財！自己卻一分錢的好處費沒撈到。看官，你道老管營因何不給武松好處費？因為，在老管營眼裡，武松能幫助本官奪回快語林，是他的造化。本官也當廳免打一百殺威棒，算是對他有恩；而讓武松免於司法管制，不用在監獄裡服刑，快活林作個免費吃喝玩樂的保鏢，己是法外開恩。如此監獄長！其實，就是另一個陽穀縣知縣。
三，評估武松醉打蔣門神的道德價值
數百年來，關於武松醉打蔣門神的故事，世人均以褒美的方式傳唱，其實，是文化痞子曲解施先生原著要義的緣故。不可否認，施先生筆下武松醉打蔣門神打得好看！精彩絕倫。但是，拳打的好看不等於正義！因為，界定人類行為正邪的標準是道德。有人說：武松義奪快活林是施先生說的。其實，深刻研讀發現：「義奪快活林」這話是施老監獄長維護私利語。施先生是恰好從監獄長嘴裡借過這話來用在施家身上，二十八回說：「武松義奪快活林」、二十九回說「施恩重霸孟州道」，一個「義」字與「霸」道的霸字相對應，就不是道義的義了，是作了倒置故事要義的畫龍點睛筆，且將義字用法歪曲到巧奪天工。
筆者認為，施先生給武松打蔣門神的定位是：武松威鎮安平寨。這個「威」字裡面包涵的是淫威的成分大於威德，因為武松替施家奪回快活林黑道生意後，最直接被禍害的人並非蔣門神一夥，而是快活林上做生意經商的老百姓。三十回書中道：「快活林一境之人都知武鬆了得，哪一個不來拜見武松。自此，施恩的買賣，比蔣門神行搶之前增加三五分利息，各店裡並各賭坊兌坊，加利倍送閒錢來與施恩」。
施恩以打虎英雄保鏢的名義，在快活林上加碼收取保護費，使得快活林上做生意的商家和老百姓倒了大霉！你道生意人向施恩加倍送出的保護費從哪兒出？還不是抬高物價，讓社會下層的貧民百姓將買菜錢瓣半給他。
那麼，武松替施家出面醉打蔣門神的行為，究竟意味著什麼？筆者認為：武松打蔣門神，並不是出於正義，而是參與了朝廷命官監獄長與駐軍部隊軍事長官之間為搶奪快活林黑道生意而發生的內訌。武松醉打蔣門神，非英雄義舉。其打翻蔣門神的行為，與蔣門神打翻施恩一樣，都是替朝廷官員當爪牙、作打手的行徑。
只不過，武松與蔣門神有所不同：蔣門神參與搶奪快活林是為了從張團練那裡分一杯羮；囚徒武松，則是為了還施老管營那一百殺威棒的勾腸債。
（未完待續）
責任編輯：高義
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