【大纪元2026年08月27日讯】
一，本章书评概要
水浒传问世以来，梁山好汉中最脍炙人口的除暴安良故事，莫过于武松醉打蒋门神。其实，把武松醉打蒋门神当作是武松人生的高光时刻，这是对武松英雄形象的泄渎。醉打蒋门神，是武松在他人生的最低谷，经历囚徒炼狱时期的保命之举。
武十回写武松囚徒生涯用了四回书。其中，二十八、二十九两回是写武松在安平寨监狱服刑期间的经历；三十、三十一回写武松在张都监府上。
施先生因何要用四回书写武松的囚徒生涯？首先，这是为塑造武松被官逼‘吏反’之后，再被官逼‘囚反’的人物形象需要；其次，通过囚徒武松的遭遇，试图更深层次揭示水浒传要展现的替天行道主题思想，即玉帝要宋江推倒重建的北宋朝廷之基层政权建设有多烂。
武松刚走进孟州监狱，就被卷进了一场正在发生着的，_由监狱长家族与地方驻军军官之间为抢夺快活林生意而发生的内讧。内讧中，地方驻军军官张团练唆使蒋门神抢了监狱长在快活林经营的生意。正当施家一筹莫展时，武松服刑来了。于是，监狱长请武松出马，又从蒋门神手里夺回了快活林。但是，武松却因此得罪了蒋的后台，—地方驻军军官张团练。张团练为谋划二次反抢快活林，掇伙蒋门神，贿赂张都监，设计陷害武松。结果，人算不如天算，谋杀武松未遂，被反杀。
武松的囚徒生涯十分悲壮。作为监狱服刑者，武松在完全丧失人身自由的情况下，其与监狱长和张都监之间形成了二种不同的“官囚关系”。囚徒武松，在这两个官囚关系中，分别都是扮演了被高危利用的丑角色。
从武松由都头到囚徒的身份转换，笔者认为：如果说武松当阳谷县都头的人生历练，是为了让天下人看清楚腐败朝廷官与吏之间利用与被利用的丑恶；那么，服刑武松的人生磨砺就是直接去体验被官、被朝廷不当人的“囚”是怎样在人间地狱里挣扎求生不得。
本章书评，解读武十回囚徒武松之二十八、二十九二回书。
二，囚徒武松的生死劫
一）拒绝监狱潜规则，惹来杀身祸
1. 不给常例钱，武松要挨杀威棒
二十八回书说：武松服刑去的是安平寨监狱。刚入监，“武松被监狱安排最好的待遇：住单身房里。书中说：“武松刚到单身房，早有十数个一般囚徒来看武松。说道：好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用的银两，取在手头，少刻差拨到来便可送与他。若吃杀威棒也打得轻。若没人情送与他，端得狼狈！我们和你一般犯罪的人，看你初来，特地报你知道。岂不闻兔死狐悲，物伤其类。武松道：感谢你们众位指教我，小人身边略有些东西。若是他好问我讨时，便送些与他，若是硬问我要，一文没有。众囚徒道：好汉休说这话，自古道：不怕官，只怕管。在人矮檐下，怎敢不低头。只是小心便好。说犹未了，只见一个道：差拨官人来到了。众人都自散了。差拨道：哪个是新到的囚徒？武松道：小人便是。差拨道：你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。向你是景阳冈打虎的好汉，阳谷县做都头，只道你晓事，如何这等不达时务！你敢来我这里，猫儿也不吃你打了！武松道：你倒来发话，指望老爷送人情与你，半文也没。我精拳头有一双相送！金银有些，留了自买酒吃，看你怎地奈何我？没地里倒把我发回阳谷县去不成！”看官，你道武松因何对差拨如此放肆？却原来，武松在阳谷县监狱里被刑拘期间，不仅监狱外面有屌丝给他送钱，就是陈府尹也时常安排人到监狱里关照他，节级、牢子都不要他一文钱，倒把酒食于他。对此，武松误以为这都是打虎英雄的美名为自己挣来的荣耀。因此，当武松服刑至孟州监狱，一入监便住单间，竞误以为是自己的英雄美名换来的，岂不知，差拨让武松住单间，是为了让武松多给常例钱。结果，被误判情势的武松（豪情万丈的）向差拨亮出一双打虎的铁拳。拨差是按监狱潜规则向新入监犯人收取常例钱。见武松无动于衷，便言辞激烈贬损武松不懂事，谁曾想：惹恼了武松，“要钱没有，精拳头有一双”。差拨索贿不成，反被辱，大怒去了。“这时，又有囚徒走拢来，对他讲了服刑监狱的黑暗。说道：好汉，你和他强了，少间苦也！他如今去和管营相公说了，必然害你性命！武松道：不怕！随他怎么奈何我，文来文对，武来武对！正在那里说言未了，只见三四个人来单身房里叫唤新到囚人武松。武松应道：“老爷在这里又不走了，大呼小叫作什么！那来人把武松一带带到点视厅前，那管营相公正在厅上坐。五六个军汉押武松在当面，管营喝叫去了行枷，说道：你那囚徒，省得太祖武德皇帝旧制，但凡初到配军，须打一百杀威棒。那儿拕的，背将起来。武松道：都不要你众人闹动，要打便打，也不要兜拕。我若躲闪一棒的不是好汉！两边看的人都笑道：这痴汉弄死，且看他如何熬！武松又道：要打便打毒些，不要人情棒儿，打我不快活。”武松这是找死！若不是老管营的儿子施恩突然出现，向管营耳语，想利用武松去对付蒋门神，那武松，事实上是挨不过这一百杀威棒的！因为差拨没讨到常例钱的满腔怒火，早转嫁给了管营和满堂军汉。军汉押武松到点视厅过堂，就只是要等管营老爷嘁一声打，那一百杀威棒，定然会要了武松的命！
2. 小管营当厅说人情，武松求打不得
书中道：“老管营下令履行太祖武德皇帝旧制的刑罚：打新到配军武松一百杀威棒！正当那军汉拿起棒来，却待下手，只见管营相公身边立着一个人：六尺以上身材，二十四五年纪，白净面皮，三柳髭须；额头上缚着白手帕，身上穿着一领青纱上盖，把一条白绢搭膊络着手。那人便是管营相公的儿子施恩，他去管营耳边略说了几句话。管营便决定对武松寄下一百杀威棒。接下来，是老管营厅上舞弊，为免打那一百杀威棒闹出来的执法笑话。管营道：新到囚徒武松，你路上途中曾害什病来？武松道：我于路不曾害。管营道，这厮是途中得病到这里，我看他面皮不好，且寄他这顿杀威棒。两边行杖的军汉低低声音对武松道：你快说病。这是相公将就你，你快只推曾害便了。武松道：不曾害，打了倒干净！我不要留这一顿寄库棒，寄下倒是勾肠债，几时得了！两边看的人都笑，管营也笑道：想是这汉子多管害病了，不曾得汗，故出狂言。不要听他，且把去禁在单身府房里。三四个军人引武松依前送在单身房里。”
看官：你道监狱长“暂且寄下这一百杀威棒”是何科学道理？原来，这老谋子诡计多端。他想要武松替他去收拾蒋门神，寄下的杀威棒会变成武松打败蒋门神夺回快活林的动力；倘若不及，只会被蒋门神打死。当然，监狱长这个谋划，当时武松是不知道的。换言之，如果武松不能够为监狱长所用，不能替施家卖命，帮施家夺回快活林，那么，监狱长会免武松一百杀威棒吗？绝无可能。依武松刚入监便公然向监狱潜规则挑战的器张个性，必会死在一百杀成棒之下。
3. 杀威棒变成了‘勾肠债’
武松回到单身房里。“众囚徒都来问道：你莫不有什么好相识书信与管营吗？武松道：并不曾有。众囚徒道：若没有时，寄下这顿棒不是好意，晚间必然来结果你！武松道：他是怎地来结果我？众囚徒道：他到晚把两碗干黄仓米饭和些臭鲞鱼来，与你吃了，趁饱带你去土牢里，把索子梱翻着，一床干稿荐把你卷了，塞住了你七窍，颠倒竖在壁边，不消半个更次，便结果了你性命。这个唤作盆吊。武松道：再有怎地安排我？众人道：再有一样，也是把你来梱了，却把一个布袋盛一袋黄沙，将来压在你身上；也不消一个更次，便是死的。这个唤作土布袋。武松又道：还有什么法度害我？众人道：只是这两件怕人些，其余的也不打紧。众人说犹末了，只见一个军人托一个盒子进来，问道：那个是新配来的武都头？武松答道：我便是。那人道：管营叫送点心在这里。武松看时，一大旋酒，一盘肉，又是一大碗汁。武松寻思道：敢是把这些点心我吃了，却来对付我？我且落得吃了，却又理会。武松把那旋酒一饮而尽，把肉和面都吃了。那人收拾家伙回去了。武松坐在房里自己冷笑道：看他怎地来对付我！看看天色晚来，只见头先那个人又顶一个食盒子入来。武松问道：你又来怎地？那人道：叫送晚饭在这里。摆下几盘菜蔬，又是一大旋酒，一大盘煎肉，一碗鱼羹，一大碗饭。武松见了，暗暗自忖道：吃了这顿饭食，必然来结果我。且由他，便死也做个饱鬼。”
被军汉送回单间的武松，听信了众囚徒介绍监狱杀害类似他这种人犯的办法，以致，以为自已的死期到了。面对晚饭，竞然当作是诀别餐。能说出“便死也做个饱鬼”这种话，相信，这时的武松如果重新回到厅上再去和管营计较那一百杀威棒，绝不会求打！
但是，武松没死。相反，却成了老管营的坐上宾。
二）‘坐上宾’礼遇之下的‘勾肠债’
1. 施家在快活林上做的究竟是什么生意？
二十八回书中，施恩告诉武松说：“此间东门外有一座市井（商业区），地名唤叫快活林；山东、河北客商们都来那里作买卖，那里生意兴隆。有百十处大客店，三二十处赌坊、兑坊。往常时，小弟一者依仗随身本事，二者捉得营里有八九十个囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处，每朝每日都有闲钱；月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。近来被本营内张团练新从东路州，带一个人到此。那厮姓蒋名忠，有九尺来长身材，因此江湖上起他一个诨名，叫做蒋门神。那厮特长大，有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言：三年上泰岳争跤，不曾有对，普天之下没我一般的了！因此，来夺小弟道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。前日兄长来时，兀自包着头，兜着手，直到如今，疮痕未消。”
施先生笔下，通过施恩的嘴说出施家快活林做的是黑道生意。且规模宏大。其一，酒楼；其二，搞垄断性质的酒肉批发，负责整个快活林各家生意所需的酒肉；其三，向快活林所有企业（赌坊、兑坊、客店）分派八九十个囚徒作打手，收取保护费；其四，掌握快活林控制权。快活林一切经济活动完全控制在施家手上，甚至连妓女上快活林“趁食”（卖淫）这样的小事都要施恩批准；其五，快活林施家黑道生意，收入财源滚滚，月有三二百两银子进账。笔者认为，施家在快活林的黑道生意，应当是施恩的爹在做。因为尽管施老管营说快活林生意是他儿子做的，但缺乏说服力，因为诸如抽调监狱里八九十个囚徒分与各店、堵场收取保护费的行为是小管营做不了的。其实，施家正是做这桩无本生厚利的黑道生意才惹得驻军部队长官张团练一伙红了眼。笔者认为，张团练所以敢指使蒋门神公然用打的办法硬生生从施恩手里抢下快活林，正是抓住了施家干黑道生意的软肋。正如被蒋门神暴打卧床二月不起的施恩对武松说：“本待要找人去和他厮打，他却有张团练那一班儿正军；若是闹将起来，和营中先自折理，有这一点无穷之恨，不能报得。”
2. 打虎英雄显神威
水浒传二十八回：施老监狱长自免打武松一百杀威棒后，只每天好酒好菜大鱼大肉款待武松。这让无功不受禄的武松难忍。武松找小管营，却被告知：要武松再好吃好喝半年，养好身体再说。显然这是不相信武松的实力，为自证，武松举起天王堂前三五百斤石礅似探囊取物一般玩耍时。施恩早忍不住便进前抱住武松拜道：“兄长非凡人也！真天神。”
武松有这等神力，老管营决定约见。但仍隐身于施恩背后，为的是探究武松的真性情。书中道：“施恩请武松到私宅堂上坐了。武松道：小管营今番须说知，有甚事便令我去？施恩道：且请少坐，待家尊出来相见了时，却得相烦告诉。武松道：你要叫人干事不要这等儿女像，颠倒恁地，不是干事的人了。便是一刀一割的勾当，武松也替你去干！若有些谄佞的，非为人也！那施恩叉手不离方寸，才说出施家被驻军张团练支使蒋门神抢了快活林生意的事来。施恩告诉武松，抢生意的人叫蒋门神，十分了得。武松听罢，哈哈大笑，便问道：那蒋门神有几颗脑袋几条胳膊？施恩道：也只是一颗头，两条胳膊，如何有多？武松笑道：我只道他三头六臂，有那吒的本事，我便怕他。原来只是一颗头，两条胳膊！既然没那吒的模样，却如何怕他？施恩道：只是小弟力薄艺疏，便敌他不过。武松道：“我却不是说嘴，凭我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人。既然凭地说了，如今却在这里坐什么？有酒时拿了去路上吃，我如今便和你去，看我把这厮同大虫一般结果了他。”
这时，老奸巨滑的监狱长出场了。他是从屏风后面转出来的。在屏风后面，他通过武松与施恩对话，了解武松为人。依经验，他认定武松是条难得的好汉。于是，便决定收买。他收买武松的手段，不是金钱、不是物质，而是给了武松想要的“尊严”。武松要什么尊严？面子！施先生笔下，老管营的面子工程堪称一绝。见到武松，第一句话便叫道：“义士，老汉听你多时也。今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般，且请到后堂少叙片时。”这里，赞武松为“义士”，贬自已为“老汉”，损施恩为“愚男”；然后用一个“请”字进内堂，让武松有形象、有面子、虚荣心得到极大满足；接着，进内堂，老管营让武松与其对坐，施恩却立在面前，武松道：小管营如何立地？施恩道：家尊在上相陪，兄长请自尊便。这便是施老管营良苦用心的地方：给囚徒武松一个小管营父亲才享受的尊贵，以致武松被心里享受感动的受不了，道：恁地时，小人却不自在。而奸滑的老管营这时才允许儿子坐了，叫仆人搬出酒肴、果品、盘馔之类，老管营亲自与武松把盏，恭维讨好献殷勤，说道：“义士如此英雄，谁不钦敬”。接着，老管营用武松“平生只打天下硬汉和不明道德的人”的打人标准，向武松昭示了请其出马的理由。老管营先将自己的黑道生意粉饰成冠冕堂皇的道德，对武松，说：在快活林的买卖是他儿子作的，“非为贪财好利”，而是“为壮观孟州，增添豪侠气”；然后，他开始损驻军军官和蒋门神，说：“不期今被蒋门神倚势豪强，公然夺了这个去处。”接着，监狱长又恭维武松的虚荣心说：“非义士英雄不能报仇雪恨。”
老管营如此恭维的请武松出战，，武松欣然领受。紧接着，为拉武松入怀，老管营作主叫儿子给武松叩了四个头，与武松结拜为兄弟。这样以来，武松顺理成章的成了老管营干儿子。干儿也是儿，儿替爹去夺回快活林上“增添豪侠气”的买卖，天经地义。同样，儿为爹做事叫尽孝，是不讲回报的。
老管营对武松的利用，真叫绝！见二十九回：武松醉打将门神，替施家夺回了快活林。书中道，“却说施老管营，听得儿子施恩重霸快活林酒店，自骑了马，直来店里，相谢武松”。怎么谢的呢？a“连日在店里饮酒作贺”；b“就留武松在店里居住”；c“拿武松当爷娘”。可怜武松！帮助施家闷声发了大财！自己却一分钱的好处费没捞到。看官，你道老管营因何不给武松好处费？因为，在老管营眼里，武松能帮助本官夺回快语林，是他的造化。本官也当厅免打一百杀威棒，算是对他有恩；而让武松免于司法管制，不用在监狱里服刑，快活林作个免费吃喝玩乐的保镖，己是法外开恩。如此监狱长！其实，就是另一个阳谷县知县。
三，评估武松醉打蒋门神的道德价值
数百年来，关于武松醉打蒋门神的故事，世人均以褒美的方式传唱，其实，是文化痞子曲解施先生原著要义的缘故。不可否认，施先生笔下武松醉打蒋门神打得好看！精彩绝伦。但是，拳打的好看不等于正义！因为，界定人类行为正邪的标准是道德。有人说：武松义夺快活林是施先生说的。其实，深刻研读发现：“义夺快活林”这话是施老监狱长维护私利语。施先生是恰好从监狱长嘴里借过这话来用在施家身上，二十八回说：“武松义夺快活林”、二十九回说“施恩重霸孟州道”，一个“义”字与“霸”道的霸字相对应，就不是道义的义了，是作了倒置故事要义的画龙点睛笔，且将义字用法歪曲到巧夺天工。
笔者认为，施先生给武松打蒋门神的定位是：武松威镇安平寨。这个“威”字里面包涵的是淫威的成分大于威德，因为武松替施家夺回快活林黑道生意后，最直接被祸害的人并非蒋门神一伙，而是快活林上做生意经商的老百姓。三十回书中道：“快活林一境之人都知武松了得，哪一个不来拜见武松。自此，施恩的买卖，比蒋门神行抢之前增加三五分利息，各店里并各赌坊兑坊，加利倍送闲钱来与施恩”。
施恩以打虎英雄保镖的名义，在快活林上加码收取保护费，使得快活林上做生意的商家和老百姓倒了大霉！你道生意人向施恩加倍送出的保护费从哪儿出？还不是抬高物价，让社会下层的贫民百姓将买菜钱瓣半给他。
那么，武松替施家出面醉打蒋门神的行为，究竟意味着什么？笔者认为：武松打蒋门神，并不是出于正义，而是参与了朝廷命官监狱长与驻军部队军事长官之间为抢夺快活林黑道生意而发生的内讧。武松醉打蒋门神，非英雄义举。其打翻蒋门神的行为，与蒋门神打翻施恩一样，都是替朝廷官员当爪牙、作打手的行径。
只不过，武松与蒋门神有所不同：蒋门神参与抢夺快活林是为了从张团练那里分一杯羮；囚徒武松，则是为了还施老管营那一百杀威棒的勾肠债。
（未完待续）
责任编辑：高义
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