【大紀元1月14日訊】還未踏入斯里蘭卡國土前,就知道當地的佛教人口約占百分之六十九,境內的佛教遺址有兩千年以上的歷史;親眼看到當地古老而優雅的佛像雕塑之後,心裡不禁要對斯里蘭卡這個經常被旅人遺忘佛教聖地感到可惜。
根據斯里蘭卡的歷史記載,大約在西元前五世紀,印度萬伽國的王子就曾經率領雅利安族人到斯里蘭卡,成為雅利安人正式移民斯里蘭卡的記載。
雅利安人移民之後,導入印度婆羅門教的文化成分以及佛教的信仰,後來又與當地的土著文化結合,形成目前的僧伽羅文化。
佛教可以在斯里蘭卡紮根,當地人認為可以追溯到阿育王的兒子(西元前三世紀),當年帶著六位僧人到此地大規模的弘法歷史,而他們導入的佛教屬於上座部佛教,也就是俗稱中的大乘佛教。
根據宋立道在「從印度佛教到泰國佛教」一書的記載,距離印度最近的斯里蘭卡,是佛教南傳的第一站,很多東南亞地區如泰國、緬甸等地的佛教,並不是由發源地印度本土東傳,而是由斯里蘭卡輾轉延伸,可想而知斯里蘭卡早年在佛教發展的歷史地位。
斯里蘭卡歷代的國王都喜歡大興土木,興建佛寺宣揚佛教,而讓斯里蘭卡境內留下許多令人驚羨的佛教遺跡,其規模及完整性都比佛教發源地的印度本土更具可看性。不過,受到印度南部政治力的入侵,斯里蘭卡國都一再受到威脅,歷代國都一路從北部那魯達安普拉(Anuradhapura)、婆羅那魯瓦(Polonnaruwa)遷移到最後一個國都就設在中部的肯迪(Kandy)。
〔自由時報記者邱旭伶╱斯里蘭卡報導〕(http://www.dajiyuan.com)











































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