我們的一生

font print 人氣: 3
【字號】    
   標籤: tags:

(http://www.epochtimes.com)
【大紀元3月19日訊】人的一生很短,生老病死是人無法擺脫的苦難,那麼為了什麼而存在呢?是榮譽和名利,還是親人知己?無論是享有世上的榮華富貴的人,還是普普通通的人們,為什麼人們的內心會被無以名狀的孤獨所襲擊。人們千百年來苦苦尋找的擺脫輪迴生死的方法存不存在,到底人們心靈的根在那裡?

以下是前香港大學副校長寫的關於人生的感悟的摘錄。

哲學與哲學家研究一些人生基本的問題,“我們從哪兒來?”“我們生存為什麼?”“我們將往何處去?”但至今他們仍未找到答案。 Prairie Overcomer報一九八六年三月份刊出諾貝爾得獎人西門(Claude Simon)一九八五年十二月在瑞典首都Stockholm的話:“我現在是一個老人了,我的生活曾多彩多姿。但在所有事件的背後,我從未發現任何目的;即或這世界有其存在的原因,那就是存在是毫無意義的。”這是何等可悲! 雅各書四章十四節講到人生時告訴我們:“其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原是一片雲霧(過眼雲煙),出現少時就不見了。”

我們的人生是:

(一) 短暫的人生

曹操的《短歌行》說:“對酒當歌,人生幾何,譬若朝露,去日苦多。” 在大陸過去有一間有名中學,在上幾何課之前,有同學在黑板上寫了一首打油詩:“人生在世有幾何?何必苦苦學幾何;學了幾何有幾何,不學幾何又幾何。”

人的生命實在有限,因此我們所能知道也有限,宇宙之大,我們能知道的究竟有多少呢?我們所在的星系(Galaxy),即太陽系中的銀河,不過是宇宙中 數十億星系中的一個,要達到附近的一個銀河,即使用光的速度飛行,都需要七十萬年!但我們的生命不過短短幾十年,神人摩西說:“我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲。但其中說矜誇的,不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。”杜甫說:“人生七十古來稀。” 這短短的人生,我們如何能探索整個宇宙?!不論我們有多大學問,多大聰明智慧,我們不能不承認自己知道的有限,因此人的科學也不可能萬能。 人的科技,能造電子計算機、人造衛星、太空穿梭機等等,但不能造一最小的生物。

科技發展到底給人類多大幸福?核子戰爭的恐懼,環境污染等等,人也無法控制許多天然災禍、旱災、蝗虫、地震等。我們短暫的人生,如何能完全明白宇宙的奧秘?如何能解決人生許多問題?

(二) 虛空的人生

在公元前約一千年,猶大國王所羅門,享受了人生一切榮華富貴,他也是滿有智慧,曾作箴言三千句,詩歌一千零五首,但當他年老的時候,寫了一本《傳道書》,反覆地說到人生虛空。

世上許多人,不缺少世上的名譽、地位、財富,但他們心裡虛空,無法得到滿足。

“虛空”一詞,有時譯為“無意義”,有時譯為“一口氣”,人生短暫如一口氣,人生毫無意義,人生是絕對虛空。佛教的祖尊釋迦牟尼在所羅門後約四百年,他看到人生的痛苦:生、老、病、死、憂悲惱、怨憎悔、恩愛別離和所欲不得等八苦。這是人生!嬰孩生下來就哭,雖是生理上需要哭,但生下來實在應當哭。

英國小說家W.Somerset Maugham寫了一本書《人類困境》(Of Human Bondage),書中說到東方皇帝的故事。他要知道人類歷史,一位智者攜呈他五百部書,但他因為忙於國事,囑他減縮。二十年後智者攜五十本書回來再見皇帝。因他年事已高,難於誦讀,又囑他再為縮小。再過二十年智者攜一本書回來,以為內中為皇帝所要,但這時皇帝已躺臥病床奄奄待斃,再無時間誦讀,於是智者奉告一句話:“他出生,受苦,死去。”生命沒有意義。 約伯說:“人為婦人所生,日子短少,多有患難,出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。”人生的盼望到底在哪裡? “盼望不過是醒來一場夢。”古人說:“人生如夢。”據說前英首相邱吉爾將死之時,對世界局勢感慨地嘆息說:“沒有希望。”這第二次世界大戰的英雄,曾英勇挽回大局,便如此死去。他又曾說:“我們的困難過於我們力量所能承當,沒有辦法。”他說的一點不錯。美國布道家葛培理說:“人類的命運基於希望,希望之於人生的意義好像氧氣之於肺,不論老幼,我們失去希望便失去一切。”一名心臟專家說:“希望是我最常用的藥物。當病人有一次的心臟病發作,我便立即給他希望。” 但我們人生的盼望究竟在哪裡?

(三) 失喪的人生

路加福音十五章,主耶穌用比喻來說明人失喪的光景。 人有如迷失的羊:一個牧人有一百隻羊,失去了一隻,牧人把九十九隻撇在曠野,去找那失去的羊。牧人愛他的羊,他知道羊沒有牧人,在曠野不僅會迷失,並在豺狼虎豹前毫無自衛力量。 羊是不小心走迷了路,人也常常不小心迷失。詩人拜倫(George Gordon Byron 1788-1824)一生追求享樂,但他說了一句話:“青年時期是一個錯誤,老年時期是一個遺憾。”

清朝一位著名學者名金聖嘆,被定死罪時,他最終的呻吟是:“黃泉無客店,今夜宿誰家?” 等到死亡即臨時,再要解決這逼切的問題,也未免太晚了吧!所以聖經上說:“……現在正是拯救的日子。” 人無法解決自己的人生問題,我們的學問、智慧、財富都無法解決,經濟學家不能解決世界經濟問題,科學家不能解決環境污染問題,人心中沒有平安,人心靈的空虛無法填補。

為什麼人生這麼多痛苦?罪是人類的基本問題,一切的痛苦都歸咎於人的罪:自己的罪,或別人的罪。 國家與國家之間,沒有平安,社會上沒有平安,家庭中缺少平安,人的心靈中缺少平安,問題在哪裡?基本上是人的罪,因為人的本性自私,缺少愛,人與人之間有嫉妒有猜疑,互不信任,恃強凌弱,貪得無厭,欺詐,說謊話。人的罪是與生俱來的。小孩子不需要教,就自然會說謊、貪心、虛榮、發脾氣。大衛說得好:“我是在罪孽裡生的,在我母親懷胎的時候,就有了罪。”我們不只是生在罪中,也是活在罪中,世界上許多的痛苦,可歸根於人的罪。 有罪就有審判,世界上,國與國之間,有國際法審判,國家有國法,過去中國有家法,人間都對罪有審判,何況天上的神?

我們不知道怎樣享受一個豐滿的人生,我們好像離開家園的浪子,人的生命短暫,但一個人活得多長,並不重要,重要的是我們能否活得有意義。人生的問題,人自己無法解決,只有信仰,才使我們這短暫的人生、虛空的人生、失喪的人生,成為有意義、有價值(不像失落了的金錢),並能享受豐滿、永遠的生命。

【明心網】
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 在中國的毛澤東時代,你可能會因為同你的鄰居談論貓而被逮捕並受到迫害。中國話的「貓」(mao,平聲)與偉大領袖的姓「毛」(mao,二聲)發音相近,偷聽者將兩個音聽混了,認定你是大不敬,從而向警察告密,這可能會毀掉你的一生。

  • 或許,冥冥中一個人一生行走的道路,真有一條看不見的綫在牽引著,可是,生命的可貴,不就是在既定的範圍內去演出一場精彩的戲嗎?我們每個人都有不同的舞臺、不同的劇本,可是,只要盡心盡力去演出,獲得的掌聲該是一樣的吧!
  • 瀕死體驗是一個相當普遍的現象。科學家歸納出瀕死體驗最一般的要素:飄離身體;通過黑暗隧道;朝一束光升去;與朋友親戚相會;一生的全景回顧;不情願返回身體;對時空的非凡洞察力;被救治後的失望感。
  • 想知道誰是2003年的鑽石女郎嗎?從1983年起舉辦的日本最佳鑽石形象獎,本週在東京揭幕,繼松山島菜菜子、松田聖子、江角真紀子、三宅一生等,今年初獲得NHK傳播文化研究所發表2002年最受歡迎藝人第五名的吉永小百合,獲頒最符合鑽石美麗、獨特、神秘形象的鑽石女郎。
  • 義大利電影界的巨星泰斗阿爾貝多(AlbertoSordi)日前在家中病逝;另外一位一百一十一歲長壽女人瑞也自然死亡;兩人的去逝都引起義大利政界高層的重視,總統齊安比分別親自前往致哀或是致電表示哀悼。阿爾貝多的去逝,無疑是義大利影壇的重大損失,享年八十二歲的阿爾貝多,一生共拍攝了一百九十部電影,一幅六十年代大啖義大利麵表情生動的劇照,更在許多義大利餐廳見到,儼然已成為義大利電影和美食的象徵與代表。
  • 大紀元3月2日訊】(中央社記者褚盧生洛杉磯一日專電)民主進步黨副秘書長李應元今天專程參加民進黨創黨十八人小組成員、前立法委員費希平公祭儀式。李應元推崇費希平畢生奉獻民主,典範長存。並向家屬轉達民進黨誠摯的哀悼與與慰問。李應元在致悼詞時指出,如果沒有費希平在一九八六年的參與、發起,民進黨的創黨不會這麼順利。他說,費希平一生不畏威權,熱愛自由、民主,為台灣民主深耕發展貢獻卓著。
  •  人的一雙腳平均每天要行7千至8千步路,一年總計要走250萬步。在人的一生中,兩隻腳走過的路程近18萬5千多公里,相當於繞行地球赤道走四、五圈以上。而腳,也是我們身體健康信息的一個入口。
  • 據自由時報3月4日報導,呂秀蓮昨天指出,宋楚瑜遭受拉法葉案譯文風波,一天就獲得澄清,但是相對於美麗島乃至於二二八事件,許多人受到的迫害可能一輩子都無法平反,宋楚瑜「應該在歷史和國人面前坦誠反省其一生對台灣扮演的角色」。
  • 也許諾拉是對的,隔了這麽多年,我再想起來,覺得也許她是對的。所有值得珍惜的美麗,都需要保持一種距離。如果那天我走近了那棵樹,也許我會發現葉的破裂,樹幹的斑駁,因而减低了那第一眼的激賞,可是,我永遠沒走下河谷,(我這一生再無法回頭,再無法在同一天,同一刹那,走下那個河谷再爬上那座山坡了。)于是,那棵樹才能永遠長在那裏,雖然孤獨,却保有了那一身璀璨的來自天上的金黃。
評論