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【大紀元5月20日訊】東海一梟簡介
東海一梟，原名余樟法，筆名蕭瑤，雄性，屬龍，龍性難馴，潛龍勿用；名梟，魂游网絡，聲聞九天。詩則新舊雙栖，性則剛柔相濟。習拳八九年，讀書數万卷，創作上万篇（首），出書十余冊。貪美酒美色美景，愛奇石奇書奇人。
陸續結集出版者有：新詩集《浪子吟》（香港金陵書社出版公司1993年版）、《未必逍遙》（民族出版社1993年版）《劍魂琴心》（廣西人民出版社1996年版）、《在命運之上──中國詩人自選詩叢．蕭瑤卷（作家出版社1998年版）。 散文集《呼喚英雄》（新華出版社）。舊體詩詞集逍遙山庄詩稿》及續集、三集、四集（均由銀河出版社出版）。 雜文集《梟鳴天下》（文華出版社）
梟眼看世之一一八：
向官腔開火
昆劇原稱昆曲、昆山腔，產生于公元十四世紀中葉元末明初之際的江蘇昆山一帶，它開始只是民間的清曲小唱，經歷代藝術家對余姚腔、海鹽腔、弋陽腔等的加工、吸收后，逐漸發展成為一個全國性的劇种，稱為“官腔”，素有“百戲之師”的美稱。可見，官腔，原指“戲言”——戲子在台面上演唱的腔調也。清代官員，除去八旗親貴一律操京片子外，官場中都說一种通行的官話，俗名“藍青官話”，雍正時還成立了“正音書院”，供生員們專習“官腔”。
老梟不懂英語，記得以前看到一篇文章，介紹英語也有“官腔”，叫牛津腔，又叫“國王英語”，与鄉音土話相對。威廉勞利摩爾于1983年翻譯的《新約全書》，譯文使用蘇格蘭土話，只有魔鬼撒旦的話，一律是“國王英語”。可見，官腔就是鬼話也！
毛澤東文章《反對党八股》，專門揭露和批判了作為主觀主義、宗派主義的一种表現形式的党八股這种文風，列舉了党八股的八大罪狀：一曰空話連篇，言之無物；二曰裝腔作勢，借以嚇人；三曰無的放矢，不看對象；四曰語言無味，像個癟三；五曰甲乙丙丁，開中藥鋪；六曰不負責任，到處害人；七曰流毒全党，妨害革命；八曰：傳播出去，禍國殃民。
現在官場上大肆泛濫的戲言和鬼話，比起党八股來，有過之而無不及，更加冗長沉悶、呆板僵硬，更加裝腔作勢、盛气凌人，更加空洞陳舊、夸夸其談，更加面面俱到、四平八穩，更加言之無物、听之乏味，更加以其昏昏，使人昭昭了。官腔，早已成了假大空、假惡丑的代名詞，是一种徹底喪失了感染力、號召力和生命力的僵死的語言。
許多名公仆實老爺的各級領導干部的一生，几乎可以說是官話、套話的一生，是欺世蒙人、虛情假意的、兩面派的一生，离開了官話，他們不但會失寵，而且會失語。有的東西甚至身陷囹圄，面對審判，也不忘耍官腔。許多腐敗分子反思檢討的材料中充斥著：“放松了政治學習”、“忽視了思想改造”、“受西方資產階級腐朽生活方式的影響”、“經不起‘糖衣炮彈’的攻擊”等等“假語空言”，死到臨頭還不能說一句人話，真可謂官性難移、官腔難改啊。
日前布什到清華演講，博得了海內外陣陣喝彩。撇開其具體內容不談，單看他的語言風格，何等的生動活潑、新鮮熱烈麻辣燙啊。反觀我們有關領導人的講話，字斟句酌小心翼翼，呆板僵硬沉悶乏味，對比何等強烈！
報刊雜志、廣播電視，也成了假大空的官腔肆虐、真善美的佳文斂跡的世界。日前偶投一稿給某大報，編輯回信曰：
“兄台是网上大家，但給報紙作文，卻署网名，而且是很刺激的网名——我估計在网上知道“東海一梟”這個名字的怎么也不會在少數吧？而且，我還說不上“東海一梟”這個名字在中宣部新聞閱評那幫人眼睛里是否意味著“反動”、“過激”、“危險”？反正我看著就心惊膽戰呵，至少到值班總編那關就絕對過不了，這名字實在太刺激了，無論你多好的文章，挂著這名字，絕不可能發。
不過，關鍵是，小弟操持的版面，主要是以政治、經濟、法律、社會等的評論，力圖是保持持重穩健、建設性和理性的評論風格，兄台這种力道十足的文章如何可以在那里与之和平共處啊！兄台為難我了。兄台的文字鮮活而充滿野性的張力，在网上比才气高下，這等文字自是好文，而在報紙，就須得老老實實的文字，容不得老兄這么汪洋恣肆呵”。
在中國，自古以來存在著兩套語言系統，一套是官方的，一套是民間的，老百姓自己的，老梟飽讀古今典籍，吐囑不乏典雅，卻汲收了民間的營養，如剛出籠的狗不理包子，熱气騰騰香气裊裊、有聲有色有滋有味；又如江湖俠女，朝气蓬勃生气盎然、鮮辣靈動妙舞飛揚。官方的報刊，連一個略帶野性的网名都嚇得連叫“過激”、“危險”、“太刺激了”，見我的文字，挾刀帶棍，鋒芒畢露，能不象劉備初入洞房，大惊失色嗎？呵呵。
好在官腔永遠無法一統江湖，好在，在民間，在网上，老梟的用武之地在所多有，老梟浸透著血与淚的、代表了最先進文化的文字，引來了廣泛的共鳴。
隨著社會的進步，時代的發展，缺少起碼的真誠的官腔套話，已經愈來愈沒有市場了，真是不說白不說，說了也白說，白說不如不說。為國家民族計，也為執政党考慮，改革體制，先從改革語言、改革官腔套話開始，迅速更換語言系統，在朝野上下、官場內外，掀起一個向老梟同志學習的高潮，學老梟講話、學老梟作文。
官腔不真不善，但作為一种國粹，當作藝術來欣賞，自有其美。例如，抑揚頓挫，音節鏗鏘，具有韻律美；意義含糊，云山霧罩，具有朦朧美；一二三四、甲乙丙丁，具有層次美；調高韻遠，气勢磅礡，具有力量美…，等等等等，等因奉此。
東海一梟2002、2、28
梟眼看世之一一九：
再向官腔開火
盡管聞者皆疑、言者不信，盡管人听人厭、鬼听鬼憎，官腔依然時髦盛行，而且官場人物一個比一個耍得圓打得妙打得精致圓滑呱呱叫。如果哪位當官的不會官腔，就象狗嘴里吐出象牙、雞屁股屙出珍珠來，那才怪哩。
官人打官腔，一是入鄉隨俗，不得不然，而且官腔打得好不好，已成了衡量官人能力、品質的重要標准；二是某种角色扮演久了，習慣成自然，据說有的官人回到家里，在老婆面前都一套一套地打；三，也是最主要的原因：官腔的好處實在多，官腔的作用實在大啊。
如研究研究，便是”拖”的代名詞，求領導辦事，當他說是”研究研究”時，就意味著一場持久戰開始了；同時它又是一种暗示語，即”煙酒煙酒”，某些”公仆”通過這句話來索要供品。如下不為例，其實是下回還可以照干不誤。如原則上怎么怎么的，原則上同意呀、原則上不允許呀等，其實是為某些人搞特殊化提供方便…。或哼哼哈哈、嘰嘰唔唔，或不置可否不著邊際，或唱高調耍花槍，或東拉東扯答非所問，或含含糊糊無可無不可，用來踢皮球推破車打太極拳，用來敷衍應付爭功逃責，最方便不過了。
官腔特點不外乎三：假、大、空，或一党獨大各有側重，或桃園結義難解難分。許多民謠對官腔都有形象的刻畫和入木三分的諷刺。如《官場言論准則》：“對上級甜言蜜語， 對輿論豪言壯語， 對外賓花言巧語， 對群眾謊言假語”。如“講小不講大，講虛不講實，講明不講暗，講遠不講近，講少不講多，講共性不講個性”，又如“報告成績用加法，接受任務用減法，計算報酬用乘法，檢查錯誤用除法”。
它還可以用來混淆視听逃脫罪過，如落网的貪官們的悔過書，大都一般內容和模式，什么“沒有認真學習馬克思主義毛澤東思想三個代表”啦，“放松了世界觀的改造，把自己等同于普通老百姓”呀、“中了階級敵人的糖衣炮彈”呀、“受了資產階級的拉籠腐蝕”呀、“對不起党和人民的培養教育”呀云云，与官腔保持高度一致。
這些仍屬小巫小嘍噦型的。更高檔次的官腔，如打成文章，便堪稱八股文的借體還魂。八股文體雖已死，魂卻不散：五四反了老八股，興起了党八股；毛澤東反了党八股，接著來了新八股…。試看今日之域中，又是八股之天下。
古代的八股，要求作者徹底消滅自我，以孔老二的思想為思想，以皇上的意志為意志，嚴守既定的程式，重复僵化的教條；當今強調統一思想，輿論一律，遂使大小媒體充斥著千篇一律的陳詞爛調。一切專制體制都是依賴下屬的絕對服從來維持的，才干、思想、創造力都不重要，重要的是鸚鵡學舌、唯上是從、歌功頌德、拍馬有術，重要的是思想上与上面保持一致。在這樣的政治環境中，官腔能不興旺發達嗎？
真正大巫大王級的官腔，妙不可言，它是戲子的脂粉和戲裝，是惡鬼美麗的畫皮；它可以變丑為美變惡為善复假為真，可以變小為大變無為有變低為高；它可以憑空話當辦實事、憑大話去揚國威、以假話來掩真相……。你听听我們的廣播看看我們的電視報紙吧。
你再看看几十年來人民日報、新華社、光明日報等社論，看看歷屆兩會社論，那都是最高境界的官腔，是經典寶庫啊。那里面，你感覺不到一絲現實的悲慘气息，瞅不見一片百姓寒冷的影子，听不見一點苦難大地的聲音，全都那么冠冕堂皇火熱輝煌，那么雄姿英發八面威風！如果后人僅僅讀這些文字，會以為中國人民半個多世紀以來，全都生活在天堂里，浸泡在蜜罐里…，真是“巧台如簧唱太平，官腔一打滿台春”哪。
不過，正如魯老爺子所說，搗鬼有用，也有限。民謠曰：“講話好比轆轆轉，扯不開來掙不斷。會上講得滿頭汗，台下鼾聲連成片”。不論如何精益求精、提煉升華，除了少數表演者老鼠上稱跎自稱自贊之外，官腔注定愈來愈沒有听眾了，在覺醒者耳中，它不再是雅、派頭、身份的同義詞，而是成了可笑、可惡、可恥的語言和欺詐、丑惡、卑下的象征。
靠假大空的官腔維持著的官僚體系，就象沙灘上的建筑，是經不起風浪的；又象皇帝的新衣，終究要被人喝破！
風浪已經來了，孩子開始在叫：他什么也沒穿…。
東海一梟2002、2、2
梟眼看世之一二一：
跟屁文章
“上面”每有什么指示、政策、理論出籠，下面馬上頌聲四起，美文紛飛，從各個角度、各個層次、各個領域進行分析、研究、吹捧，這是我文明古國、華夏大國的一大獨特景觀。近半年來，各种媒體充斥著大量有關三個代表的文章，或從理論的高度進行闡釋、升華，或聯系自身談心得、體會，正談反談東扯西扯，批發著最美麗的詞藻、最肉麻的語言，獻不完的贊歌表不盡的忠心拍不夠的馬屁！
其中不少人是“知識分子”，有個搞理論成名的“分子”就贊道：書齋里的理論家就是赶不上站在時代潮頭的政治家呀。老梟笑得淚流滿臉：咱中國既沒政治家也沒理論家，有的只是平庸的政客、卑俗的官僚、失血的思想之丐、冷血的理論之奴，如此而已。
三個代表作為一套金字招牌，其高低优劣正歪對錯，咱一介布衣，不敢置喙。咱想說的是，理論最高明，也要靠實踐去檢驗，“知識分子”應有點起碼的自尊自愛，別急著赶著做跟屁文章當傳聲筒呀。
明趙南星《笑贊》中有一則笑話：一秀才數盡，去見閻王。閻王偶放一屁，秀才即獻《屁頌》一篇曰：“高聳金臀，弘宣寶气，依稀乎絲竹之音，仿佛乎麝蘭之味，臣立下風，不胜馨香之至”。閻王大喜，增壽十年，即時放回陽間。十年限滿，再見閻王。閻王問是何人，小鬼說道：“是那個做跟屁文章的秀才”。
凡官樣文章，沒有熱度、沒有血性、沒有操守、沒有靈魂，說穿了，皆跟屁文章耳，于國家人民于社會有害無益。當然，于作者本人，或名利雙收，或升官三級，那是踏上仕途的敲門磚和步步高升拐杖哪。
不能只怪這些“知識分子”不要臉。自漢武帝罷黜百家獨尊儒術以來，凡与正統儒家有异的思想，皆被當作异端，從精神和肉體兩方面加以消滅。這种獨尊又通過官吏選拔机制不斷加以強化，造成中國思想園地近兩千年的荒蕪凋零。發展到今天，我党不但在政治上，而且在思想上、理論上，都一概堅持定于一尊、唯我獨尊，政教合一，雙管齊下，把政治家、思想家、理論家等桂冠統統集于一身。
以欽定的政治的尺子，去衡量觀點正誤、思想對錯，任何新穎、尖銳的思想，都被封殺于萌芽狀態，所謂的知識分子和理論工作者，為了手中的飯碗，身上的待遇，上唱下隨、照搬照抄、做做跟屁文章，可以理解嘛。
思想、觀點的是非由少數官員去判斷，后果之可怕，經歷過文革的人，都有過切身體會。以思想的僵化換來的社會的穩定，不是長遠、真正的穩定；一個沒有思想的自由的社會，更不是一個健康的社會。中國所以落后，思想之陳腐、民眾之愚昧，是罪魁禍首之一。
斯賓諾莎說過：“想法子控制人心的政府，可以說是暴虐的政府，而且規定什么是真的，要接受，什么是不真的，不要接受，這可算是誤用治權和篡奪人民之權”。已經邁入二十一世紀的大門了，如果還繼續搞信息封鎖、輿論一律、思想統一那一套，未免太冥頑了，誤民誤國，其行何愚；欺人欺己，其心可誅！
憑心而論，民主自由的理論，才真正無愧于當今世界先進文化，夠我們埋頭苦學一陣子了。當務之急，不是創新理論，而是重新點燃五四的啟蒙火矩，普及民主自由的常識，同時，把虛置已久的憲法落到實處，把憲法規定的言論、思想等等自由還給人民、還給廣大知識分子！
關于跟屁文章，還有另一個版本：一個秀才很會說話，慣于幫人打官司。縣官很討厭他，說：“讀書人應該安心關門讀書，為啥要到衙門進出？想來你寫文章一定荒誕，待本官出題考考你。”說著就想題目，忽放一屁，便用放屁為題叫他作文。那秀才馬上恭敬地獻上文辭：“教師高高聳起金屁股，響亮地放出寶屁，好像絲竹的聲音那般悅耳，麝蘭的味道那樣噴香。小生立在下風頭，不胜榮幸之至。”縣官大笑道：“這秀才，正經文章不會做，放屁文章倒做得絕妙。本縣東街有個万人糞坑，且押他在糞坑邊站著，每日多聞些麝蘭香味，免得他空閑無事專門擾事。”
上有所好，下必甚也。如果當領導的都象這個縣官，把寫跟屁文章的秀才押到糞坑邊站著，除非是天生賤貨，誰還愿意再制造那些流毒社會、遺臭人間的文字垃圾呀。
東海一梟2002、3、1
梟眼看世之一五二：
紙能包火亦堪懮
日前与友人閑聊，偶然提及最近海內外發生的一些時事新聞，如《南方周末》關于希望工程黑幕的報道，大慶遼陽等地工人示威等事件…。對方官居省廳級，居然大都茫然不知，更何況一般百姓？不由得贊嘆：我党的保密工作做得何等的好哇。
歷代封建專制帝王一向奉行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，剝奪民眾的知情權，以便把思想統一到孔孟之道上來，讓人民變成渾渾噩噩、糊里糊涂的愚民和奴性十足、為虎作倀的賤民，以保千秋万代，皇權永固。
時至今日，歷史的車輪駛進了二十一世紀，在現代民主法治社會，知情權已成了公民享有的一項基本權力，公民不僅局限于知道和了解國家的法律、法規及大政方針，而且有權了解政府掌握的一切關系到公民權利和利益、公民個人因此想了解或應當讓公民個人了解的一切信息。然而， “人類文明在各個領域都獲得了巨大的進步，不斷日趨完善，然而政治領域卻是個例外，仍然是欺詐与陰謀詭計在大行其道，人們的權利与自由仍然遭到蔑視与否定”（法-路易斯-博洛爾《政治的罪惡》）。在咱們這個偉大的社會主義國家，不但官場秘辛，朝廷黑幕，各种損公肥私的手段，禍國殃民的材料，統統是國家机密，不容外泄；便是光天化日之下發生的大大小小事件，不論國內還是國外，不論已成過去式還是現在進行時，也大多能瞞就瞞，能掩就掩。許多事情不但不讓普通百姓知道，甚至不讓中下級“同志”了解。
可惜如今已進入信息社會，要壟斷信息，掩人耳目，可不象古時候那樣得心應手了。但只要還有可能，還是要大掩特掩的。据說我國委托某外國公司開發互聯网“防火牆”技術，就耗資億万，讓那外國公司發了橫財。眾所周知，這防火牆就是用來對付國內网民的。所謂國外不健康信息，黃色网頁是次，民主自由思想才是主，就象掃黃打非的口號，掃黃是幌子，所以愈掃愈泛濫；打非才是關鍵，所以一打一個准！
實在掩不了捂不住了，還可以通過專用的喉舌，盡量把事實增而減之，扭而曲之。我們或許永遠也不會知道，國內國外，台上台下，幕前幕后，有多少舊聞新聞、故事新事，有多少不公不平、冤案劣跡，被嚴嚴實實封鎖或扭曲了。政界不用說了，甚至體育界也迷霧重重、黑云深深。黑哨，馬家軍，沈渝之戰，陝西國力錄音帶，等等等等，許多迷團，大部懸在球迷們的心頭。
就象魯迅說的，我們生活在一個密封的鐵屋子里。不但很難獲取外面地球上二十四小時發生的全天候信息，既使是屋內當下發生的事情的真相，也往往所知有限。我們眼晴被蒙著，耳朵被塞著，嘴巴被縫著，甚至連思想，也一再被強調著要“統一”起來！
周國文在一篇《傳媒与知情權》的短文中寫道：“這是一個多元資訊的時代，“讓你知道得更多一些更快一點”應該成為媒體的座右銘。我們期待媒體能与老百姓之間建立起一种互信互通互動的關系。而對知情權的保護更是媒體責無旁貸的責任。媒體既然是公眾的信息載體，它就被法律賦予了正當的采訪權，知情權与記錄空間。公正完整的向廣大讀者觀眾傳達來自事件第一線的真實情形，是記者作為公眾代表的權利，也是他們作為社會正義化身的義務”。
這不是什么傳媒的“官本位”問題或失職問題。眾所周知，國內輿論資源全部掌控在某党派手里，僅僅作為一种喉舌和工具而存在。人民養活了這個龐大而且愈來愈龐大的國家机器，它反過來剝奪了人民的知情權，并一再強調：是它養活了人民，它那樣做，是為了讓人民不餓肚子！
按權威人士解釋，人權最重要的是生存權和發展權。敢問，沒有知情權，不許過問國事天下事，兩眼一抹黑，也不知自命的前途和命運系在何處，生存權和發展權，又從何談起。更可惡的是，有人一邊排斥民眾的參与行為，一邊又指責民眾素質太差，缺乏民主意識和參与能力，所以不配享受民主！
既使是公開抓捕、宣判“反革命”，公開報道“動亂”和“平暴”的消息，也還殘存著一絲堂皇的自信，而今什么都在黑燈瞎火里偷偷摸摸地進行，真是一蟹不如一蟹矣。現實生活中，我國保密法所确定的保密事項本就數不胜數，保密范圍本就十分寬泛，而一些國家机關和部門又動不動自行設定保密事項和密級，把許多公民有權了解的內容也列入其中，使人民動輒被扣上“泄漏國家机密”的大帽子。更荒唐的是遼宁反腐記者姜維平，竟因此被判刑十一年——我們這才知道，某些人的腐敗行為，原來也成了“國家机密”！
有人愛說，紙總是包不住火的。但在一定的時間段和范圍內，紙也是可以包住火的。不過，隨著信息共享時代和wto的到來，紙己越來越薄，火卻愈來愈旺了。化用一句名言吧：你可以在所在時間包住部分的火，也可以在一定時間包住所有的火，但你不可能在所有的時間包住所有的火。
當事實真相的星星野火燃成民眾心底憤怒之火的時候，任何蠻箋鐵幕，都將化為灰燼！
東海一梟2002、3、31
破戒草之四十三：
無恥的“喉舌”
法國西南部一個名叫蒙克拉波的村庄，號稱“歐州謊言之都”，至今已舉行了三十屆撒謊節，說謊者八仙過海，各顯神通，奪冠者要起誓“歪曲真理，只要是真理便給予歪曲”，然后由該村騙子學院被授予“騙子大王”證書和榮銜，并被授予“在任何場合、任何時間說謊都不受處罰的特權”。
這讓我聯想到中國官方媒體，它們不就是擁有“在任何場合、任何時間說謊都不受處罰的特權”的一個騙梟群體嗎。它們有個形象動听的稱號：党和人民的喉舌。人民，在這里不過是陪襯和當虎皮用的大旗而已。
朱鎔基曾給中央電視台題詞“民眾喉舌，政府鏡鑒”什么的，瞎扯。成群的大王們數十年來從底層騙到中上層、從國內騙到國外，騙出了空前絕后的水平、多姿多彩的風格，論騙招之丰富、騙術之巧妙，堪稱空前絕后，封為“騙子大王”，名符其實、當之無愧呀。
不可否認，“喉舌”們曾經有過光榮的歷史。國民党時期，作為在野党的共產党的主要喉舌《新華日報》，秉持民主自由的立場，追求真理，順應民意，取得了輝煌的成就，為共產党“解放”全中國立下了汗馬功勞。
然而，“解放”以后，“喉舌”們就理直气壯地墮落變質了，成了欺世詐民、禁錮思想的騙梟，几十年來，它們大吹大擂，唯權唯上，報喜不報懮，極盡造謠做假攪混水搗醬糊之能事，在土改、反右、大躍進与文革等一波接一波的運動中，主動積極充當禍國方針、愚民政策、裝神弄鬼理論、欺世盜名思想的吹鼓手和急先鋒，充當無衣皇帝、一党專制的幫閑幫凶！除了趙紫揚、胡耀邦當政期間，略微有點“實事求是”外，它們一直在干著為現實涂脂抹粉，對強權舔癰試痔的勾當。而歷史上的功績，成了它們更好地騙人的老本錢！
時代的車輪滾滾向前，覺醒者愈來愈多，它們的騙術也愈來愈不靈，不得不与時俱進了，那种“畝產十万斤”之類的明目張膽型的土辦法一般不再用了，多的是玩弄語言技巧型、偽造民意偽造歷史型、“王顧左右而言它”型、假中有真真中有假型，等等等等，運用之妙，千奇百怪。但無論撒謊功夫怎樣高明，騙子總是騙子，騙得了一時，騙不了永久，騙得了一部分人，騙不了所有的人。其丑惡卑劣的面目，終究是要被無情揭穿的。
騙人有用，也有限，信者寥寥，多數党刊党報早已不得不依靠紅頭文件強令訂閱，就是最好的證明—–這种發行方式，恐怕也只有北韓等少數被視為“邪惡軸心”的國度才能找到吧？
其實，喉舌只不過喉舌而已，對于其种种無恥，喉舌是負不了多少責任的。主要責任在于授權和命令它撒謊的最高權力机關—大腦！
東海一梟2002、8、13
續破戒草之一：
戲子大國
我最不喜歡看戲。据說中國的戲劇种類繁多，經慢長歲月流失，留下來的仍有360多個戲种。但不論什么戲种，劇中人物不論男女老少、官民盜賊，都顯得那么假模假樣、裝腔作勢，那么酸不溜秋娘娘腔兮兮，一句簡單的話常常哼哼呀呀拖腔滑調唱上半天。
中國戲劇源遠流長，樣式、類型繁多，從題材的范圍分，有現代劇、歷史劇、儿童劇、童話劇、神化劇等；按表演形式的不同，有戲曲、話劇、舞劇、木偶戲、皮影戲、活報劇等；按照矛盾沖突的性質和表現手法不同，有悲劇、喜劇和正劇等。總之，戲劇不愧是中華民族的特產、“國粹”。希腊戲劇也曾登上了輝煌的藝術頂峰，西方歌劇舞劇也曾造詣非凡，美國也有“中產階級客廳戲”、“黑人戲”，但都遠遠沒有中國戲劇花樣繁多、功力精深。
中國人自古以來便擅演戲，愛看戲，樂此不疲。戲劇作為一种綜合舞台藝術，喜愛討厭，各憑性情，無傷大雅。問題是中國人在現實生活中，也特別擅長演戲，喜歡假戲真做。台前演，幕后也演，台上演，台下也演，大事演，小事也演，領袖領導演，平民百姓也演…。無論什么時候，什么地方，都可以上演，什么事情，都可以是戲，文化、經濟、社交、公關、友情、親情、愛情、國事、世事、家事…
尤其是政治，無處不戲，無時不戲，無事不戲，無人不戲子。諸如愛党愛國戲、愛民親民戲、反腐倡廉戲、安定團結戲、民主戲、三講三代表戲…，論戲种之多、戲目之丰、戲路之廣、戲台之大、戲情之曲折、行頭臉譜之富、演技之精深，都堪稱舉世無雙；中國人的表演美語言美，中華民族的臉譜化程式化，中國政治的夸張性戲劇性，不愧天下一絕！
演戲，是小人物生活、工作、安全的需要，是有志者成名成功、升官發財的需要，總之，是党和政府、是政治的需要。官演給民看，民演給官看，政府演給國內人民演給世界各國看。假戲真演得久了、熟而生巧了，真正進入了角色、變成了角色，最后自己也真假莫辨、以假為真矣。
這不，又一場政治大戲—–十六大馬上就要開演啦。為此，上上下下早就進行了無微不至的清場：气勢洶洶地遮真相、掩丑跡、造輿論、吹牛皮，變本加厲地禁書籍、堵网絡、封狗哥、壓异議…，北京警方還舉行了誓師大會，以确保十六大安保万無一失，真是嚴防死守，一絲不苟啊！
然而，通過這些“義正詞嚴”的戲腔、冠冕堂皇的“行頭”，人們卻感覺了幕后种种萎瑣丑陋和鄙惡，感覺到貌似強大的戲子們內心的虛弱卑怯，更感覺到了一股股陰冷酷烈的殺气！同時，北京無辜民工們又要倒霉了—-警方又有了岐視、凌辱、盤剝、驅逐他們的一個正當理由！
婊子無情戲子無義，一為戲子便無足觀。“戲劇性”人格疾患是“人格疾患”的主要疾病之一。席慕蓉《戲子》詩曰：
請不要相信我的美麗
也不要相信我的愛情
在涂滿了油彩的面容之下
我有的是顆戲子的心
所以 請千万不要
不要把我的悲哀當真
也別隨著我的表演心碎
親愛的朋友 今生今世
我只是個戲子
永遠在別人的故事里
流著自己的淚
而戲子与婊子，往往是兩位一體的。生活中的婊子戲子，還能給部分人帶來肉欲的滿足和審美的愉悅，政治上的戲子，卻一無可取，無利有害，給國家和人民帶來的只能是持續的落后、愚昧和災難！
什么時候，中國人民才能在現實中不再演戲，也不再受戲子婊子們的戲耍戲弄呢？
東海一梟2002、9、11
續破戒草之九：
除了親媽皆有假
《南方周末》9月5日刊登耿法文章說，2000年9月18日一早，西安市雙水磨小學7歲的學生涂遷被家長送來上學，卻因未完成作業而被老師赶到門外罰站了整整3節課，后來涂遷被玩伴喊走，不幸溺死。校方為推卸責任，竟強令孩子們集體撒謊。先是一個年輕的女班主任面不改色地否認小涂遷曾經到校，接著几個孩子一臉迷茫地“統一口徑”。1個月之后，已放假的一個小同學在老師的視線之外，說出了真話。此事似乎上了央視“今日說法”欄目。
學校在“維護學校的名譽”等堂皇的名義上，公然教育學生說假話，肆意操縱不懂事的孩子為自己謀私。這不僅僅是教育的悲哀，不僅僅是教育的畸變和失敗，而是中國的悲哀和畸變。學校猶如此，何況其余！我想起了一位詩友出的上聯：除了親媽皆有假！多么形象地概括了當今中國社會假話充斥、假貨泛濫的現狀。
明明工人紛紛失業，艱于謀生，抗議示威不斷；明明農村百業凋敝，許多人交不起多統籌村提留，買不起化肥農藥；明明有冤無處伸，上訪也非法；明明許多農村孩子交不起各种學雜費而失學…，報刊電台上的新聞偏高唱形勢一片大好，國民生產總值又增長了多少多少，高贊工人農民人均收入又增加了多少多少，假得明目張膽，假得理直气壯。
至于假冒偽劣產品，早在1998年1月8日，《參考消息》就刊登了日本《讀賣新聞》的一篇文章，認為中國是世界上最大的假冒商品市場；早在1994、1995連續兩年，美國海關根据查獲的假冒侵權的數量，把中國列為向美出口假冒侵權產品國家的第一位。中國工商報在一篇題為《中國貨在部份遭禁—–出口產品打假迫在眉睫》的文章中指出：一個令人触目惊心的事實是，在國際上竟出現了這樣一种認識，中國几乎已成為假冒偽劣產品的生產中心。國務院發展中心的一份研究報告指出：假冒商品大量流向海外市場，使中國成為新的制假王國。制假售假行為已從最初的一些黑窩點發展成為一個怪圈，不制假售假、守法經營反而吃虧。
從商品到新聞到思想，從物質產品的精神產品，從形而下到形而上，無物不有假，無事不可假，號稱五千年文明的古國，已成了世界上最大規模、最廣范圍的造假工厂！隨手數來，假何其多：假煙假酒假畫假字假仁假義假商標假名牌假數据假政績假利潤假廉洁假官員假公章假文件假檔案假文憑假模范假典型假記者假公安假教師假博士假發票假新聞假幣假球假唱假“打假辦”…，几乎可以無限地數下去。
從領導干部到平民百姓，從官場、商場到“圣洁”的教壇，從器物世界到思想、精神領域，大伙儿都在千方百計制假、販假，而官方一直在或隱秘或公開地鼓勵、倡導說假話做假事當假人！
下梁歪蓋因上梁不正。“在一個國家里，政府的品質總是影響并成為該民族性格品質的模型”、“惡劣的政治道德規約象瘟疫一樣傳染給人民，于是，人民也慢慢習慣于欺詐、殘忍和不講正義了”（法-路易斯-博洛爾）。中國之所以成為古今中外最偉大的制假、售假王國，离不開我党：未必絕后一定空前的偉大的造假高手、販假能手！
我党造假造出了水平，販假販出了特色：任何數据都象生豬肉，想注水就注水，又象烤羊肉，想縮水就縮水；歷史成了十七八歲的小姑娘，想怎么打扮就怎么打扮，又如濕面團，想怎么捏弄就怎么捏弄；政治成了最放浪又乖巧的妓女，想怎么搞就怎么搞，關她在黑箱子里作為禁臠，不是在上面胡搞，就是在背后亂搞…，新聞、輿論、思想、理論，一切一切，都可以隨意翻手為云覆手為雨；一切真善美的事物，都可以轉化為假冒偽劣的東西！是號稱偉光正的党，利用恐怖暴力和謊言欺騙，把中國的誠信摧毀，讓全中國充斥在“假”中。
就象關漢卿那顆“蒸不熟，煮不爛，錘不扁，炒不爛，響當當一顆的銅豌豆”一樣，就象雙水磨小學從老師到學生集體“造假”案中，終于有小學生說了真話一樣，好在中國自古以來不乏說真話干真事做真人的人，嚇不怕抓不完殺不盡，老梟就是其中之一。
詩友出聯：除了親媽皆有假，對以下聯：磨來鐵筆略傳真。讓我以傲骨一根，血淚一腔，磨一支如針銳筆、如鐵硬筆、如椽大筆，為這時代留下几句響當當的真言實語。當造假工厂破產，一切假冒偽劣都被掃進歷史垃圾堆，我相信，我的文字依然會閃爍燦燦光芒、發出錚錚銅聲！
東海一梟2002、9、17
續破戒草之三十六：
“民不能欺”
老梟生平感情世界精神王國遼闊丰富，愛好極多。好書買了盜版好收藏買了假字畫假郵票假古董假石頭（人工加工過的賞石），乃至好色愛了美容術做出來的假美人，倒也無傷大雅，怕就怕簽合同交朋友遇上假人（騙子），落入圈套和陷阱，前者損資折財垮了公司，后者被人利用傷了心靈；怕就怕好酒喝了假酒好吃吃了偽劣食品，輕則傷身重則丟命…。因此趁余財未盡、小命還在，早早從商場上自我退休，避人避世成為當代隱士。可“假貨”、“騙子”的勢力和范圍實在太大，往往避無可避，也只能盡力而隱，“差不多”就罷了。
當今中國，真不愧世界上最大的造假工厂和騙子王國。農民造假貨，商人賣假商品，會計造假帳，記者造假新聞，文奴寫假文章，黑社會造假幣，藥店醫院賣假藥，藝人造假字畫，農民賣假文憑，學校賣真的假文憑，官員說假話辦假事搞假廉洁當假模范賣假政績…，從官場到民間，從物質產品到精神產品，無物不有假，無事不能騙。
論騙風之烈、騙術之高、騙局之大、騙子之多，當今社會堪稱古今少有、天下無雙！几十年來官欺民、上騙下，終于導致了民騙官下欺上、上下同欺官民共騙的局面。有首民謠曰：村騙鄉、鄉騙縣，一直騙到國務院，形象地描繪了這一社會怪象。官德敗坏，世風日下，全社會道德水平已突破底線，降落到歷史最低點。
不禁深深怀舊起來，想起最早由司馬遷總結出來“三不欺”理論——古代三种治術模式：“子產治鄭，民不能欺；宓下賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺”（《史記》）。西門豹用的是法家重刑政的施政方式，威猛剛正，故民不敢欺；宓子賤將儒學原理推行于實踐之中，以“不忍人之心”行“不忍人之政”，故民不忍欺；而鄭子產，則是民不能欺。
同為不欺，有不敢、不忍、不能的區別。《史記索隱》曰：“子產相鄭，仁而且明，故人不能欺之也。子賤為政清淨，唯彈琴，三年不下堂而化，是人見思，故不忍欺之。豹以威化御俗，故人不敢欺。”《史記集解》：“魏文帝問??臣：‘三不欺，于君德孰优？’。太尉鐘繇﹑司徒華歆﹑司空王朗對曰：‘臣以為君任德，則臣感義而不忍欺；君任察，則臣畏覺而不能欺，君任刑，則臣畏罪而不敢欺’”。三相比較，當然是鄭子產式的“不能欺”最优。
子產姓公孫，名僑，春秋時著名政治家，執政二十余年。《史記》載：“為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不??畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治”。
這真是一幅太平盛世的景象，把處在晉楚雙重重壓之下的小小鄭國治理得社會安定、人民和樂并受到各國尊重，沒有點真本領好政策哪成呵。經濟上，子產“作封洫”承認私田的合法性，重新划定田界，讓民眾得到實惠；法制上，他“鑄刑書”，公布成文法，把按“丘”征“賦”的制度，鑄在鼎上，史稱“刑書”、“刑鼎”，取信于民。并教繼任者為政以寬猛相濟之道。
更重要更偉大的措施是他在政治上開明仁厚、大度能容，子產不毀鄉校一事，千古傳頌。鄉校，就是鄉間的公共場所，供人們聚會議政和交流信息之用。有的官員對此視若大敵，主張毀掉；子產則認為人心的向背程度是制訂政策的依据，可以從中了解自己的政事如何。老百姓議論朝政的好坏，表明他們對國家的關心。對于人們的輿論和其堵塞，還不如疏通，因勢利導，于國于民有利。
一千多年前鄭國總理的施政方針，至今依然閃爍著它朴素的民本主義和原始的民主思想的光芒。對比當今封關鎖网、防民之口、漠視民意的种种惡政，真令人興今夕何夕、今不如古之感！
當今為政者，別說做不到鄭子產的為政以德、以民為本，人民沒有必要、沒有机會、沒有理由去“欺”，也做不到宓子賤那樣，清靜無為、被人思念，甚至做不到西門豹那樣嚴刑峻法、威嚴猛厲，執法如山，民不敢欺。与鄭子產相比，活著的死去的多少所謂政治家，包括老朱，皆庸碌小政客耳。走筆至此，几欲為我神州為老百姓也為我自己放聲一哭！嗚呼。
東海一梟2002、10、14
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梟鳴天下之三十二：
最大的羊頭
挂羊頭賣狗肉是句俗語，意謂表里不符，名實兩乖，或台上裝神、幕后搗鬼，或名為正義，實為邪惡，都是。如果把社會制度比為店鋪的話，社會主義就是有史一來最大的一個羊頭。
按照馬克思主義歷史進程划分法，社會主義是比資本主義更高級的社會發展階段，是能夠生產出更多的物質財富、并且能夠以更加公平的方式分配財富的社會形態。在社會主義國家，人民享有更加充分、廣泛的民主權力，福利制度更為完善，思想文化更為丰富發達，人民自由度更高，生活更為幸福…。然而，在所有曾經是或仍然是社會主義的國家里，這些主張從來就沒有那怕百分之一的兌現過。社會主義成了人類歷史上一個最大最無恥的神話和騙局。
在挂著社會主義羊頭的各個店鋪或某一店鋪的各個時間段里，所賣的肉，或許品种有差异，但無一例外都是腐爛發臭的肉：比貴族政體、比君主專制更為落后惡劣的党魁專制、僭主政治、政治局專制。它不但并非馬克思經典著作中的社會主義羊肉，也不是資本主義狗肉，那是混雜了專制主義、納粹主義、權貴資本主義等內容的、比資本主義初級階段還要惡劣百倍的四不象的肉！
在中國這家社會主義店鋪里，曾賣過國家社會主義的肉，而今搞社會主義市場經濟了，賣的是市長經濟、權力經濟和權貴資本主義的肉。謂予不信，就請看看都是些什么具體貨色吧：
是种种權力活動的黑箱操作，是假選舉，是接班人制度，是党指揮搶或槍指揮党，是新聞導向信息封鎖网絡監控，是文字獄思想犯，是以司法手段威脅、打壓、迫害民主人士异議分子，是憲法的虛置，是人治大于法治、党權大于人權、穩定壓倒一切，是超過封建社會、位居世界前茅的腐敗，是腐敗的司法腐敗的體制腐敗的學者教授知識分子，是官商勾結、權錢交易，是嚴重的分配不公貧富懸殊—–百分之八十的財富掌握在百分之二十的人手里，是大批工人下崗大群儿童失學大量農民缺醫少藥，是虛有其名的義務教育，是局限于村一級而飽含水分的民主，是無窮無盡的假大空官腔、無休無止的自我吹捧，是各級公仆把妻子儿女和大量資金送往海外，是從物質產品到文化、精神產品的無所不在的假冒偽劣…。
這种种种种丑惡現象，這种种种种假冒偽劣，都是在社會主義的羊頭下大肆泛濫強賣給每一個人的呀。社會主義云乎哉。
社會主義与專制主義早已成為同義詞。所謂的堅持社會主義，堅持無產階級專政，其實就是堅持一党獨大的專制，就是堅持權貴資產階級專無產階級的政、權力集團專弱勢群體的政！最近十六大報告和党用文奴們所津津樂道的所謂的社會主義精神文明、社會主義政治文明，又是些什么貨色，還經得起分析咀嚼嗎，社會主義与政治文明結合在一起，就象讓豺狼和牛羊能夠生活在一起一樣，牛羊遲早是豺狼的口中美味腹中物！
世人皆知，自欺欺人的羊頭店里，是絕對聞不到一絲羊的腥味的，要聞社會主義羊腥，還得到資本主義的店里去，反而可能聞到一二。羊祖宗馬克思的計划經濟理論嚴重低估了資本主義在創新、适應以及提高生產力方面的能力。廣泛的民主自由、相對完善的福利等社會主義精華，社會主義的价值和理想，被假冒偽劣的社會主義無情拋棄之后，為資本主義有效吸收，再現其意義，取得了巨大的成功。特別是西方社會民主主義，就致力于建立積極的福利社會和新型民主國家。
神話已經破產，騙局已經揭穿，既使給社會主義羊頭披上一塊初級階段的遮羞布也無濟于事了，唯一的作用，只是再次向世人表明，某党是多么無恥而又無賴，而已而已。
東海一梟2002、11、27
《議報》
梟鳴天下之五十七：
騙子
蠢笨無知冥頑不靈的愚民、忍酷血腥凶殘成性的暴民是可悲的，卻也令人長怀一份怜憫之情；明火執仗打家劫舍的強盜是可惡的，卻也惡得光明正大，邪得堂堂蕩蕩；偷雞摸狗不勞而獲的小偷是可恥的，但偷的手段高妙到極至，往往如一門“藝術”般出人意外令人嘆賞，而且盜賊中往往出現俠偷俠盜，專向為富不仁、弄權謀私的權貴豪門下手，為民除害令人揚眉，為天下窮苦人吐一口肮臟气。
唯獨騙子一無可取一無是處，乃世間至惡至賤。不論男騙子女騙子不男不女中性騙子，不論小騙子中騙子大騙子超級巨騙，不論商業騙子政治騙子文化騙子愛情騙子道德騙子，不論個人騙子集體騙子政府騙子國家騙子，不論騙財騙色騙官不論騙民騙官騙女騙男騙個人騙集體騙國家，一為騙子，在人格上便自墮万劫不复之地矣！
老梟十年江湖，吃騙子的虧最大，受個人的騙、團體的騙、也受過党委部門的騙，故生平對此輩憎之如寇仇、避之如蛇蝮、鄙之如垃圾！好在老梟手段頗辣，還能盡量把損失控制在一定范圍內。日前被海外某組織构陷，悲怒交集，連發數帖痛斥之，如非友人勸阻，非窮追猛打赶盡殺絕不可，原因就在于此。
漢語中“騙子”的概念較為籠統，無論是政治方面還是經濟方面，或是人品方面不老實的人，均可稱其為“騙子”。据說在英語里，不同類型的“騙子”卻有不盡相同的表示方法。比如, swindler一詞只指“政治騙子”（political swindler）。
政治騙子也是千奇百怪，論种類，有個人騙子、集體騙子、政府騙子、國家騙子，論行騙范圍和對象，有騙個人騙團體騙政府騙國家騙下屬騙上司騙民眾之不同，有騙功勞騙政績騙名譽騙道德騙輿論之差异，側重點或有不同，騙取一切非份非法之權力、利益及享受的目的則一也。騙會上癮，會有慣性，騙子往往都是綜合性的全方位的，政治騙子也往往撈過界，從政治騙到感情、商業、金錢、道德的世界去。政治人物或政治組織為了維護既得利益、獲取非法好處，說假話、抒假情、做做人、說假理，言而無信，兩面三刀、陽奉陰違，當面一套背后一套，种种行徑，皆屬于騙的范疇。
最牛b的政治騙子當然屬國家級的政府之騙了。与咱政府全方位大范圍的大騙局相比，海外“民運”可就太沒水准、太不入流、太小打小鬧小巫小家子气啦。咱堂堂中華人民共和國政府，才不愧古今無雙的超級鉅騙呢。對外如何咱不說，只說對內、對人民方面，几十年來，司法、新聞、教育、宣傳工作、政策方針、意識形態等等等等，哪一方面不騙，什么時候不騙？官腔，早已成了假大空的同義詞。連國家的根本大法—-憲法，他們都敢虛置高懸起來。
１２月４日，首都各界在人民大會堂集會，隆重紀念中華人民共和國憲法公布施行２０周年。其實它誕生以來，何嘗生效過，公布二十年，何曾施行過？剛才在某論壇看到一篇《我們需要一個“護法運動”》的帖子，號稱我們擁有有一部世界上最先進的憲法，矛頭直指以“西方自由憲政“為當然檢驗坐標而蔑視中國現行憲法為“偽憲法”的中國自由派“反憲”人士，號召人們緊急行動起來開展“社會主義護憲運動”，老梟看后不禁失笑：修憲也好護憲也好，偽憲法也好世界上最先進的憲法也好，一紙空文耳。
敵人韋小寶一刀斷魂地指出：“我們的憲法無非是一部裝飾性憲法而已,而我們的法律全是以強權者自己的意志作為解釋的工具主義和實用主義的總和,只不過是為了強權者不合法的統治披上一層 所謂合法的外衣而已。憲法日,應為憲法哀悼日,紀念個什么啊,有誰真正得到了憲法的保護？”
憲法中規定公民享有以下基本權利和自由：選舉權与被選舉權；管理國家的權力；言論、出版、集會、結社、游行、示威自由；批評、建議權，控告、檢舉權，申訴權，取得國家賠償權；宗教信仰自由、人身自由等；勞動權、受教育權等。這种种自由和權力，大多數人民擁有了多少？
在政治上，經濟上、感情上，中國人民被君主專制騙了几千年，被一党專制蒙了几十年，心靈早已麻木、感覺早已遲鈍啦。少數大夢先醒者，發現了真相、實情和內幕，發覺自己和絕大多數人被騙慘了，痛何如之，悲何如之！
在感情、名譽、經濟、道德、權力、生命等領域，在原則性事情上，我厭惡一切騙子、厭憎一切欺騙。我渴盼听到真話、得到真情、知道真相、獲得真知！
打倒一切騙子！
東海一梟2002、12、10
梟鳴天下之八十五：
謊言之國
祅教，又稱火祅教、拜火教，是波斯人瑣羅亞斯德在公元前6世紀時創立的，故又稱瑣羅亞斯德教，瑣羅亞斯德教的基本教義認為，太初有兩靈相傳，他們是兩兄弟，一名阿胡拉馬茲達（善根）；一名阿赫里曼（惡神）。前者為智慧之主，住正義与真理之國；后者為万惡之源，占謊言之國。他們互相爭斗不已。
而今，我們就生活在謊言之國里。
國人好說謊，可以追溯到古時的道學先生身上。所謂道學，泛言之，是指發源于孔老二的倫理道德學說，如果自覺遵守維護之，當然可敬之至。可惜這种一味講求“存天理，滅人欲”的學說，違反人性，大多數道學家往往只停留在表面上，甚至口頭上仁義道德，行動上男盜女娼，既做婊子，又立牌肪，這就是偽道學了。李贄就曾無情揭露對此輩的虛偽：“名為山人而心同商賈，口談道德而志在穿窬”（《又与焦弱候》）、“陽為道學，陰為富貴，被服儒雅、行若豬狗”（《三教歸偏》），并憤怒而尖銳地指出：“今之敗俗傷世者，莫甚于講周程張朱者也”。
時代不同了，假道學改頭換面了。今之敗俗傷世者，莫甚于講思想統一者也。人的思想無奇不有無怪不備是最難也最不可能統一的，可特殊材料做成的xx党人偏偏迎難而上，從延安整風開始至今，一直強調統一思想。于是人們只好說假話了。思想越統一，假話越盛行。建國以來歷次運動，最后都成了轟轟烈烈造假（話）運動。既使是三年困難時期，全國大飢荒，餓死數千人，可你翻開當時的中國各級報刊，看到的仍然是鶯歌燕舞，陽光燦爛，形勢大好，一幅幅都是輝煌的成就、一頁頁都是美好的畫卷。
現在，經過“正确的”輿論導向，客觀的中國依然深深隱藏在充斥著各种假數据假政績的報告文件重要講話之下。三十多年前，林副統帥曾說過：不說假話辦不成大事。三十多年來，許許多多的現實為這句話做了最好的注腳。
官腔，堪稱假話最集中最經典的體現。一般人講假話，在沒有形成習慣之前，難免會臉紅，可官腔卻永遠是一副理直气壯冠冕堂皇的樣子，盡管說者不信，听者也不信。如搞三講時，會上大家都侃侃而談，大講三講深刻的現實意義和深遠的歷史意義，一出會場都牢騷滿口，怨聲載道！
民以吏為師，在“正式場合”，許多普通老百姓也成了講假話的高手。便是問一個小學生：讀書是為了什么？他也能假得頭頭是道、滴水不漏：為了建設祖國建設社會主義振興中華…。
一個人總說假話，不外乎兩個原因：或有利可圖，有利須保，或患了精神分裂症之類的病。官場上假話滔滔、瞎話連篇成了一种政治正确的表現，也不外乎兩個原因：一是特權階層要保護已得的利益，獲得更多的利益；二是體制病了，政治精神分裂了！落后的體制，才是百偽之本、万惡之源！公德民風敗坏、假冒偽劣泛濫、政府信用崩潰，都可以在此找到源頭。
曾在网上看到一則消息：美國防部長拉姆斯匪儿德無可奈何地宣布，國防部已下令關閉下屬的戰略影響辦公室。美“戰略影響辦公室”是美國防部在“911事件”后新近設立的一個工作机构，其職能從其另兩個稱號即可見端倪，“假信息辦公室”，“宣傳戰辦公室”。在對阿富汗反恐怖戰爭中，它一方面揭穿塔利班和“基地”組織等敵人發布的謊言，另一方面，為了讓美軍處于更有利地位而施放煙幕彈。“戰略影響辦”成立還沒几天功夫，就受到了美國和歐洲各大傳媒的猛烈抨擊，在世界范圍的傳媒上引起軒然大波。布什總統不得不親自出馬，要求拉姆斯菲儿德立即采取“相應措施”，并對公眾公開表示：他領導的政府決不欺騙美國人民，“為捍衛自由，真相比軍隊更加不可或缺”。
謊言用于戰爭和對敵，尚且不被允許。因為，在向敵人撒謊的同時，盟友、公眾也受到了欺騙，從而引起公眾對政府的信任危机。在把真實視作生命的美國新聞界眼中，容許這樣一個職業撒謊者合法的存在，就是新聞界的恥辱。
反觀中國，各級官員大都成了職業撒謊者，新聞煤體成了謊言制造商和批發部，上上下下，官僚民眾終日泡在假話的爛泥塘里，這，又是誰的恥辱？
國恥啊！
專制特權不除，國無振興強大之望；官腔假話不掃，民無歸真返朴之日！
東海一梟
《議報》
梟鳴天下之九十三：
“秀”滿中華假大空
秀者，〔ＳＨＯＷ〕也，展示，表演也。台灣稱秀，香港譯騷，大陸叫戲。古今中外的政治，都离不開秀，中國政治自古以來几乎就是一种秀，發展到共產時代及而今的后共產時代，更是登峰造極，無時不秀，無官不秀，無處無秀，無事非秀。其做秀的范圍之廣、程度之高、功夫之深、癮頭之大，堪稱空前絕后。約略言之，就有下列种种：
反腐秀和廉政秀。我党一貫重視干部隊伍的反腐倡廉工作，特別是近十几年來，党中央時時發出向腐敗宣戰的英明號召，舉國上下，聞風響應，論措施之丰富、聲勢之浩大，堪稱前無古人，后無來者。除了三講三代表之類傳統的政治思想教育外，各地應地制宜，增加了許多新奇舉措，或開設廉洁帳戶，希望在職貪官們主動掏出贓款；或恭請落网貪官登台報告，現身說法；或逢年過節下發紅頭文件嚴禁送禮拜年；或組織公仆們參觀“紅樓”，以提高警惕；如組織領導干部的夫人集體看反腐電影；或不許領導干部子女經商；或領導干部的司机和秘書每兩年一換…等等等等。
例一、南方某省一些縣市，把縣市以及下級單位的一些主要領導召集到一起，舉行“廉洁從政承諾暨簽名大會”。報道中說，這些主要領導在大會上表示，“一定要為民為公，絕對不貪污，奉公守紀”，然后是很“鄭重”地簽下自己的名字。据稱，當地的政府官員對靠這种辦法來實現官員廉洁“充滿信心”；
例二、2002年4月16日《文摘周報》兩則消息，又為反腐添了兩大新招。一曰啟動反腐公交車。柳州市檢察院在5路公交車醒目位置上，刷出“走好人生每一步”的宣傳標語和舉報電話；二曰讓妻子監督檢察官丈夫，活動叫“爭當賢內助，預防犯錯誤，共樹干警好形象”。
例三、湖南省省長張云川近日在參加該省政協委員分組討論時，怒斥個別干部的腐敗作風。他說，听說長沙某個政府職能部門很多科級干部甚至科員都開著豪華小車上下班，這樣的問題一講就讓人冒火，老百姓意見很大。國家公務員一個月只有一兩千元的工資，卻能開著豪華小車上下班，這樣的怪現狀很不正常。這樣的干部就應該撤掉！“這樣的干部就該撤掉！”，那為何不撤？為何不派人去查一查？而且，這樣公開怒斥，不是提醒那些貪官赶快把小車處理掉嗎？這种“怒斥秀”，人們領教得太多太多了。成克杰胡長清陳希同們早已演濫了。
中國特色的反腐倡廉，真所謂想盡辦法算盡机關，效果如何，上上下下心知肚明，腐敗年年反月月反，反出了個無官不貪有權皆腐的大坏局面。中國官場之黑、官員的貪，名列各國前茅！
愛民親民訪貧問苦秀。這是各級 “公仆、代表”們包括國家領導人最熱衷最擅長的秀，尤其是每到中國新年期間，各地無不掀起一場場的送溫暖的高潮。此類活動，已大多流于形式主義和表面文章，有嘩眾取寵之意，無解決問題之策，無實事實干之心。這里僅舉兩個小官僚小例子：
例一、新華社報道，河南省淅川縣金河鎮原党委書記黃長林在駐村過程中擺架子、走過場，事后卻在當地報紙上發表文章，吹噓自己在“三個代表”學教活動中深入“問題村”，与“農民同吃、同住、同勞動”。結果秀過頭穿了梆。
例二、盧氏縣前縣委書記，著名的貪名杜保乾，据說就喜歡帶著縣直机關的頭頭，開著小車，警車開道，光汽油就燒几百塊錢，到深山區的老百姓家里，拿出床被子，頂多值十來塊錢。回來后在電視新聞里大肆播放。
政府和官員拼命想從這种親民愛民秀中撈分，在自娛自淫的同時，也确實能撈些儿分，如杜保乾被捕后，山區几個老人就專程來到專案組給專案組成員下跪：杜保乾這娃子這么好，你們不能抓他啊。只不過明眼人愈來愈多了，正面效果愈來愈差、負面作用越來越大了。它加深了有識之士對政府、政治的厭惡。
上面兩种秀是比較大的、綱領性的、經常上演的，當代中國政治秀的劇种數不胜數，諸如“三講秀”、“三個代表秀”、“植樹秀”、“掃黃秀”、“選舉秀”、“民主秀”、“慶典秀”、“奧運秀”、“道德秀”、“政績工程秀”等等，都是或曾是做秀的好題材，每种秀又都有成千上万具體的例子。
秀總比不秀好，台前一套幕后一套偷偷摸摸作惡總比光明正大整人好，問題是，秀畢竟是一种秀而已，不是長久之計，治本之策。而且務虛多了，務實就少了，做秀多了，做事就少了。秀過了頭，一切都向負面轉化，只能導致官德更加墮落，社會更加腐爛。愈是訪貧問苦送溫暖，底層人民愈是貧困和寒冷，愈是反腐倡廉，腐敗愈是泛濫成災。
政治的操作要在于抓住根本，在于一個好的制度。這需要大格局大境界的大政治家出來力挽狂瀾，需要各界人士共同努力，以推動中國政治的民主化進程。
台灣大地震時，國台辦主任陳云林會見到訪的台灣“地震救助与重建考察團”時說，大陸沒有“政治秀”，也不需要做任何“政治秀”。這句話本身就是秀。一党獨大的專制政治，最离不開的就是秀，非秀不可，不秀不行，念茲在此，泛濫成災，悠悠万事，唯秀為先，秀滿中華，万秀無疆…。從這個意義上講，共產党就是一個喪失了靈魂的做秀党。濃厚的油彩下，是一張難辨雌雄不分黑白的小丑臉，堂皇的冠冕下，是一顆只講利害不論是非的小人心。嗚呼！
東海一梟2003、1、19
《民主論壇》；
梟鳴天下之一O七：
巧言令色必有鬼
每當听到廣播電視上党國領導作指示作講話作報告，看到會議上報紙上各級公仆代表們搞視察搞活動送溫暖，心頭總是禁不住浮起一句成語：巧言令色。
此語由孔大圣原創，朱熹釋曰：“好其言，善其色，致飾于外，務以說人”。原始儒家崇尚質朴，注重人的實際行動，主張言行一致，說到做到，先做后說，反對只說不做，空談浮言，心口不一。在《論語》中，孔大圣兩次斥責“巧言令色”。第一次，“子曰：巧言令色，鮮矣仁”，意謂花言巧語的人沒有仁德。第二次：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之”，意謂花言巧語，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿式，過分恭敬，左丘明認為這种人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這种人可恥，我也認為可恥”。
各個國家的政党，古今中外的政客，沒有不巧言令色的。西方民主國家政客，有時也巧言令色討好選民，但絕不象我們“如此其甚也”。巧言今色，是中國政治最大特色。共產党一向能武能文，能硬能軟，能暴力也能欺騙，兩手齊抓，雙管齊下，所以戰無不胜，攻無不克。文的、軟的、欺騙的一面表現出來，就是巧言令色。由于共產意識形態在世界范圍內的破產和人民大眾的逐步覺醒，共党執政的合法性資源愈來愈匱乏，國際國內壓力大增，內懮外患交集，為了維持專制統治的本質，維護特權階級的利益，巧言令色的一面，表現得愈來愈充分。
特別是近十几年來，巧言滿天飛、令色滿台舞，老百姓的耳朵都起茧了眼晴都麻木了。可言雖巧，質不變，色愈令，心更惡，非但光打雷不下雨，而且更加“烈日炎炎似火燒，民心民意半枯焦”。共產党及其各級干部、各有關部門和單位的巧言令色所涉及的領域、所覆蓋的范圍、所達到的高度，堪稱空前絕后、天下無雙。
就拿巧言來說吧。其表現往往因勢因事因時因地而异。概乎言之，曰假大空。假，言与實相异或相反，挂羊頭賣狗肉、拉大旗作虎皮。大，在堂皇的理由宏大的敘述下搗鬼搞小動作干盡丑事惡事。空，有言無實有言無行只說不做說過就算，花言巧語甜言蜜語豪言壯語，虛里吧拉油嘴滑舌亂蒙亂蓋。它們視不同情況或各有側重或三管齊下，不達目的不罷休，騙死人不嘗命。
如新聞監控、輿論封鎖叫新聞導向、思想統一，鎮壓异議分子民主志士，叫“維護國家安全和社會穩定”，封网封吧，防堵民主自由思想的傳播和各种事實真相的披露，文件上說成：“為了維護社會治安秩序，保障公民的合法權益，規范“网吧”的經營行為，加強對“网吧”的安全管理，推動信息產業的健康發展”…還有，壟斷部門抬高价格，卻稱“壯大國有資產”，學校體罰孩童，叫“維護教學秩序”，惡警為刑訊逼供，是“為了順利破案”，逼良為娼，是為了做好掃黃工作…。
据報道，日本三菱帕杰羅越野車的質量問題引起中國消費者強烈反響，三菱公司不得不宣布“召回”問題車，但一些國內汽車厂家卻從不打算召回自己的“問題車”，對此國家汽車行業管理部門某官員解釋說：目前我國要實行汽車召回制度不符合國情，因為我們的惡性事故比國外多得多，如果建立召回制度，成本動輒數億甚至數十億美元，企業就有可能破產。新疆一名女患者到醫院做人流手術，被20多個男女學生見習“這是什么部位、早孕的症狀”，醫院方面解釋說：我們這是教學醫院，這樣的見習講解很正常，我們一般都不提前跟患者打招呼。劉洪波先生對這些打著“服務大眾，利于社會”旗號侵害個人權利的做法深惡痛絕，稱之為“振振有辭的侵害”（見《北京青年報》4月23日《每周評論》版）。
以上种种都是假而大的巧言。而各种官方媒體、官員講話報告，都屬空的巧言。很多情況下，假大空三類巧言往往是你中有我我中有你，亦假亦大亦大亦空，殊難分清。
孔圣人曰：修辭立其誠。巧言，是不實不誠之言。如果有誠字為本、有事實打底，言，當然是愈巧愈好。那將是高超的論辯藝術或寫作藝術。
小到一個人，中到一個部門和單位，大剖一個党，“巧言令色，鮮矣仁”，在極權和后極權社會，豈但鮮矣仁，而且必有鬼。不過，比起赤裸裸惡言惡色惡形惡狀橫眉怒對，比起一味訴諸暴力動用專政机器的打倒、批臭、消滅…，巧言令色也算是一种進步了。
東海一梟2003、2、5
梟鳴天下之一三O：
“魔彈”啞了
第一、第二次世界大戰，同時也都是人類歷史上最大規模的宣傳戰。尤其是在德國，尤其是納粹希特勒上台之后，成千上万的民眾如痴如醉地恭听元首的演說，如瘋如狂地向納粹党熱烈歡呼。納粹對宣傳極為重視、極為迷信。瘋狂的宣傳，也确實造就了納粹一時的“成功和輝煌”。于是，現代大眾傳播中一套著名的理論：魔彈論誕生了。
魔彈論又名皮下注射論，認為大眾宣傳具有無敵的威力，如難以抵御的魔彈，又如針頭，只要扎進人體皮膚，使能讓宣傳對象接受所宣傳的觀點和思想。納粹宣傳部長戈培爾曾為此大喜若狂，聲稱“謊言重复千遍就成為真理”，命令有關厂家大量生產廉价收音机，以便讓更多的人聆听元首綸音，為納粹獻身。而周邊國家和美國社會則一片恐慌。
然而戈培爾們錯了。宣傳的魔彈并沒能挽救他們失敗乃至滅亡的命運。因為他們高估了魔彈的威力、低估了人民的智力，從魔彈的彈縫里看人，把人看扁了。正如一句名言所說：你可以在一定時間里欺騙所有人，也可以在所有時間欺騙一部分人，但不可能在所有時間欺騙所有的人。
美國著名社會學家拉菲爾德主持的研究表明，盡管大眾宣傳看起來轟轟烈烈、無時不在、無處不在，但事實上并不存在一种可以隨心所欲控制世人頭腦的傳播媒介。尤其在一個輿論開放、思想自由的社會，大眾宣傳對個人觀點的改變效果極其有限。這就是与魔彈論針鋒相對的“有限效果論”。
老共也是相信“不說假話辦不成大事”、主張新聞“宣傳高于一切”（而不是真實高于一切）。在一個封閉、高壓的極權社會里，魔彈确是有一定效力的。但高壓、封閉終難持久，隨著半開放的后極權時代的到來，魔彈就會逐漸失靈，變成啞彈，收獲的將是偽裝的相信和私下的冷嘲。到了民主社會，魔彈論就完全沒有了市場。
現在，還有多少人相信党的喉舌、官方的宣傳？難怪有人說，中央電視台除了天气預報還有半點真，其余都是假的；人民日報除了上面的日期再也找不到真的。絕大多數中國人宁愿相信西方媒體、相信“敵對勢力、反華勢力、反動分子”的宣傳，也不相信自己的政府和國家。
大眾宣傳是一把雙刃劍，建立在虛假欺騙、“新聞導向”、“思想統一”基礎上的宣傳是極為虛弱而危險的。人們一旦發現其所宣傳的与事實相象不符，是假大空、烏托邦的欺人之談，就會產生逆反心理，既使所言為實，也難取信于人了。
打開了的鐵門再也關不嚴了，啞了的魔彈再也擊不中人心了。封吧堵吧繼續騙吧，假的就是假的，落后反動的就是落后反動的，一切封吧鎖网、封鎖真相、監報禁言、監禁輿論的政策都是徒勞的。大江攔不住，畢竟東流去！
東海一梟2003、3、2
《民主論壇》；
梟鳴天下之一五三：
狼作羊鳴欲何為？
我党素有視人命為草芥的光榮傳統和把人民當牛羊的現實表現。歷史上，它曾以民主、革命、社會主義、共產主義等各种崇高的旗幟，號召人民一不怕苦二不怕死英勇犧牲；而今，它又在穩定、愛國、主權等宏大幌子下，肆意剝奪民眾的自由、人權和民主權利！
它曾經為了“解放”全中國而大規模殘殺同胞并至今引以為榮，為了“解放”長春而實行圍困餓死几十万平民的偉大戰術，為了大煉鋼鐵大躍進實現共產主義而餓死數千万人民并稱之為“三年自然災害”，還曾經為了“穩定”而用机槍坦克對付要求懲治腐敗實行民主的學生和市民…。
在許多自然災害社會災害中，也一再暴露了我党漠視人命、草芥人命的態度。災難的原因各种各樣，各地政府面對災難的表現卻不約而同：封鎖消息，驅逐記者，大事化小，人數減少。如，河南浚縣北老觀嘴村、陝西華縣龍岭村、廣東省翁源縣上壩村、陝西省華陰縣桃下鎮等，都是大陸著名的“癌症村”，官方媒體好不容易披露出來了，几年十几年過去，死人無數了，“有關部門”才會去過問一下甚至一直不聞不問。河南艾滋病大泛濫，完全是衛生部門違法采血造成的，政府不但不對此承擔責任，反而封鎖消息，甚至多年來對揭露此黑幕者如高耀洁醫生進行打擊迫害！
無數血淋淋的歷史事實和現實事件，已經千百万次地證明了：党和政府從來就不尊重人命、不尊重人權、不把人民當人看！（《梟鳴天下之九十八：中國人的命不值錢》）。
近段時間，我党有關部門和媒體忽然一反常態，高唱起人道主義、和平主義的高調，無限尊重起生命關怀起伊拉克平民的安危來了，什么“要和平，不要戰爭”啦、“給和平一個机會”啦、“人的生命是最寶貴的”啦，什么“戰爭必將帶來人道主義災難，對中東地區乃至世界的和平、穩定和發展帶來不利的影響。當前，人們尤其關心戰爭地區平民的命運，祈愿他們少受傷害”（人民日報）啦，動听之至，感人肺腑。
伊拉克平民當然值得關怀，這是觀念上与意識形態上与時俱進的表現，是大大的好事。只是我不由得想起了几年前印尼“反華”事件中党和政府的表現：
當時，全世界對印尼的野蠻行徑都感到非常震惊和憤怒。美國國會和聯合國人權委員會都發表聲明加以譴責，很多國家政界領導人和社會團體紛紛對印尼政府進行了強烈指責。全世界的華人情緒激憤，強烈要求中國政府進行譴責。然而，可悲而又可惡的是，我党居然以“不干涉內政”為由，報刊不報導，政府不干涉，任憑兩千多名華人被殺死，數百名華裔婦女被集體強奸凌辱乃至被奸殺！
我還不由得想起，就在倒薩之戰期間或之前，國內事故不斷、人民傷亡嚴重，如四川發生重大交通事故，多人傷亡；江蘇常州一企業昨突然發生爆燃事故，造成6死2傷；貴州、湖南相繼發生煤礦透水事故 27人生死不明；山西呂梁“3.22”礦難目前已确認52人死亡，20人下落不明…。据中國國家安全生產監督管理局的消息，3月17日至23日發生特大事故5起，死亡和失蹤137人。人為的災難更是此伏彼起、層出不窮。由于新聞的監控和封鎖，我無法統計有多少農民因上訪被“依法打擊”，多少工人因游行被“依法嚴懲”，多少記者和网民因反腐、因异議而落入法网，多少公安人員、城管人員在野蠻執法造成百姓苦難和傷亡…。感謝网絡和少數媒體，我只知道這些悲劇每天都在神州大地上上演，甚至荒天下之大唐的“處女嫖娼案”、“夫妻嫖娼案”都一而再再而三地發生…。
對國內重重疊疊的自然事故和“人道主義災難”，對這些和平時期的大量平民傷亡，党和政府總是能封鎖就盡量封鎖，不能封鎖就大事化小小事化了淡化處理，可謂鐵石心腸。而今老薩垮台在即，我党卻忽然間同情關心起遭到戰火威脅伊拉克平民來了。請問，當數以百万計的伊拉克人民被老薩用刀槍和化學毒气殘害的時候，當伊朗、科威特無數人民傷亡于老薩的侵略戰爭的時候，党和政府的人道主義菩薩心腸又哪里去了呢？
有識之士早就指出，中國政府和左派人士的反戰，与世界各國人民及其政府的反戰名同實异。國外反戰是因為戰爭可能對平民造成的損傷，但對老薩沒有同情。如法國政府也是反對戰爭的，但是法國一直認為老薩應該下台，建議老薩流亡，甚至表示，如果老薩使用違禁武器，法國也會出兵；而中國政府同情維護、反對推翻的是“薩達姆政權”，通過老薩這個國內國際的雙重流氓來維護自己。什么“和平”呀、“人道” “正義”呀，只不過是些幌子罷了。虎狼依然是仇視人權、民主、自由的專制虎狼，并未洗心革面易筋伐髓變成羊，只不過由于形單勢孤，不得不披上羊皮而已。
隨著冷戰的結束和共產集團的破產，專制政權一個接一個垮台了，展望全球，除了我党，就只剩下寥寥的几個小國了。老薩雖然是靠反共（伊共）殺共起家，但在專制統治方面与我党畢竟是同道，盡管老薩与老金對我党只有利用之意、毫無尊重之誠，我党為了“大局”考慮，還是忍恥含垢，与他們眉來眼去勾勾搭搭，并盡量幫忙，讓他們“堅持”下去，以免自已在國際社會變成唱獨角戲的孤家寡人。米舍諾維爾、奧馬爾等暴君魔王挨打，我党也曾如喪考妣。而今老薩看來也是末日無多，我党能不兔死狐悲嗎？
高喊世界和平、國際民主，都是為了維護國內的專制，為了把“針對民眾的戰爭”堅持到底。虎狼披上羊皮，發出羊鳴，是為了更好地維護它牧羊吃羊的權力。但偽裝畢竟是偽裝，一不小心就會露出血盆虎口滿嘴狼牙來的。如李肇星在接受采訪時說，這場戰爭已經給伊拉克無辜平民帶來傷亡，造成了人道主義災難。中方對此深感不安和嚴重關切，因為人的生命是最寶貴的。當有記者問中國是否准備對台采取軍事行動的問題時，虎爪狼牙就出來了：中國的一貫政策是“和平統一、一國兩制”，但不承諾放棄使用武力。
盡管李肇星馬上補充說，這從來都不是針對台灣人民，而是針對“台獨”和外國勢力的干涉和入侵。可是，美英也早已聲明、而且事實确實如此：美英聯軍是針對薩達姆政權而不是針對伊拉克人民的。而且，美英使用大量造价高昂的精确制導導彈，小心翼翼，力爭把戰爭中曾經是不可避免的平民傷亡降到最低限度。既使那樣，仍難免伊拉克平民傷亡，憑中國的武器，又如何保證台灣人民与台獨勢力不致于玉石俱焚？
東海一梟2003、3、24
《議報》
梟鳴天下之一五七：
SOS，另類疫情！
古今中外專制統治者都喜歡奉行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，熱衷于封鎖信息、欺瞞民眾，肆意剝奪民眾知情權。我党在這方面更堪稱集大成者，在政治、經濟、社會、國家債務、資金外逃等各個問題上，對民眾進行全方位的封鎖和欺騙，難怪有人云，沒有封鎖沒有欺騙就沒有共產党！
其他方面的封鎖和欺騙，倒也不難理解，因為那些黑幕于國于民而言，皆屬“人禍”，是見不得人的，既使是自然災害吧，往往也与政府的“不作為”??“亂作為”有關，既使自然事故，也是黑幕重重，貌似天災，實多人禍，曝光多了，不利于我党的偉光正三代表的崇高形象，不利于專制統治特權穩定，故能瞞就瞞、能騙就騙，實在瞞騙不了，也盡量淡化處理，大事化小、小事化了。
讓我百思不解的是，一些關系億万人民身體健康和生命安全的純屬天災的公共衛生事件，為什么也要嚴防密守？這不是自我抹黑自我丑化嗎。如非典型性肺炎，世界衛生組織已确認中國為此病的全球散布中心和嚴重影響地區。在國際輿論抨擊及世衛組織的壓力下，中國政府3月26日才迫不得已“偷偷”公布最新疫情資料。之所以說“偷偷”公布，是該消息僅見于專為外國讀者服務的英文「中國日報」和新華社英文專電，官方媒體全都未加報導。
僅有的相關報道，都是“正面”的，如疫情“已經得到控制”、“世界衛生組織表揚中國在肺炎事件中的態度”、“中國政府表示，對于台灣流行的肺炎，祖國表示愿意提供幫助”之類。當病毒已在全球愈演愈烈地漫延，各國政府如臨大敵之時，作為病毒發源地并被世衛組織确認為此病的全球散布中心和嚴重影響地區的中國，絕大多數民眾竟然毫不知情，不知道大陸現在有多少患者，不知道現在哪些地方是疫區。難怪有美國報紙嘲笑曰：“中國政府似乎覺得，只要人民不知道，就可以讓這件事情沒有發生過一樣。”
到目前為止，全球感染案例累計達1323人，中國大陸占800人；死亡病例54人，其中中國大陸34人（這是官方“出口而不轉內銷”的數字，可靠与否，只有天曉得）。据香港媒體報道：某旅行社旅游團在北京旅游5天之后，有7人發病。根据分析，這個團是在香港——北京的國航飛机上被一位曾 經在香港探望肺炎患者的73歲老人感染的（該老人一到北京就病發，死于北京醫院）。香港衛生部門根据線索，聯系了這個旅行團曾經乘做、居住和就餐過的國航、北京貴賓樓飯店，鐵木真蒙古烤肉餐廳和某度假村，提醒他們做好消毒工作。但是，對方的答复冷漠而茫然。
政府不但不提醒和教導大陸人民如何防范這傳染性的奪命肺炎，還有更可惡的，咱們的政府高級官員龍永圖在海南接受記者采訪時，反而嚴厲指斥香港媒體，：“香港的媒體已經連續十几天把肺炎放到頭版了，這樣下去的話誰還敢來香港？要我看，這么做不合适，你得吸引人過來旅游才能拉動經濟啊……”。
多么冠冕堂皇的借口啊，隱瞞病毒真相，原來是為了“吸引人過來旅游才能拉動經濟”！這种沒心沒肺、漠視民命的話，虧他大庭廣眾之下說得出口！這等于側面承認，發展經濟，已成了專制統治合法性的重要甚至唯一源泉，為此，只好犧牲別的一切包括人民的生命啦。
有网友責問得好：“當自己國家确實遭受了疾病的侵襲的時候，首先考慮的不是怎樣及時遏止病魔的侵襲，而是首先考慮怎么吸引外國人來旅游拉動經濟。試問，難道報紙不報道肺炎就不流行了嗎？難道你吸引外國人來旅游，是對外國人負責的態度嗎？”、“這种為了自己國家的經濟而犧牲本國和外國人民身體健康的做法，恐怕不是當前國際社會所能接受的”、“中共不愿報導事實，就是害怕外人不來旅游，不來投資，不來做生意，一言以蔽之，這些都比人命重要，比中國人命重要，也比洋人的命重要”。
窺一斑而知全豹，連如此嚴重的疾病疫情都要掩飾，還有什么問題是不能不敢掩飾的呢？封鎖和欺騙成了另一种更為嚴重的疫情，已深入漫延體制之內，??者它本身就是專制的土特產品！
這就是當今中國的現狀：官員毫無責任心，政府毫無可信度，人民毫無安全感，別的，什么民主自由人權以及人的尊嚴，唉，更是無從談起！
可惡的官員、可恥的政府、可悲的祖國、可怜的人民！這种無情冷血的官員不“打倒”（這里的打倒，可不是文革中肉體上的“打倒”，看官們切勿誤會），人民的知情權就會受到更為干淨徹底全部的剝奪；這种防民如賊的體制不改良，人民的身體健康乃至生命安全就得不到有效的保障。
東海一梟2003、3、31
梟鳴天下之一六六：
狗改不了吃屎！
對于初現廣州的奪命病毒“非典型性肺炎”，政府持續隱瞞達四個月之人，以致傳播各省、遺毒五洲，以致千夫所指、全球共憤！世界著名的滾石樂隊、世界女子冰球錦標賽取消了北京的演出和賽事，世界經濟論壇的中國商務峰會推遲在北京舉行了，中國成為全球22個出現非典型肺炎病例國家中唯一一個被世界衛生組織建議不要前往的地區。還有，一些國家領導人以及國際知識產權協會、國際勞工組織，据說也取消或推遲了在北京的有關活動和會議。美國的報紙甚至呼吁全球隔离中國…
終于，胡錦濤作出批示，要求內地媒體對非典型肺炎在內地的傳播和控制情況作出及時、客觀、公正的報道；要求衛生部門要不惜一切代价，盡快找出非典型肺炎病毒的成因和傳播途徑。于是，衛生部長召開記者招待會了，允許世衛組織前往病毒原發地廣州調查了，傳媒開禁了，有關疫情也每天向世衛組織報告、向民眾公布了，死死捂了几個月的蓋子終于揭開了！
雖然已經太遲太遲，給我國和异國人民生命安全造成了極為嚴重的危害，給我國家聲譽造成了極為惡劣的影響，但是，畢竟過而能改、善莫大焉，老梟仍感十分欣慰，情不自禁連夜奮筆《為錦濤叫聲好、為祖國使把勁》（梟鳴天下之一六五），為党和政府微小的進步喝彩。我想，內有民眾呼聲罵者怨憤聲，外有國際社會的巨大壓力，上有中共中央總書記、國家主席胡錦濤的嚴厲批示，這回，衛生部門該老老實實實話實說了吧？
沒想到、万万沒想到我還是過于輕信了！看來，衛生部門居然還是沒有吐實！上周﹐衛生部長張文康對媒體聲稱﹐北京只有12個病例﹐其中3人死亡。3月8日，官方英文報紙<<中國日報>>說北京感染人數為19人﹐其中4人已經死亡。然而，据最新一期《時代雜志》（www.timeasia.com）揭露，北京官方大大隱瞞了市民感染非典型肺炎的數字。
中國人民解放軍總后勤部醫院(301醫院)的72歲大夫江嚴永在提供給<<時代周刊>>署名聲明中說﹐僅在解放軍總后勤部309醫院﹐就有60名非典型性肺炎病人﹐其中7人已經死亡。江嚴永對<<時代周刊>>說﹐他之所以提供這一署名聲明﹐是因為他感到“如果不提供關于SARS的精确數据﹐將會有更多的人感染和死亡”，報道說，江嚴永向<<時代周刊>>作出的上述表示得到了北京市另一家醫院的一位大夫的證實。
路透社進行的一項獨立調查結果顯示，北京各醫院的傳染病病房目前都擠滿了怀疑感染了這种病毒的病人。路透社引述几名醫生的話說，因為感染病毒而死亡或者生病的人數遠超過政府部門宣布的數字。
這真是江山可改、本性難移，騙子就是騙子。每時每事一時一刻也离不開欺騙，不論有沒有必要有沒有效果，總是以耍花招弄虛作假為快的。用老百姓的話說：狗改不了吃屎！
“非典”事件，本屬天災，与貪污腐敗政治錯誤引起的“人禍”不同，實話實說，公開信息，客觀報道，并不會引起民憤。政府如确能不惜一切代价采取有效措施控制疫情（而不是控制疫情信息），盡快找出病毒成因和傳播途徑，不但不會引起恐慌，更可借此改善形象、爭得民心。可我党和政府不此之圖，偏要變天災為人禍、為丑聞。他們“怕”影響社會穩定、經濟發展，“怕” 影響國家的旅游事業和外匯收入，唯“利”是圖，草芥人命，可就是不怕人民生命安全受到危脅，不怕損害國家尊嚴、國際公德和整個人類！說穿了，他們真正怕的是影響特權統治的穩定、特權利益的安全，而已。
到了瞞無可瞞、不得不“說”之時，還要吞吞吐吐打埋伏玩數字游戲。人們很難想象衛生部門在這种情況之下、各种真相之中，依然敢夾帶假貨、貪污感染和死亡的人數。看來，真實數据，又被列為國家秘密了。好在還有象江嚴永醫生這樣良知未泯的知情在者勇敢地站出來，說出局部的有限實情。老梟在此向江醫生致以崇高的敬意！
真中夾假的說謊術，效果最佳，韋小寶同志最為擅長。韋同志說謊的訣竅是，一切細節不厭求詳，真實無誤，絕不說謊，只在重要關頭一句帶過??胡說一番，“九句真摻一句假”。這是他從妓院里學來的法門。不過，比起我們的媒體、我們的政府、我們的“有關部門”來，韋小寶這個小流氓不免小巫見大巫了。
一切都是有意的表演，一切都是無恥的欺騙，一切都是惡意或自命善意的謊言。從國內到國際，從政治到經濟，從官場到社會，從天災到人禍…，一切信息都是真真假假虛虛實實遮遮掩掩閃閃爍爍。在這個假話王國里，還有什么是可以相信的呢。
不論是惡意的還是善意的，不論是為了私利還是公益，政府的謊言，都是對人民的一种傷害、對社會和國家的一种危害，因為它不但摧毀了誠信道德，腐蝕了信任這一社會基本紐帶，而且違背了人是目的這一最高原則，僅僅把人民視為手段而不是目的。
康德曰：“由于說了一個謊，一個人拋棄了，甚至可以說徹底毀掉了做人的尊嚴”。那么，一個撒謊成性的政權，所拋棄和毀掉了又是什么呢？
東海一梟2003、4、9
《觀察》 http://www.observechina.net
梟鳴天下之二O四：
見光死政權
生活中一個遮遮掩掩躲躲藏藏偷偷摸摸神神秘秘的人肯定是極其可厭可鄙的。這是一种典型的小人小偷盜賊匪寇的心態，若非本性如此，必是撒了太多的謊造了太多的假坑了太多的人搗了太多的鬼作了太多的惡遺了太多的毒造了太多的孽，有了太多見不得人曝不得光的机密和黑幕。一個政府和政党也是如此。
老共一向以實事求是和光明正大自許，可言行完全脫節并且相反。嘴上假大空，手上假惡丑，滿臉龐正人君子圣賢樣，滿肚子陰謀詭計害人經。那种做賊心虛的心態，體現在各种方針政策措施行動上，體現在對新聞的管制、輿論的壓制上，反映在對网絡的嚴封嚴控上。
談起网絡，我和許多网友的心情可以用李叔同臨死時四字遺言來形容：悲欣交集。在密封的鐵屋子里，互聯网為我們打開了一扇窗口，讓我們能有限度地了解國家的現實和歷史，了解國內外包括身邊發生的种种事件的真相實情，有限度地了解和學習世界先進思想文化，是為欣。這扇窗戶卻被人為地罩上了層層紗布、蒙上了張張塑膜；這片自由的土地，被人為地設置了太多的禁區、雷區，太多的不允許。是為悲，還有憤！
“有關部門”不斷擴大网絡警察隊伍，耗費大量民脂民蒿專門研制种种可以自動過濾阻隔所謂的不良信息、可以自動記載和跟蹤用戶的軟件，經常大規模”清剿”互聯网、封殺海外网址。他們提出監管互聯网的”四防”：防有害信息傳播、防電腦病毒、防黑客攻擊、防泄密竊密…。
電腦病毒、黑客攻擊、淫穢肮臟的黃色网站、暴力血腥的不良信息，當然該防、該封、該關、該堵。然而有關部門給人明明白白的感覺，卻是醉翁之意不在酒。就象打黃打非行動一樣，掃黃其實是個幌子，打非才是重點。所以才會出現掃黃愈掃愈黃、打非一打一准的怪現象。
不信，打開電腦試試，要找有”色”网站、网頁、圖片、小說，不論國產的還是進口的，都是不費吹灰之力。而要登錄海外中文网站，可就難于上青天了，十有八九是打不開的，別說”明慧”、大小”參考”之類”反動”組織創辦的明顯”反動”的网站，就是比較”中庸”、相對”正動”的多維、銀河、民主論壇、議報、罕見論壇、說東道西等，也封鎖得嚴嚴實實的。
根据我的閱讀和上网經驗，最讓有關部門恐懼、緊張、非嚴打死堵不可的”有害信息”有三大類：一是西方民主、自由、人權、憲政等思想理論政治實踐，此乃專制特權的克星；二是大半個世紀以來我党做下的數不胜數的丑事、惡事、荒唐事，既使普天下早已沸沸揚揚婦孺皆知，那也無妨，關鍵是堅決不讓、盡量少讓自己人民知曉，以免奴隸們覺悟、奴才們反思，而影響了特權的穩定；三是各地發生的廣大貧弱群體受到剝削、壓迫、凌辱以及各地抗議、抗爭的事實…。
而敏感字眼就更奇怪了，不但有法輪功、六四之類，連民主、自由、江澤民之類都包含在內，据說”小靈通”三字竟然也是敏感和不文明字眼，真是奇哉怪也。許多网友都有這种經驗，在國內論壇發貼，總被提示”你的文章中有敏感詞匯，禁止．．．”。有一回我在某壇發一文，怎么也發不上去，從頭到尾查了几遍也沒查到哪個詞匯敏感，刪得面目全非還是不行，最后才想起，是標題《梟鳴天下之一六四》中的”六四”二字在作怪。直讓我怒气勃勃，用嘴巴把它的媽操了個稀巴爛（某党一向冒充人民的媽，党的媽又是誰啊）！
堂堂中華，政治、經濟、科技、文化各方面全方位落后于西方國家，封网技術卻是世界領先，在”信息高速公路”上胡封亂堵亂設禁區，使 “网速”慢如蝸牛，使廣大网民增加了許多上网成本和無效勞動，為了登陸一些海外网站費盡心机。
什么提倡网絡文明、淨化网絡空間、創造良好的社會氛圍，什么維護國家安全和社會穩定，統統成了堂皇的借口。我早就指出過：一方面口口聲聲代表先進生產力、先進文化，代表人民利益，口口聲聲信息化全球化与世界接軌，一方面對代表先進文化、先進生產力和网民利益的网絡嚴封密鎖，充滿仇視，拒网若敵，防民如賊！這恰恰說明了党內特權階層和腐敗集團的虛弱和罪惡，說明他們竊國弄權、禍國殃民、愚弄人民，已到了不擇手段的地步。他們怎樣爭權奪利、腐化墮落，怎樣拉大旗作虎皮、挂羊頭賣狗肉，怎樣好話說盡、坏事做絕，可都成了”國家机密”哪。司馬昭之心，网人皆知呵。
一方面，貶斥人民素質差、水平低，不配享有民主（口頭上當然不會這么直接，而會說得很美麗，比如特殊國情呀、人權主要是生存權呀等），一方面又實施愚民政策愚民教育，把民主自由設為禁區，把人民當作傻瓜和敵人，害怕民眾素質提高眼界開闊，害怕民眾了解到政壇黑幕事情真相和什么是真正的民主！
這种做法，等于一面蒙你雙耳雙眼，捆你雙手雙腳，一面卻罵你愚笨遲鈍無知無能。如北冥所言，”如果人的身體不強壯，就要進行鍛煉，補充營養，使身體強壯起來，這時如果還要阻止他鍛煉身體，斷絕他的營養來源，那一定是要害人了，這是小孩子也明白的道理。在中國，政府進行的就是這樣的勾當，一方面人民缺乏民主常識和能力，另一方面人民卻得不到補充民主常識的來源，得不到鍛煉民主能力的机會，更有甚者，人民對民主的一點點渴望和要求 ，都被殘酷地打擊和壓制，自由民主人士被關進監獄，有民主傾向的報刊被關閉，討論民主自由的网絡被封鎖。這教人民的素質如何不低下？”（《貶低人民素質的險惡用心》）。
有個叫隨便的网友說什么老梟和劉曉波兩位越來越成為共產党顯示開明的花瓶，放兩人發表些不沾邊的議論，凸顯社會言論開放，而反襯劉荻王秉章之确實有罪。還有人以老梟們還能上网來證明中國不缺言論自由。這些人不是中毒太深思想醬化，就是幫閑上癮別有用心。如果這也叫言論自由，農民在田頭地角發發牢騷、市民在茶前飯后罵罵腐敗、文人在私人沙龍嘲嘲政府，更是自由到家啦。
何況，別說國內傳統媒體根本不敢（不許）發我的批判文字，便是在网絡上，我也一直是被圍剿掃蕩的重點對象。我的數十個网頁、專輯陸續被封殺了，國內几個著名論壇，如關天、世紀沙龍、故鄉、凱迪等，也陸續封掉了東海一梟的ip。多位网友告知，他們在有關网壇轉貼拙文，總是被刪貼、警告或封ip，只有在少數點擊率極低的論壇才能殘留下來。
至于有限度地”縱容”老梟之輩偶爾”放肆”一下而不曾動用法律手段專政机器，与其證明了共党的”開明”与”言論自由”，毋宁說眾怒難犯，更毋宁說證明了它的心態之”苟”—無長久打算無理想目標，只顧眼前不顧長遠只顧今天瘋狂享受不管死后洪水滔天。老梟的文字与小市民的牢騷不同處在于社會影響會愈來愈大，但目前的影響畢竟只局限于网絡的一角，能封盡量封，不能封暫時也無妨。至于數十年之后，他們該撈的撈足了該享的享受夠了，自己活的也差不多了儿孫們也早安排妥當了。管它是誰的天下呢。
這樣一個苟且苟安苟存苟全鬼气森森的政府，這樣一個小人小偷盜賊匪寇式的政党，只有讓我感到万分的鄙視、万分的恥辱！有膽量就回到毛澤東時代去，干淨利落把老梟之輩全都殺了（此吹牛話耳。估計他們一時不至于那樣蠻干，不然俺可要逃到租界特區或境外安全之地躲好了再開罵了）；有膽量就給我真正的自由，讓我上電視報刊痛痛快快而實事求是”罵”上一頓！他們敢嗎。這算是我在這里向這些可笑可憐可恥可惡的國盜民賊扔下的挑戰的白手套吧。
他們只敢遮遮掩掩躲躲藏藏神神秘秘偷偷摸摸地搗鬼，只敢玩弄一些下流下賤下三爛下五門的陰招邪術。我怕、人民怕他們，但我知道他們更心虛更害怕人民和我。所有惡鬼邪魔虛假丑陋的東西都怕見陽光，所有干了太多丑惡下流事的專制政權都是見光死的。
東海一梟2003、5、13(http://www.dajiyuan.com)
