【大紀元7月9日訊】『編者按』我們人類所擁有的一切文化和技能，都是神傳與人的，象神醫扁鵲的醫術得自神人長桑君，為秦始皇統一天下進行文字改革的神仙王次仲，以及五位仙人傳授種植稻穀的技術，等等，莫不告訴我們這一點。
廣州有羊城、仙城、穗城等多種別名，所有這些稱謂，都來自同一個神仙典故。
據廣州舊志記載，周惠王令楚熊子惲統治嶺南，南海臣服於楚，作楚庭以朝，所以廣州又稱楚庭。
據傳，周夷王八年（公元前887年），廣州曾一度出現連年災荒，田野荒蕪，農業失收，人民不得溫飽。
忽然有一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，並出現五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著不同毛色的山羊，羊口銜著一莖六出的優良稻穗，降臨楚庭。老百姓只當是海客來到，都擁上前去迎接。仙人們把種子交給他們，又傳授種植稻穀的技術，並祝福：“願這塊地方永遠沒有飢荒”。祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化成了彩色的石頭。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。
為永久紀念這些傳播優良谷種的仙人與羊，人們在五羊化石的地方修建了一座五仙觀，觀內有五仙塑像，分持粳稻黍稷；那五隻仙羊毛色絢麗，或立或蹲，身邊還各有一塊酷似羊形的彩石，相傳即五隻仙羊化成的石頭。
宋人郭祥正《五仙謠》雲：
番禹五仙人，
騎羊各一色。
手持六穗，
翱翔繞城壁。
翩然去乘雲，
諸羊化為石。
至今留空祠，
異像猶可識。
宋代以後，五仙觀輾轉遷移，至明代時遷至今廣州惠福西路坡山，迄令仍是羊城名勝，遊人接踵，只可惜那五塊羊化彩石已隨著歲月的流逝失蹤了。
後來，在廣州的越秀山又重新塑起五羊雕像，似乎是在告知人們“羊城”的來歷；正中的領頭羊口銜谷穗，自然也就是廣州以“穗”為代號的根據了。五羊頦下飄洒著秀美的鬍鬚，昂首南天，仿佛在告訴人們這段美麗的故事。
在這座被仙人賜福的南國花城，法輪功創始人李洪志先生曾在這裡講法，洪傳法輪功。1998年11月10日的羊城晚報曾以“老少皆煉法輪功”報導了在廣州烈士陵園等地，5000 法輪功修煉者的大型晨練活動。煉功者來自各行各業，年齡最大的93歲，最小的僅兩歲。由此可見當年法輪功在廣州受歡迎的盛況。
不想，1999年中共開始瘋狂鎮壓這群以“真善忍”為修煉原則的大慈大悲的法輪功修煉者。廣州槎頭勞教場、廣州市公安局、廣州天河區棠下拘留所、廣州槎頭小島女子勞教所、廣州槎頭監獄、廣州天河看守所、華南師範大學、暨南大學等處緊跟江澤民發起的鎮壓法輪功運動，殘酷迫害法輪功學員。廣州市暨南大學生物系老師，法輪大法弟子高獻民，就是於2000年1月18日被公安用濕毛巾捂住鼻子灌濃鹽水而折磨至死的。
這座為神賜福的城市因此而蒙羞，天為此而震怒。2001年八月十四日，位於廣州越秀公園內的廣州市標誌性雕塑─五羊雕像領頭羊在雷雨大作時被雷電擊中，一隻羊角被擊落。
今年年初，李祥春先生在廣州機場被無理逮捕。隨之而來的是SARS病開始在廣州蔓延……
神在警示世人，不可作惡違天意啊。
（資料來源：《羊城傳說》等）
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