【大紀元10月12日訊】《民主之原》已經從哲學思想、國家精神、政治力量、民主制度、國際護法軍建設以及國建設等幾個重要方面，講解了大中華聯邦共和國的建設思路和過程。這是一個長期的過程，它將伴隨大中華聯邦共和國的誕生及其之後的社會治理的整個過程，即使大中華聯邦共和國按照這個思路建立起來了，這個過程仍然需要繼續，國家建設和社會治理仍然需要這套思想的整體指導，因為社會民眾的民主思想的普及是一個長期的過程，國家建設也需要這套思想的持續指導來不斷完善。這樣，接下來的問題就產生了：由誰來領導這個長期過程？一個執政黨？推翻一個執政黨，再來一個執政黨？中國社會和人民就繼續在這種「一個強者」與「另一個強者」之間的交替中胡鬧和折騰？難道中國的十幾億勞苦大眾就只能這樣倒霉？我們代表中國的十幾億勞苦大眾，我們有充分的理由對這種在中國歷史上一直上演的強者執政邏輯說「不」，我們說，在未來的中國社會，執政黨在中華大地上將被徹底抹掉！
我們對中國在中共之後的政局有透徹的分析和預言，在未來的中國社會，在中共作為執政黨被推翻和被邊緣化之後，將永遠不可能再存在「執政黨」這個概念和這種統治模式，這種由「黨」來統治中國人的模式將永遠從中華大地上消失了。黨派可以存在，但僅僅是一個平平常常的思想團體，這樣的思想團體有很多個，我們所組建的同心社也是其中的一個。思想團體是教團組織，不是執政黨，它的根本任務不是爭奪政治權勢和物質利益。思想團體的宗旨是思想交流，是人民教化，是精神文化生活。思想團體的宗旨決定了它們不會在物質世界領域裡爭奪物質財富、社會權勢、名利地位，決定了它們注重精神生活要遠遠多過物質生活，決定了它們是追求宇宙真理和生命力的提高。以傳播精神能量和提高生命力為己任的思想團體是永遠不會自甘墮落為爭權奪利的黨派甚或執政黨的；否則，它就不是思想團體了，它就不能再在社會上詐騙世人是思想團體了，它就乾脆向世人宣稱自己是「代表和保護某某階級利益的黨」，這樣也許能夠爭取到本階級者的理解和支持，而非本階級者至少會在做人真誠上給它加分，這樣也許可以延長它的壽命。中共之所以落了個被推翻和被邊緣化的下場，其中一個重要原因就是這裡講的「掛羊頭賣狗肉」，思想和利益兩者都霸佔，最後注定是兩者都落空。假若中共之智囊團有足夠智慧，指導中共決策高層，為了中共的命運，必須在「思想」與「利益」兩者之間選擇其一，而不能都霸佔，那麼，中共之下場可能不會像現在這樣悲慘。假若中共這樣做了，則我們可以預測中共之命運有以下兩種可能方向，這兩種方向都比當前狀況好。
第一種方向，假若中共放棄了思想領域的霸佔，放開思想言論，任人自由表達自己的思想，中共自己也首先放棄所謂的共產主義理想和思想（事實上早就放棄了），中共向國民宣稱自己不再是甚麼共產主義思想團體了，中共就是中共，中共就是統治中國人民的統治階級，不管合法不合法，歷史已經讓中共處在了這個統治地位，人民就得接受，中共也可以毫不含糊地告訴中國人民，也不要講甚麼「三個代表」了，中共就是中央集權階級和地方實權階級以及夾在兩者中間的文人寄生階層的利益代表，假若中共能夠如此坦誠地向國民明白無誤地表達出這個意思的話，那麼我們可以肯定地告訴中共，被他們所旗幟鮮明代表的階級將不遺餘力地支持他們，而不會像當前這種曖昧狀態中的「碗裡吃肉、嘴裡罵娘」，給了利益，還不落好；而被他們旗幟鮮明排除在外的一般國民至少會在做人誠懇這項評價指標上給中共加分。這個加分非常重要，要知道，當前民眾對中共最大的憎惡是以詐執政，中共從上到下都是黑箱作業，黑箱之內是相互詐騙，整個黑箱子又詐騙這個社會，讓中國這個社會無一點誠信可言，這是一般國民最痛恨的，因為它所污染的是整個社會，它所動搖的是整個社會的基石，全體人民都因此而遭殃。相對於詐騙，中共官員的貪污腐敗就是次要的了，撈金子、撈票子、撈女子、撈房子、撈車子，能撈的就儘快撈，在這個物慾橫流的物質世界裡，這些都是一般國民儘管痛恨但能夠理解的，一般國民不會把這些貪污腐敗歸罪於犯罪者個人，大家都是俗人，一般國民一般從俗人的角度理解這些貪官而不是特別痛恨他們個人，一般國民痛恨的是中共這個不透明的體制，如同黑匣子，一般國民很難搞清楚這個黑匣子內究竟在搞些甚麼名堂？！為甚麼從這個體制內總是連續不斷地產生貪官？是人的心都大大的壞了，還是制度上有問題？為甚麼這個黑匣子總不敢攤在陽光下？為甚麼需要詐騙才能執政？詐騙能夠求得長期穩定嗎？一般國民的疑問越多，就越不利於對中共有正面評價，最後就剩下幾個詐騙者唱「三個代表」獨角戲了，廣大的國民（包括廣大的中共黨員）也就不願意再跟隨中共胡鬧，就更不用說再對「黨」掏心了，世界上哪有對詐騙者掏心的傻子？所以，我們說，假若中共能夠像上述那樣坦誠地向國民明白無誤地表達出「中共是中央集權階級和地方實權階級以及夾在兩者中間的文人寄生階層的利益代表」這個意思的話，一定會挽回本階級內的理解和支持，同時又讓一般國民在做人真誠上給自己加分，上下這兩股力量可能會讓中共之壽命再延長幾年。但是，這裡有個前提條件，這個條件是：中共確實是真誠的，譬如，中共在「利益」與「思想」中宣稱選擇利益，放棄思想，則在實際的政治生活中，就得履行諾言，確實不再搞黨禁報禁，確實讓人民自由講話，確實不再以言定罪。若這個前提條件不能滿足，則中共之智囊團會警告中共高層：中共之命運休已。
第二種方向，假若中共放棄利益霸佔，在國家權力和國家資源的重要崗位上都可以放開，讓非黨人士也能夠掌權，大家之間不分甚麼黨派，只要是人民選舉上來的，就能夠進入國家權力機構掌權；而與此同時，中共能夠高風亮節，退會到當初建黨時的純粹的共產主義理念，潛心在共產主義思想領域，向純潔的思想團體方向發展；那麼我們可以肯定地告訴中共，中共作為一個純粹的思想團體組織，在未來的中國社會將能夠永遠存在——只要這個團體在哲學思想上能夠站得住腳跟，並有一定的跟隨者。但是，這裡有兩個前提條件，第一個條件是：中共確實脫胎換骨了，確實不再霸佔物質利益和國家權力了，確實不再強權代表人民了，確實讓人民自己代表自己了；第二個條件是：中共所宣稱的共產主義哲學思想確實有生命力，有追隨者，人們是從純粹的共產主義理念而不是從物質利益和權勢上願意跟隨。若這兩個前提條件不能滿足，則中共之智囊團會警告中共高層：中共之命運休已。
事實上，任何中國人都會作出判斷：中共絕對不會朝「第二種方向」發展。中共絕對不會把國家權力讓給人民，中共之共產主義哲學理念若沒有首先許諾的物質利益和權勢地位就絕對不可能有純粹的理念上的追隨者，所以，中共絕對不會放棄利益霸佔、潛心在共產主義思想領域、向純潔的思想團體方向發展。
那麼，中共也就只有「第一種方向」——利益——了。這裡有個前提條件，這個條件是：中共確實是真誠的，譬如，中共在「利益」與「思想」中宣稱選擇利益，放棄思想，則在實際的政治生活中，就得履行諾言，確實不再搞黨禁報禁，確實讓人民自由講話，確實不再以言定罪。任何中國人都會作出判斷：中共絕對不會滿足這個前提條件，中共之「筆桿子」確實「搖」不出甚麼了，到最後，連起碼的做人的道德底線都不要了，自己的「筆桿子」「搖」不出東西，也絕對不允許一般百姓「胡亂」搖，若允許一般百姓「搖」「筆桿子」，則中共之根基就動搖了，發展到最後，也就只有「槍桿子」了。做人誰不首先愛惜生命？誰會選擇無為地犧牲？誰會主動向槍桿子送死？對比一下日本在二次大戰侵略中國時就有那麼多怕死的中國人當了日本人的走狗和漢奸，當今有無數的中國百姓因為怕死而屈服於都是中國人的中共的淫威之下也就一點不覺得奇怪了。
我們已經可以透徹地看到了，中共發展到最後也就只能是暴力統治了。古今中外無數的暴力統治者的最後的下場都是被另一個強者推翻，這個強者也往往是使用人民群眾的力量，我們不去分析走到這個下場的原因，我們只需要從這個歷史事實和歷史規律就可以看出這種強者執政邏輯的必然性。一個強者被推翻了，又來了另一個強者，而最倒霉的是廣大的人民群眾。難道中國的十幾億勞苦大眾就只能這樣倒霉？我們代表中國的十幾億勞苦大眾，我們有充分的理由對這種在中國歷史上一直上演的強者執政邏輯說「不」，我們說，在未來的中國社會，執政黨在中華大地上將被徹底抹掉！
我們要從「強者執政邏輯」這個邏輯怪圈中走出來，我們要把國家執政者平民化，我們要把國家權力機構置在廣大的人民群眾監督之下，我們要廣大的人民群眾來制定國家憲法和法律，我們要把國家權力機構及其公職人員置在法律之下，我們要把廣大的人民群眾從國家法律和國家權力機構的淫威中解放出來，我們要投票選舉國家的最高統治者，我們要使用我們的天賦予人權而不是法律來制約國家的最高統治者。我們要把國家的最高統治者置在陽光下，他們是完全透明的，他們在全國人民面前沒有任何隱私，全國人民在投票時所得到的信息是完整的和透明的，這樣的最高統治者就一定可以稱得上是聖人——是超越於物質利益之上的、只注重精神層面的精神領袖。我們廣大的人民群眾投票選出了他們，我們也可以投票罷免他們，對他們的監督就不僅僅是制度和法律，我們對他們有更強大的監督力量，這種力量足以在物質和精神雙重層麵塑造出他們；相反，也可以徹底摧毀他們。
我們若選擇這樣的制度安排，就可以徹底跳出「強者執政邏輯」這個邏輯怪圈。因為：他們的強大是來自廣大的人民群眾的強大，只要廣大的人民群眾擁護他們，任何再來一個甚麼自稱的強者就絕對不可能動搖他們；再來的自稱的強者若真是強者，其強大也必然是來自廣大的人民群眾，他絕對不可能使用人民群眾之外的力量來推翻前一些強者。廣大的人民群眾的眼睛是雪亮的，他若真的是強者，他一定可以在人民群眾所締造的這個民主體制內被選拔上來，他一定是加入到前一些強者的陣營，而不是推翻前一些強者，自己上。不管是前一些強者，還是後來的強者，他們都是人民群眾塑造的強者，在他們之間的更換就不是一個強者推翻另一個強者的更換，一些來自暴力的或者是「宮廷政變」式的政治陰謀，在人民群眾所締造的民主體制內將徹底失去了市場。在這個體制內，廣大的人民群眾不可能只尊一個執政黨，舊體制下所謂的執政黨，在廣大人民群眾締造的民主制度裡將僅僅是一個一般的思想團體，這樣的思想團體在社會上有很多，它們的宗旨是思想交流，若它們想推舉「自己的人」進入中國政治舞台，則不管它們是何黨派，都得從最底層的聯名保舉開始，先當上中央委員。廣大的人民群眾只認中央委員，不認甚麼黨派；只認跟中央委員之間的信任關係，不認甚麼思想或主義。事實上，在廣大人民群眾締造的民主制度裡，沒有了執政黨的概念，最高的國家權力由廣大的人民群眾一人一票選舉上來的國家最高統治者掌握，事實上是廣大的人民群眾「自治」——人民群眾可以塑造國家統治者，同時也可以摧毀國家統治者，國家統治者之間的更換都是人民群眾的力量。這樣，國家統治者之間的更換就是人民群眾的理性的和自覺的日常行為，由人民群眾所締造的這個民主體制日常都在不斷「換血」，只要是人才，遲早會被選進這個體制，這個體制具有強大的生命力，它絕對不會因為國家統治者的更換而崩潰。國家統治者既是人民選舉上來的精神領袖；但同時由於他們是從人民群眾來的，所以他們是平民化的領袖，他們的這些位置都平平常常。任何平民都可以走到這個位置——只要他們願意為國家貢獻自己的智慧，只要他們有膽量不怕在這個位置上被趕下來之後的身敗名裂，只要他們有肚量能夠容忍來自廣大的人民群眾的質詢和監督，只要他們可以做到沒有任何隱私，只要他們能夠做到在廣大的人民群眾中是完全透明的。@(http://www.dajiyuan.com)
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