【大纪元10月12日讯】《民主之原》已经从哲学思想、国家精神、政治力量、民主制度、国际护法军建设以及国建设等几个重要方面，讲解了大中华联邦共和国的建设思路和过程。这是一个长期的过程，它将伴随大中华联邦共和国的诞生及其之后的社会治理的整个过程，即使大中华联邦共和国按照这个思路建立起来了，这个过程仍然需要继续，国家建设和社会治理仍然需要这套思想的整体指导，因为社会民众的民主思想的普及是一个长期的过程，国家建设也需要这套思想的持续指导来不断完善。这样，接下来的问题就产生了：由谁来领导这个长期过程？一个执政党？推翻一个执政党，再来一个执政党？中国社会和人民就继续在这种“一个强者”与“另一个强者”之间的交替中胡闹和折腾？难道中国的十几亿劳苦大众就只能这样倒霉？我们代表中国的十几亿劳苦大众，我们有充分的理由对这种在中国历史上一直上演的强者执政逻辑说“不”，我们说，在未来的中国社会，执政党在中华大地上将被彻底抹掉！
我们对中国在中共之后的政局有透彻的分析和预言，在未来的中国社会，在中共作为执政党被推翻和被边缘化之后，将永远不可能再存在“执政党”这个概念和这种统治模式，这种由“党”来统治中国人的模式将永远从中华大地上消失了。党派可以存在，但仅仅是一个平平常常的思想团体，这样的思想团体有很多个，我们所组建的同心社也是其中的一个。思想团体是教团组织，不是执政党，它的根本任务不是争夺政治权势和物质利益。思想团体的宗旨是思想交流，是人民教化，是精神文化生活。思想团体的宗旨决定了它们不会在物质世界领域里争夺物质财富、社会权势、名利地位，决定了它们注重精神生活要远远多过物质生活，决定了它们是追求宇宙真理和生命力的提高。以传播精神能量和提高生命力为己任的思想团体是永远不会自甘堕落为争权夺利的党派甚或执政党的；否则，它就不是思想团体了，它就不能再在社会上诈骗世人是思想团体了，它就干脆向世人宣称自己是“代表和保护某某阶级利益的党”，这样也许能够争取到本阶级者的理解和支持，而非本阶级者至少会在做人真诚上给它加分，这样也许可以延长它的寿命。中共之所以落了个被推翻和被边缘化的下场，其中一个重要原因就是这里讲的“挂羊头卖狗肉”，思想和利益两者都霸占，最后注定是两者都落空。假若中共之智囊团有足够智慧，指导中共决策高层，为了中共的命运，必须在“思想”与“利益”两者之间选择其一，而不能都霸占，那么，中共之下场可能不会像现在这样悲惨。假若中共这样做了，则我们可以预测中共之命运有以下两种可能方向，这两种方向都比当前状况好。
第一种方向，假若中共放弃了思想领域的霸占，放开思想言论，任人自由表达自己的思想，中共自己也首先放弃所谓的共产主义理想和思想（事实上早就放弃了），中共向国民宣称自己不再是什么共产主义思想团体了，中共就是中共，中共就是统治中国人民的统治阶级，不管合法不合法，历史已经让中共处在了这个统治地位，人民就得接受，中共也可以毫不含糊地告诉中国人民，也不要讲什么“三个代表”了，中共就是中央集权阶级和地方实权阶级以及夹在两者中间的文人寄生阶层的利益代表，假若中共能够如此坦诚地向国民明白无误地表达出这个意思的话，那么我们可以肯定地告诉中共，被他们所旗帜鲜明代表的阶级将不遗余力地支持他们，而不会像当前这种暧昧状态中的“碗里吃肉、嘴里骂娘”，给了利益，还不落好；而被他们旗帜鲜明排除在外的一般国民至少会在做人诚恳这项评价指标上给中共加分。这个加分非常重要，要知道，当前民众对中共最大的憎恶是以诈执政，中共从上到下都是黑箱作业，黑箱之内是相互诈骗，整个黑箱子又诈骗这个社会，让中国这个社会无一点诚信可言，这是一般国民最痛恨的，因为它所污染的是整个社会，它所动摇的是整个社会的基石，全体人民都因此而遭殃。相对于诈骗，中共官员的贪污腐败就是次要的了，捞金子、捞票子、捞女子、捞房子、捞车子，能捞的就尽快捞，在这个物欲横流的物质世界里，这些都是一般国民尽管痛恨但能够理解的，一般国民不会把这些贪污腐败归罪于犯罪者个人，大家都是俗人，一般国民一般从俗人的角度理解这些贪官而不是特别痛恨他们个人，一般国民痛恨的是中共这个不透明的体制，如同黑匣子，一般国民很难搞清楚这个黑匣子内究竟在搞些什么名堂？！为什么从这个体制内总是连续不断地产生贪官？是人的心都大大的坏了，还是制度上有问题？为什么这个黑匣子总不敢摊在阳光下？为什么需要诈骗才能执政？诈骗能够求得长期稳定吗？一般国民的疑问越多，就越不利于对中共有正面评价，最后就剩下几个诈骗者唱“三个代表”独角戏了，广大的国民（包括广大的中共党员）也就不愿意再跟随中共胡闹，就更不用说再对“党”掏心了，世界上哪有对诈骗者掏心的傻子？所以，我们说，假若中共能够像上述那样坦诚地向国民明白无误地表达出“中共是中央集权阶级和地方实权阶级以及夹在两者中间的文人寄生阶层的利益代表”这个意思的话，一定会挽回本阶级内的理解和支持，同时又让一般国民在做人真诚上给自己加分，上下这两股力量可能会让中共之寿命再延长几年。但是，这里有个前提条件，这个条件是：中共确实是真诚的，譬如，中共在“利益”与“思想”中宣称选择利益，放弃思想，则在实际的政治生活中，就得履行诺言，确实不再搞党禁报禁，确实让人民自由讲话，确实不再以言定罪。若这个前提条件不能满足，则中共之智囊团会警告中共高层：中共之命运休已。
第二种方向，假若中共放弃利益霸占，在国家权力和国家资源的重要岗位上都可以放开，让非党人士也能够掌权，大家之间不分什么党派，只要是人民选举上来的，就能够进入国家权力机构掌权；而与此同时，中共能够高风亮节，退会到当初建党时的纯粹的共产主义理念，潜心在共产主义思想领域，向纯洁的思想团体方向发展；那么我们可以肯定地告诉中共，中共作为一个纯粹的思想团体组织，在未来的中国社会将能够永远存在——只要这个团体在哲学思想上能够站得住脚跟，并有一定的跟随者。但是，这里有两个前提条件，第一个条件是：中共确实脱胎换骨了，确实不再霸占物质利益和国家权力了，确实不再强权代表人民了，确实让人民自己代表自己了；第二个条件是：中共所宣称的共产主义哲学思想确实有生命力，有追随者，人们是从纯粹的共产主义理念而不是从物质利益和权势上愿意跟随。若这两个前提条件不能满足，则中共之智囊团会警告中共高层：中共之命运休已。
事实上，任何中国人都会作出判断：中共绝对不会朝“第二种方向”发展。中共绝对不会把国家权力让给人民，中共之共产主义哲学理念若没有首先许诺的物质利益和权势地位就绝对不可能有纯粹的理念上的追随者，所以，中共绝对不会放弃利益霸占、潜心在共产主义思想领域、向纯洁的思想团体方向发展。
那么，中共也就只有“第一种方向”——利益——了。这里有个前提条件，这个条件是：中共确实是真诚的，譬如，中共在“利益”与“思想”中宣称选择利益，放弃思想，则在实际的政治生活中，就得履行诺言，确实不再搞党禁报禁，确实让人民自由讲话，确实不再以言定罪。任何中国人都会作出判断：中共绝对不会满足这个前提条件，中共之“笔杆子”确实“摇”不出什么了，到最后，连起码的做人的道德底线都不要了，自己的“笔杆子”“摇”不出东西，也绝对不允许一般百姓“胡乱”摇，若允许一般百姓“摇”“笔杆子”，则中共之根基就动摇了，发展到最后，也就只有“枪杆子”了。做人谁不首先爱惜生命？谁会选择无为地牺牲？谁会主动向枪杆子送死？对比一下日本在二次大战侵略中国时就有那么多怕死的中国人当了日本人的走狗和汉奸，当今有无数的中国百姓因为怕死而屈服于都是中国人的中共的淫威之下也就一点不觉得奇怪了。
我们已经可以透彻地看到了，中共发展到最后也就只能是暴力统治了。古今中外无数的暴力统治者的最后的下场都是被另一个强者推翻，这个强者也往往是使用人民群众的力量，我们不去分析走到这个下场的原因，我们只需要从这个历史事实和历史规律就可以看出这种强者执政逻辑的必然性。一个强者被推翻了，又来了另一个强者，而最倒霉的是广大的人民群众。难道中国的十几亿劳苦大众就只能这样倒霉？我们代表中国的十几亿劳苦大众，我们有充分的理由对这种在中国历史上一直上演的强者执政逻辑说“不”，我们说，在未来的中国社会，执政党在中华大地上将被彻底抹掉！
我们要从“强者执政逻辑”这个逻辑怪圈中走出来，我们要把国家执政者平民化，我们要把国家权力机构置在广大的人民群众监督之下，我们要广大的人民群众来制定国家宪法和法律，我们要把国家权力机构及其公职人员置在法律之下，我们要把广大的人民群众从国家法律和国家权力机构的淫威中解放出来，我们要投票选举国家的最高统治者，我们要使用我们的天赋予人权而不是法律来制约国家的最高统治者。我们要把国家的最高统治者置在阳光下，他们是完全透明的，他们在全国人民面前没有任何隐私，全国人民在投票时所得到的信息是完整的和透明的，这样的最高统治者就一定可以称得上是圣人——是超越于物质利益之上的、只注重精神层面的精神领袖。我们广大的人民群众投票选出了他们，我们也可以投票罢免他们，对他们的监督就不仅仅是制度和法律，我们对他们有更强大的监督力量，这种力量足以在物质和精神双重层面塑造出他们；相反，也可以彻底摧毁他们。
我们若选择这样的制度安排，就可以彻底跳出“强者执政逻辑”这个逻辑怪圈。因为：他们的强大是来自广大的人民群众的强大，只要广大的人民群众拥护他们，任何再来一个什么自称的强者就绝对不可能动摇他们；再来的自称的强者若真是强者，其强大也必然是来自广大的人民群众，他绝对不可能使用人民群众之外的力量来推翻前一些强者。广大的人民群众的眼睛是雪亮的，他若真的是强者，他一定可以在人民群众所缔造的这个民主体制内被选拔上来，他一定是加入到前一些强者的阵营，而不是推翻前一些强者，自己上。不管是前一些强者，还是后来的强者，他们都是人民群众塑造的强者，在他们之间的更换就不是一个强者推翻另一个强者的更换，一些来自暴力的或者是“宫廷政变”式的政治阴谋，在人民群众所缔造的民主体制内将彻底失去了市场。在这个体制内，广大的人民群众不可能只尊一个执政党，旧体制下所谓的执政党，在广大人民群众缔造的民主制度里将仅仅是一个一般的思想团体，这样的思想团体在社会上有很多，它们的宗旨是思想交流，若它们想推举“自己的人”进入中国政治舞台，则不管它们是何党派，都得从最底层的联名保举开始，先当上中央委员。广大的人民群众只认中央委员，不认什么党派；只认跟中央委员之间的信任关系，不认什么思想或主义。事实上，在广大人民群众缔造的民主制度里，没有了执政党的概念，最高的国家权力由广大的人民群众一人一票选举上来的国家最高统治者掌握，事实上是广大的人民群众“自治”——人民群众可以塑造国家统治者，同时也可以摧毁国家统治者，国家统治者之间的更换都是人民群众的力量。这样，国家统治者之间的更换就是人民群众的理性的和自觉的日常行为，由人民群众所缔造的这个民主体制日常都在不断“换血”，只要是人才，迟早会被选进这个体制，这个体制具有强大的生命力，它绝对不会因为国家统治者的更换而崩溃。国家统治者既是人民选举上来的精神领袖；但同时由于他们是从人民群众来的，所以他们是平民化的领袖，他们的这些位置都平平常常。任何平民都可以走到这个位置——只要他们愿意为国家贡献自己的智慧，只要他们有胆量不怕在这个位置上被赶下来之后的身败名裂，只要他们有肚量能够容忍来自广大的人民群众的质询和监督，只要他们可以做到没有任何隐私，只要他们能够做到在广大的人民群众中是完全透明的。@(http://www.dajiyuan.com)
