【大紀元11月16日訊】在日本東京、大阪的中心公園中，一個個藍色塑膠布搭成的簡易棚子裏居住的流浪漢們，對於剛來日本的人來說，常常成爲驚訝的話題。不少人以爲那些流浪漢就是乞丐，我剛開始也以爲那些流浪漢是靠乞討爲生，可是後來明白流浪漢們原來並不乞討。當然流浪漢們吃飯是不花錢的，因爲超級市場、便利店每天都有不少過期的食物要扔掉，流浪漢們主要靠吃這些過期食物爲生。由於日本食品衛生法較嚴格，過期食品只是新鮮度不行了，並沒有腐爛變質，也還是可以吃的。每天晚上都可以看到流浪漢們在超級市場後門口排著隊“領取”商店準備扔掉的過期食品，倒也秩序井然，沒有爭搶打鬧的。
‘礎陵优y浪漢也進行少量的勞動，他們的主要“工作”就是撿廢品，比如撿廢易拉罐、空啤酒瓶等賣一點錢，每個月能掙一萬日元左右，用來抽煙喝酒。日本的流浪漢是一批什麽活也不想幹的懶漢，他們追求“野鶴閑雲”般的閒散生活志向，每天在公園裏閒蕩，雖然有礙觀瞻和公共衛生，但他們不偷不搶不鬧事，也不向人乞討，更沒有中國乞丐那樣攔住人強行討錢的癩皮氣質，所以倒也不太讓人討厭。
‘簡{在中國的乞丐既不是因爲沒有飯吃而被迫行乞，也不是因爲懶惰而不想幹活，而是把乞丐當作一種掙錢的職業，認認真真地幹。中國的乞丐不僅不懶，而且還相當勤快，他們不但早出晚歸各地行乞，還要開動腦筋，開發新式的行乞花樣。有人在地上寫個紙條，謊稱父親重病無錢醫治，請好心人幫幫忙；有人化妝成大學生的樣子，假稱錢包被人偷走，請大家贊助他回家的路費；有人裝扮成傷殘退伍軍人，說下崗後生活困難；還有人從農村租來缺胳膊少腿的殘疾兒童，擺在街上博取人們的同情心；最新的乞討花樣是“網路乞丐”，行乞者每天發出上千封電子郵件，信中寫下自己的真名和一個賬號，聲稱失業後生活困難，父母重病，請好心人寄給他10元錢……。中國乞丐的行乞手段真可謂五花八門，無奇不有，他們甚至把行乞當成了一門“學問”來鑽研。中國的乞丐高手每月能討到數百甚至數千元錢，比農民種地的收入還高，因此乞丐大軍看不到減少的趨勢。
‘職睇﹞擖貌漪y浪漢之所以不行乞，是受到武士道思想的影響，做人要有起碼的骨氣。中國人也講究“不爲三鬥米折腰”、“不受嗟來之食”、“人窮志不短”等做人的骨氣，但實際上只是知識份子或文化人才講骨氣，一般老百姓的自尊心就比較稀薄，只要能掙錢，體面尊嚴都可以不要。中國有朱自清那樣寧可餓死也不吃美國麵粉的錚錚鐵骨，可是在馬路上飯店裏遇到纏著要錢的乞丐們，不免讓人感到中國的知識份子和老百姓的道德觀有天壤之別，中國的知識份子太要面子，而中國的老百姓又太不要面子。
‘瞻ㄓ[前中國對“禁乞法”發生了熱烈的討論，贊成禁乞的最大理由是：乞丐在外國人面前讓中國人丟臉，給中國抹黑。但這些聲討乞丐的知識份子，卻沒有理解中國下層老百姓和知識份子的道德觀念是非常不一樣的，他們缺少“人窮志不短”的君子骨氣，不會爲了面子放棄任何掙錢的機會，按中國的標準就是唯利是圖的“小人”。日本的武士道原本是武士上流階層的道德，日本一般老百姓也能染上一些上流階層的道德，流浪漢都有“不受嗟來之食”的君子之風。可是中國上流階層的道德（或者叫君子風度），不知爲什麽，總是傳染不到老百姓中間，中國老百姓的“民風”總有一種缺少君子風氣的感覺。
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2004年4月21日寫於日本’??font color=#ffffff>(http://www.dajiyuan.com)
