【大紀元11月2日訊】在近年來的中秋佳節來臨之際，中華大地上的月餅銷售總會進行瘋狂的價格大拼比。不像其他商品，總是在激烈的競爭中價格趨向下落，而月餅則越賣越昂貴起來。如今動輒上千元的月餅盒已經比比皆是，上萬元的禮品盒也有市場。
「月餅」本是中國的傳統食品，它凝聚著民族文化的情感訴求和良好祝願。隨著市場經濟的演化，最近幾年裡，這種寄托著國人濃重感情色彩的商品，不斷地朝著高檔、貴族化的物化趨勢進化。本來成本不過為2~5元的餅子兒而已，廠家商家卻變幻著戲法抬高其身價，將山珍海味的鮑魚、魚翅、燕窩等「裝配」進餡裡，連風馬牛不相及的名茶、洋酒、光碟、首飾、手錶、相機等等也要「點綴」入月餅禮盒中，甚至使只飽眼福的黃金「月餅」也「上陣」起來，而包裝上盡顯豪華氣派，外盒輒以壯觀宏偉為上乘。至於盒中的「主人」早已被「喧賓」奪走，於是月餅異化成了物化載體的「面子」。與其說某人在吃「月餅」，還不如說某人在「吃」面子，只緣吃得炫耀起彼人地位之顯赫，銅錢之多多便足矣！
高價月餅的流行，倒顯示出「關係學」市場行情高漲的前因後果。眾所周知，月餅只是國人流行的關係學的工具性「載體」，所謂「買者不吃，吃者不買」是也。而關係學，作為低賤德行的私利之術，採用的必定是以低級趣味的手段，因為編織「關係網」是以那種追求形而下的特殊的人緣主義的自私自利，而排斥掉普遍主義的高尚、正義的倫理德行。所以必是以同購對應於低級的物化的品行心態，這種趨於普遍的態勢是與我們傳統中盛行「面子」文化、宗法等級文化，與形而上的終極關懷缺失（完美無暇的上帝缺位），拒斥崇高（在流行的意識形態話語中，都被「瞞與騙」填滿了）密切相關。
再說，月餅的經銷通常是在「關係網絡」之中展開的，其過程往往經歷了多層的回扣加碼，於是月餅的身價就像黃河的堤壩，不斷上升。如此就在物質化感性肉慾的奢侈享受之風中就氾濫起了高價的月餅。
從事生命哲學的薛定諤論道：「生命體是善於從外界環境中吸取「負熵」以作原料來製造自身的秩序之流」。對於人來說，應從精神性的負熵信息中來提取價值養料使提升自身的主體性等級，不然的話，就如克勞修斯的熱力學第二定律所表述的：熱量從高溫向低溫物體傳遞——對於生命體來說，導致有機體秩序降階；對於人類社會來說，則會引起公正秩序混亂；對於個體的人來說，意味著人格低下。由於對某一特定的人或社群來說，因其畢生精力是個恆數，在如何分配人生精力在物質與精神於生活之中，則存在著此長彼消的關係，故這兩者呈現負相關性，亦即專功於物慾者，必疏於神靈性。
遺憾的是，連同對於數字符號「8」的崇拜迷信，年輕人結婚講究財貌交易、排場、聘禮等等一起，高價月餅的盛行向世人展示了：國人情慾所激發的孜孜以求的拜物境界和人格品位，這對於一個有著數千年文明史的禮儀之邦來說是夠恥辱的。
施衛江 2004/10/31
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