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杜義龍:人權入憲的作用完全被三個代表的入憲所抵消

杜義龍
2004-03-16 15:49 中港台時間|2007-12-09 13:11 更新
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【大紀元3月16日訊】眾所周知,三個代表的理論是一種完全不顧事實,顛倒黑白的理論思想,是把一種落後、專制的政治思想指鹿為馬成一種先進理論的思想。它強調和維護的是一種專制思想的合法性和崇高性,是幾十年來共產黨神化其統治的方式之一。

  三個代表的理論根本目的是維護共產黨統治的地位,是為共產黨的一黨統治提供理論根據的思想。它所針對的就是日益壯大的國內民主和自由的政治力量的威脅。從這樣幾個方面來看,它是與人權的觀念根本背道而馳的。

  一是它否定了個人的自由和權力。三個代表強調的是共產黨的代表性,不允許個人違背和超越這種代表性。任何個人的意願都被這種代表性所限制、封閉和扼殺。

  二是它否定了民主的制度。三個代表強調它已經代表了人民的利益,因此不管共產黨做了甚麼,都是代表人民的利益的,也就不用人民再表達自己的意願,而完全由共產黨來代替產生和代替完成。也就是說無論它的行為和政策多麼荒唐和錯誤,都是人民的意願的表現。

  三是它否定了個人的存在。在三個代表理論中,是沒有個人價值存在的基礎的。一切均由共產黨這個組織來包辦、承攬。個人在這裡完全消失了,泯滅了。存在的只有共產黨這一組織的代表作用。

  四是它否定了言論自由的權力。這個理論把自己打扮成為一個十足完美的東西,那任何企圖完善它的意見和建議、任何批評和指責,就都是不錯誤和反動的,也就是那條煽動顛覆罪的內容之所指。

  綜上所述,我們可看出,三個代表完全是針對人權而來。人權條款的人憲的作用,完全被三個代表的理論所抵消不說,還有餘力來加強對人民的控制。即人權人憲後不但中國的人權狀況不會好轉,反而會因為三個代表的入憲而更加糟糕。@(http://www.dajiyuan.com)

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