【大紀元8月6日訊】堂堂中國，五千年禮儀之邦，美德傳承四海，恩義源遠流長。自古「滴水之恩當湧泉相報」，結草銜環，有恩必報。荊軻為報知遇之恩，凌厲越千里，匕血濺秦庭。豫讓為報托身之恩，漆身吞炭，行刺趙簡。如姬為報軾仇大恩，兇境盜兵符，才有信陵救趙千古美談。中國人向來恩怨自明，有怨則絕纓一笑以德報怨，有恩則肝腦塗地在所不惜。可有些人卻偏偏忘了，忘了不要緊，還忘恩負義，將自古中華的美德、中國先賢的教誨和自已做人的準則也一併草奸了，真不知作為中國人又何以自處呢？
不過，幸好還有法蘭西人為我們保存一根香火，也能讓這最珍貴的中華精神遺產得以薪火相傳。今天的我實在是感動法蘭西人的性格，也讓我慚愧。還記得諾曼底六十週年紀念日時，希拉克總統特意讓布什走在前面，在演講時特意著重感激美國人為消滅法西斯和法蘭西復國所做出的歷史性功績，並向陣亡在奧馬哈海灘上的三千多名美軍官兵致敬，其情其景讓人感慨良多。
而現在的中國人，痛斥美國的霸權主義、人權記錄、干涉中國內政時是振振有詞，慷慨激昂；在面對美國的社會文明時，卻又往往以不屑或不察後以不合國情蔑之，時不時還挑出治安、種族方面的歧視。就在國恥日、抗戰爆發日、大屠殺紀念日、抗戰勝利日到來時又總是悄悄的過，從未見過有香港回歸時的場面，也深怕驚動友邦，影響他們的經濟建設。當美國受9。11恐怖襲擊時，很大多數中國人首先認為美國應該受此教訓，然後才說老百姓無辜。有許多事情一旦發生就馬上上綱上線至國家民族。現在對日貨、日劇的崇信之風盛行的社會，中國人對美國的這種敵視或者說是排斥心理是應該的嗎？我們是否有點忘恩負義呢？
大多數人都知道，在中華民族歷史上最危難的時刻，如果沒有美國的巨大支持，中國的抗戰不知是要到猴年馬月。既使是美國政府開始還不便介入兩國戰爭時，也還派出了陳納德志願飛虎隊，同時也給予了道義、物質上的應有支援。美國與日本鬧翻還不也是為了包括中國在內的國家緣故？有人會說美國人是為了自已在亞洲的利益，可當初歐洲戰場開戰時，美國利益受損還算小嗎？為甚麼美國沒有宣戰呢？美國對法西斯的戰爭至少有百分之五十以上是因為道義原則而站出來的。由於當時的美國政府受國內正義輿論的巨大壓力，採取對日武器禁運以及凍結日本財產，以至日美交惡，最後導致日本法西斯孤注一擲，當然也擲得一命嗚呼。正是這種正義的力量，才使得陳納德將軍的飛虎隊來到了中國，正是這種達則兼濟天下的責任才使得源源不斷的軍援來到中國，正是這種世界的良心讓宋美齡夫人在美國受到英雄般的歡迎。足夠了，實在是足夠了，一個民族的歷史能夠得到這樣的正義鼎持，也足可讓中國人民永遠銘記的了。一定要記住的是這是一個優勢民族在自已本可以置身事外的時候以大多數人的聲音幫助了一個危亡的民族。他本可以避開，以免殃及池魚，也可明哲保身的維持平衡，但他努力的說服自已不能平衡，並勇敢的站出來，終於使戰火燒到了自已的身上。
從美國大片中我們看到美國兵胸前的那塊鋼牌，這是一個對生命極度尊重的國度，每一個國人的生命受到了不正常的待遇時，都將掀起軒然大波。正是這樣的一個國度卻以冒險來對待兇惡的法西斯國家。所付出的代價不是美國的國家利益可以解釋清楚的。美國的經濟利益永遠都不可能和數萬名美國官兵的生命相比較的。
退一萬步說，既使是美國出於國家利益自找麻煩，中國人也永遠沒有資格對事實上的恩同再造做任何的巧舌菲薄，畢竟是美國幫助了中國，而不是中國支援了美國。記得有專家在電視台常說羅斯福總統說過的一句話：「如果不是中國牽制了日本近200萬的陸軍和部份空軍，太平洋戰爭的勝利不知道要拖到何時。」是啊！羅斯福總統作為一場戰爭的主宰者居然在勝利即將來到之際能發出如此的感慨，真可說是代表了一個偉大的人的人格。事實上是美國消滅了日寇全部的空軍與海軍力量和南洋的全部日軍，還有決定結局的原子彈讓日寇放棄了最後的幻想。相反中國人應發出的是甚麼感慨呢？按道理說應該更多，多幾倍才能心安啊！然而我們聽到的似乎是美國人應該感謝中國人。
在之後的歲月裡，尤其是在1971年以後，美國對華的援助、以及在經濟、文化、民間組織各層面上也是長期支持和友好的，有人又會說這是出於國家利益，既然是國家利益為甚麼老是美國在支持中國，而不是中國支持美國？還有文化與民間、環保的支持難道還存在國家利益？當然這些還遠遠不能和抗日戰爭相比，也容易被一些人淡忘。
只是中國人為甚麼不反躬自問自已老是以一種敵意的觀點來對待美國呢，其實美國對中國這樣一個大國一直都是持著善意的微笑。當蔣介石要發動內戰時，美國是持反對態度的。當全中國即將解放，國民黨政權跑到廣州時，連蘇聯大使館也跟著去了廣州，此時的美國大使司徒雷敦還留在解放後的南京天真的等待偉人的橄欖枝，但橄欖枝沒見到，卻是極盡諷刺挖苦之能事的一篇《別了，司徒雷敦！》。然而沒想到三十年之後是鄧小平才綰接了這段本不該失去的感情。
朝鮮，這是一些中國人對美國恨之入骨的一段歷史。三十四萬中國人的生命永遠長眠在了異國他鄉的土地上，還有數不清的受傷受殘的中國人以及被俘的10萬軍人。還豪言壯語說：「青山有幸埋忠骨，何須馬革裹屍還。」生者對待死者說得那麼動情，虛偽！一句話還不容易，但再美的言語也喚不回數十萬人的寶貴生命和無數家庭的破碎之痛。這場戰爭果真應該嗎？戰爭本是當時的北方軍隊在蘇聯的唆使下發動的，由於意識形態的原因，美國是支持南方的，並派駐軍事代表團及觀察員，說好了三八分線的，但人民軍一勇敢卻差點把南方人和美國人衝下大海，繼而美國參戰。此時本該參戰的蘇聯卻閃在了一旁，中國人莫名其妙地衝了上去，一去就是40多萬人的不歸路。中國人又得到了甚麼呢？是中國人先打美國人還是美國人先打中國人呢？若是將美國人在東北誤扔了幾個炸彈來理解出兵的理由只怕是對不住數十萬長眠在地下的英靈。去年的鳳凰台還在播美國人對於危機應變機制的不足，談到了韓戰時，美國沒有充分理解中國出兵前周恩來對外發出的不過三八線的警告，導致戰爭的擴大化。可想而之，美國不願擴大事態，美國人還在反思，而中國人卻在引以自豪。中國對美國是否衝動過頭了呢？再看現在的朝韓，中國當初幸好沒有再打過三八線，否則現在的五千萬韓國人會恨死中國的。也幸好沒有再打過三八線中國才能有了與中國併肩而起以同樣有力的聲音譴責日本軍國主義的還魂。再看看現在病入膏肓的朝鮮和生機勃勃的韓國，再看看僅僅過了十年的朝鮮政權又是如何對待當初曾捨生忘死幫助過他們的中國。我想中國人更多的是憤憤不平，當然還有「一聲歎息」。五十多年過去了，中國最密切的朋友卻是韓國，兩次申奧都是韓國人在鼎力支持，在經濟上、外交上、文化交流上都是這個國家和我們最親近。
同樣的問題發生在了越南，中國這回學乖了，不直接參戰，改為援助。但仍然有至少5000（也有1800之說）多中國人的生命留在了越南的土地上。而具有酸味的歷史又重複了過去的悲哀，1978年越南人卻把槍口對準了中國，曾經兄弟一樣的兩國又諷刺性的兵戎相見。但問題是美國人根本沒有實質性的威脅中國，中國又為甚麼又一次要與美國撕裂本已深長的傷痕呢？只要美國沒有發一兵一卒來攻打中國，中國就沒有理由用幾千人的生命和幾百億元的代價來換取所謂的尊嚴。
有的人還會追溯至八國聯軍時代的美國，但誰都知道那時的國際社會根本談不上全球化的公正、民主、自由價值觀的普世認同。即便如此，也只有美國人將庚子賠款返還中國，由此才有清華大學的由來。他返還的方式也是相當有技巧性的，因為一旦將錢返還給腐敗的官僚必然是肉飽子打狗，因此他將賠款用在中國的教育事業，這樣的事情對後來的中國發展起到了極重要的作用。可見美國還不是一個喪盡天良的國家，可見一個發展的中國是符合美國利益的，而不是少數人天天說的中國崛起是美國的威脅。
1945年蘇軍撤離東北時，幾乎把東北所有的工廠機器席捲一空，並槍殺了中國的工程師張莘夫，但中國人似乎只字不提。而同年美國士兵強姦中國女學生卻是舉國聲討，歷史留痕，電影記錄。一個是國家意志的強盜行為和一個明顯是個人犯罪的獨立行為，性質完全不同。且蘇聯是事後置之不理，而美國事後嚴肅查處，態度是大相逕庭、天壤之別。至今中國的教科書上還只有後者，閉口不談前者。中國人要問問自已的良心，不能因為政見之爭而在民族的大是大非問題上厚此薄彼。這樣對待美國，我們是否公允？
中國人老是把朋友當做敵人，而老是把敵人當做朋友，當我們老是對一個並無敵意的友邦吹鬍子瞪眼睛甚至使上「中國功夫」時，我們的朋友老是從後院來強佔我們的土地，外蒙的獨立，反悔歸還土地，掏空東北，殺害國人，霸佔鐵路利益，強要軍港轄權以及新疆權益。所謂的老大哥竟是如此的卑鄙無恥。近代中國構成國土喪失最兇惡的敵人卻是我們親密無間的朋友！而對現代中國釋以誠意的朋友卻視若寇仇！
當代的中國對美國譭譽參半多半是美國對世界的態度和對中國的指責。海灣戰爭，阿富汗戰爭以及伊拉克戰爭，其問題是法國的態度可以解釋的，前二者法國支持，後者反對。就是說美國的做法是值得商榷。有一點要說明，如果不是美國，科威特這個國家已是不復存在了，薩達姆會更加耀武揚威，繼續拿著其滴滿血的屠刀對準國內國外的人們肆無忌憚的殺戮，卡扎菲即將成形的原子彈也不會老老實實的解體運往國外，塔利班的宗教政權會繼續其反人類的行徑，南非的種族隔離政策會延續至今，諾列加的獨裁政權將固若金湯等等不一而足。美國的這個世界警察當得怎麼樣，可見還是有一定正義性的。至於爭議是在所難免，畢竟美國太強大，不過我想要是換了別人，只怕也是換了人間，這個人間將會怎樣？希拉克總統說：「我們之間的分歧並不影響我們的友情。」至少美國再霸道，對中國還是沒多少對不起的；我們可以對他的行為表達我們的看法，但並不能以此為由造成對美國全民性反感。
在中國走向全球化的今天，我們正在一條全新的道路上摸索，怎樣定位與美國的關係也是影響中國將來的重要一環，近年來中國與美國在磕磕碰碰中前行，中間許多過節也應如同許多友好一樣的心態來對待，美國在韓國、日本的駐軍也時常引發大的糾紛，但並不影響兩國的立場與心態，尤其是在經濟主導世界關係的時候。誰都知道若是戴上有色眼睛看人，是難以得到真實的印象，中美之間數十年的種種悲劇都莫不帶上此色彩。
很多人會說起大使館事件和飛機相撞的事件，在大使館事件中，美國是多次道了歉的，並且賠償中國幾千萬美元。我們一定要用種種證據來證明美國的故意，那是一定可能存在的，而如同我們一定要用種種的證據來證明美國的行為是失誤，也可以得出相反的結論。就如同我們在為人處世上，如果同某人為了一件事鬧了意見，越想越覺得這個人壞透了，過了一段時間和這人好了，也就覺得以前那些事真的不算甚麼。有的人會說還不夠，我想這件事要是發生在法國人身上，也只能是同樣的解決方式，還能怎樣？這也是國際通行的理賠方式。再說重一點，對日本人的索賠怎麼不利害一點？中美撞機事件，這一次美國不像上次那樣連連賠不是了，美國的那幾位大兵回國時還受到政府和人民英雄般的歡迎。之所以如此是因為美國社會不認為這是挑釁行為，不管這個事件最終歸屬何種性質，美國的主流意識是反對無端挑釁的。中國人也沒有理由來藉此敵視美國。中國人自有中國人的道理，美國也有美國的道理，這就是分歧。但這種行為能說得上是惡意侵犯嗎？恐怕是說不清的，那對於說不清的事，我們又是否能平和冷靜的重新思考？
當中國媒體不斷報導中國公民趙燕在美被毆事件時，誰又能想起中國運動員桑蘭在美國受到英雄般待遇的往事？還好桑蘭事件發生在美國，也是她不幸中的萬幸，如果是發生在中國，可能桑蘭的父母至今還在國家體委討醫藥費的說法，有幸的是桑蘭不僅受到克林頓總統的接見，還作為美國歷史上唯一一個華人參加新年鐘聲倒計時活動的，這時候的那些向美國人可以說「不」的中國人會認為是心安理得的。趙燕在記者採訪時激動的說：「我要為我自已討一個公道，維護我們民族的尊嚴！」。我想對她說民族兩個字是不能亂用的，如果，日本法院不給中國勞工和慰安婦公正的判決，那用得上民族；如果，韓國老闆要中國數百民工跪下是可以用民族。但是當民事案件還未開審，美國商務、聯邦政府、國際人權組織已經介入，美國國土安全部部長表示歉意的情況下，你為自已的這種民事訴訟案件摻入民族情緒，是否狹隘了？而且我想如果在中國被毆的話，別說500萬美元就是10萬美元也會被人說為漫天要價。幾年前桑蘭還成為被美國人視為英雄的中國人，如今一下子中國又成了被美國歧視的對象了？讓人無法理解。每個國家都會有敗類，中國也有敗類，而且更多。但對於這種明顯的個人暴力行為，我們拿起法律的武器保護自已理所應當，如果美國政府對此置之不理，法院偏袒那還說得過去，但那種動輒上線為民族問題，尤其是背後的媒體為此大張旗鼓，重複播此鏡頭。根本就是對老百姓的誤導和愚弄，甚至引升為狹隘的民族主義。真正的民族主義是自強自立，發展經濟、呼籲政治清明和言論自由，現在的中國有幾個媒體在國恥日、屠殺日、七七事變、勝利日舉辦大型活動的呢？我聽說猶太學生到了每年春天就在校園裡24小時不間斷的讀死難猶太人的姓名，每逢紀念日都舉行大型默哀儀式，勿忘歷史。中國人也常說忽忘歷史，到了真正要做時都是經濟利益至上，早就將30、40年代的生死存亡和悲壯慘烈忘得一乾二淨。但在趙燕事件上他們卻能極敏感的嗅覺到民族尊嚴。再怎麼說，那也是雙方之間的鬧彆扭的過程，不能升級為敵對國家之間的欺凌。
既使之後的美國有多少不對的地方，但1945的8月15日就足以抵銷這一切還有很多。換句話說，如果我們把美國視為朋友，或是以善意的態度來看待美國。朋友也有吵架的時候，又何況兩國之間呢？美國的國體注定了有不同看法的人喜歡對別人操閒心，當然這不僅僅是美國，就連歐盟、澳大利亞、加拿大等國也莫不如此。但別的國家對於這種指手畫腳的行為顯然沒有中國過激，是西方人大度，還是中國人小氣？但至少政府之間和民間之間的分歧並不應演變成國家之間的紛爭。
鄧小平打開了一個充滿勇氣和智慧的窗口，在這個口子裡我們看到了藍天白雲，也有烏雲變幻。如果我們能夠有勇氣再揭開眼前的那層紗。會看到更真切的世界，也能找回真誠的自我。對於美國而言，這近百年來，我個人認為在小節上美國可能對中國有負（而且並非站得住腳），但在大節上卻是中國人民欠美國人民的，中國國家欠美國國家，欠很多很多。我一想希拉克總統的內心充滿感激的諾曼底演講，我不禁一陣陣臉紅、害臊。我們從來沒有做過報答那個曾經在我們國家最為凶險時候大力幫助過我們的國家，連紀念的活動和話語也是「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。也許，物慾橫流的時代使我們不再是那滴水之恩當湧泉相報的純樸國度了。
我想中國若是能在紀念日裡舉辦一些活動，邀請美國參加，表達我們國家的誠摯謝意，於國家於人民於現在於將來都是應該的，也有相當意義的。我想如果在教科書上能將對自已、美國和其他國家的態度平等對待，有自省、有公正、講事實，那麼中國可以更自信的站立在世人的面前，兩國之間也不至於完全處在相互利用的關係，兩國之間的關係可以得到實質性的進展。也不至於以後我們的人民還要被人提醒才知道有這樣那樣的事情後說「原來如此」。其實中國這樣做看似為了別人，其實是為了安置自已。也表明中國可以讓政治走開，求同存異的坦誠。可是我還看不到任何跡象。
中國可以說「不」，但中國絕不能忘記！《左傳》說：「有德不能敵。」我們天天說要統一祖國，我們天天說日本人篡改歷史。而自已卻不知以德服人的淺顯道理。如果我們不能在中華民族最基本的道德範疇上做到表率作用，我們的導彈、核潛艇能使人心服口服嗎？連美國都知道不能。如果連我們自已人（台灣）都不能苟同，那麼外國人將怎樣看中國呢？我不敢想像一個忘恩負義或者說是不心存感激的民族怎麼能走向統一和復興，既使萬一的統一與萬一的復興又是否能贏得世界的尊重。
2004年8月3日
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