孫豐:呼籲解放軍將士起義書(8)

孫豐

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【大紀元9月18日訊】四、軍隊起義的可行性探討

將士的,朋友們:

基於《世界人權宣言》賦予給每個人的神聖權利:「對暴政和壓迫進行反叛」是「迫不得已的鋌而走險」,人民有權選擇政府,這種莊嚴規定;基於中國社會危磯所實際達到的程度—-那弱勢階層的人也是人阿,社會有義務為他們找出出路。因此,無論什麼人發動推翻共產黨的行動都應被認為是正義的和必須的。因為社會存在裡,沒有比人的生存更為迫切更不容置疑和不可動搖的了;而且,人的生存是造物主仟賦予人所固有的全部性質的充分實現的生存,不是籠子裡的生存。

在我們縱著橫著研究評估了中國社會的矛盾分佈和階層現狀之後,得出:中國社會處在崩潰的前夜,農民和失業市民們承受著因社會不公所造成的災難的絕大部分,他們處在社會寶塔的最低層,已被壓搾得喘不過氣了。如果再不找出出路社會就要炸了。事實上農民的抗暴起
義早就進入了社會日程,幾乎天天發生,市民與地方政權的肉博也瀕仍不止,鄉鎮政府、縣市政府的被砸已不是三次兩次了。人民的被迫起義從九九年就揭開了序慕,只是現代條件下,可充做天時地利的科學技術控制在統治者手裡,起義來不及壯大就被撲滅。

我們的父老忍耐的夠久了,而共產主義是個填不滿的無底深淵,我們父老兄弟姐妹的的一再退讓容忍,等待來的卻是殘酷的壓迫更上多層樓。許多人因沒有活路而自殺,難道我們的生命就這樣不值一文?我們為什麼不用自己的力量承擔起對自己的命運的責任呢?

要吃飯,要生存,反迫害,一個大規模的抗暴搔動勢不可免,迫在眉睫。

要知道,這是五十多年的最血腥、最野蠻的暴力統治,它的破壞從社會的表層深入到內臟,縱橫交錯,什麼旮旯死角,無所不到,如果任其發展下去,就只有崩潰,十三億人口的大國一旦出現社會崩潰那是一盤什麼樣的殘局呀?那樣,我們同胞要付出多大的犧牲,獻出多少生命?我們的國土要被蹂躪到何種地步?十三億多人眾,要吃要喝要住……得不到呢?那可不是靠主旋律就能充飢解渴的。那是一副不堪設想、不能預見的恐怖畫面!

一個恐怖的時代,一個恐怖的世界。

這麼多人口像九八年的洪水,在地球上橫衝直撞開來—-

誰能估計它會造出多少本拉登?

中國一旦崩潰,那將把全世界推進恐怖主義的深淵長夜,國際間的經濟秩序、金融秩序都將爆發前所未有的混亂、危機,就算美國人拚上老底,它能救得了這個比它還大了五、六倍的國家嗎?而我們又是一個多民族的國家,歷史遺留和沉積本就夠多夠複雜,這些矛盾五十多年來本就越理越亂,國家一旦解體,民族間的新仇舊恨將是個什麼場面?小小南斯拉夫四分五裂,無仇無怨的人竟互相拚殺了十餘年……那是多少個萬人坑呀!

我向將士們發出起義的呼籲,不是鼓動你們去奪取政權,去造反,去發動內戰,也不是要你們去殺那些罪惡滔天的共產黨員。我請求你們的是—-

看在我們共同的列祖列宗份上,著在我們的人文始祖份上,為我們的子孫後代能夠安居樂業,請你們發動起義來阻止中國社會的瓦解、崩潰。做為國家和民族支柱的軍隊不出面來攔截國家的崩潰,請你們想想:還有什麼人什麼力量能擔當起這份重任呢?請求將士們發動起義,這是萬般無奈的事情,這是一份非你們莫矚的責任!

親愛的將士們,朋友們:做為炎黃的子孫,難道我們能嫌自己的母丑嗎?我們不來拯救她,誰來拯救呢?這是每一個有良知的華廈兒女責無旁貸,義天反顧的責任!我懇求你們勇敢地擔起這個義務!

中國的異議陣營並不是推脫責任的鼠輩,從有共產主義以來他們就努力地在喚醒社會良智,承上啟下,可他們除了開迪心智,播撒文明的種子,把民族理性灌溉到成熟,就不具有完成這一使命的地利,軍隊是統治的柱石,軍隊一旦覺醒就是社會的開明,只要你們像貝爾格萊德的軍人那樣,移轉到人民的立場上,問題也就解決了,祖宗的在天之靈看著你們,人民蹺首盼著你們!

一、起義的可行性分析

1、社會成熟了

社會成熟了,這是說被共產黨凌辱了五十多年的現時社會已經為埋葬共產黨提供了法理依據,和積累了充足的力量,社會必須走進開明,必須融入世界的漲力已如就要爆發的火山,沒有辦法再拖再阻擋了。是歷史的進程在推人行動了。

這一論點可從兩個方面來證明:一是國民覺悟的成熟,二是社會矛盾總蘊量和爆發力的成墊。中國為通向民主自由已艱苦卓絕地跋涉了一百多年,光是仁人志士的忠骨也足以壘成巍巍泰山,憲政的要求和實施憲政的條件都空前高漲;社會呈顯的亂像是因成熟的果實得不到表達,社會潛能濫溢所造成。社會矛盾的激化、飽和所要求的就是把腳還進現代文明。

社會矛盾衝突飽和到早就超越安全警戒線,這對於前進是推動力,不是阻力,是共產黨拒絕社會前進才引起的。亂象不是不成熟的證據,不是拒施進步的理由。人心思變,這是全民的吼聲,所以有如此一致的吼聲,就因壓迫太重壓抑太久。共產黨的壓迫為社會積累的能量排山山移、倒海海枯,再不讓它排山讓它倒海它就要無序地爆炸。

我在這裡呼籲將士們發動起義,就是企圖為全社會正眾集的盲目力量一個引導,開一條渠,樹一個座標:讓積累起來的、各自橫溢的強大衝力按距秩序來釋放,有目標有方向有建樹的釋放。

就如同今天的胡錦濤與江澤民的關係,江澤民在位一天,胡錦濤的人望就自行增獲一分;江澤民越是為孽,胡錦濤的勢能就越加增強;江澤民的搗亂其實是給胡錦濤加重法碼。這胡錦濤就是躺倒蓬萊仙閣去睡大覺,什麼不幹,江澤民的倒行逆施所給予他的光彩也足可以光彩耀眼!與一個空前絕後的惡棍共立同處,就是那阿斗劉禪也是簞食壺漿迎王師。從江澤民的為惡中得利的漁翁就是胡錦濤了。就江澤民的肆無忌憚所給胡錦濤加的分,也足以把老賊壓垮壓死六百回了。這老惡棍老蠢豬還在那裡木知覺也,讓歷史哭笑不得。他自己醜化自己、毀掉自己,也毀掉他一家人。在這方面我們也模模糊糊覺察出胡錦濤有用心術,在某種程度說他不是對國家、對民族、對世界負責,而是對只自已、對個人名節。(我這話是口無遮攔地,不一定準確)他對江澤民為惡有一種有胸成竹的竊笑,他明明可以拘捕江澤民以挽救民族,他卻不動手,何哉?他撐開懷抱接納江澤民的惡行所自然加給他的威望。從這裡看我不能信賴運個人!

同理,那久久壓積悶鬱在人民胸中的怒火與怨氣也是徭大的力量—-只要你讓民眾感到信賴!這力量是新觀念新秩序的天然根基—-共產黨這張強弓,拉的太緊太久,它已經要折了,射不出彈丸。只要義旗一舉共產黨已無力反撲了。

民眾民主要求的普遍與熱烈,社會矛盾的飽和這兩個條件是社會不變革就不是以支撐的穴點,所向坡糜,摧枯拉朽一般。

2、起義只是順水推舟

人民早就在起義,但人民的向望所能造成的是歷史的必然方向,在現代條件下,人民起義很難變成機械力量,所以難以完成這一任務,軍隊起義只是表個態,只是不對人民的權利動手,用機械力來維持社會在公平條件下完成自主選擇,實現向民主制度的過渡。在起義不發主的條件下,軍隊還維持著一個貌似的統一性,不能拒絕來自共產黨的命令—-像六四屠城,雖有許多將領反對,有許多軍士反正,但在軍令如山面前這些正義之士的力量沒有集結的機會,便被個別地一一粉碎。在軍隊經受了八九年的恥辱之後,隨之而來的是鄧小平的無秩序的「經商下海」的腐蝕,又加上江澤民這許多年的毒化,人為地製造了許多矛盾,造成數不請的磨擦,軍隊內部的派系、山頭,利益分配等矛盾日益尖銳,共產黨上層的腐朽所造成的衝突也漫延侵蝕進軍界,大量將校攜密外逃,棄暗投明,有的人出於不滿江賊而不慎失足為諜……軍隊與地方海關、稅務、緝毒、警察……的火並也多次上演殘劇。所以說軍隊也早己離心離德,各懷打算。在穩定壓倒一切的虛偽面紗下,還像是可招可喚,一旦有人舉起了義旗,全軍也就立馬四打崩散,又有誰肯聽調遣去參加圍剿義軍呢?

最為重要的是人心所向,一也倒,浩蕩東風來,怎麼會把火星往東撲呢?

一旦有一支隊伍起義,很快將有響應。起義做為歷史的一種召喚,在軍隊裡也緩緩而有力地成熟了,只是傳統的黨對軍隊的絕對控制轉沉澱成一種頑固的墮性,它的頭一腳很難踢罷了。

社會在正在發表起義理論的,並不是我們自己,為什麼過去沒的而今天突然冒出來了呢?這是因為人性所使然,但凡有一寸一分的退路,人是不肯走上這一步的,研究中外歷史,在每一個民族的來路上都記載著數不清起義事件,凡起義的發生都符合起義和不起義所面臨的風險是對等的。就統治者頒布的法律來說,起義是要割頭的,可是那叫陳涉、叫吳廣的以及他們率領的人眾若不起義,割頭不過換成了掉頭腦,相反勇敢地去爭取自由,至少還有一絲希望,比束手待斃要風光多啦。生活環境達到了無可退避的地步,後邊雖有虎狼,眼前可是懸崖深淵,是跳下去摔死呢還是反身與虎狠博鬥?摔死是白死!拚呢,對個人有髮絲之萬一的希望,卻至少給後人踩出道路。我們國家就處在這樣的生活質量中,我為什麼說軍隊將士發動起義是可行的呢?

一是因國家已達到了這樣的地步。你看:孫志剛若著誰了?他不就是走在出生他的國土上嗎?他也不是走了一遭兩遭了……走著就被抓進了派出所嗎?就被打,就死了嗎?中國有多少既不招搖、又不若事生非,掉下樹葉怕打破頭,別人一瞪眼他們退壁五十步,別人騎他頭上撒尿他們也能忍受的人,卻無緣無故地被抓、被圻磨,死了!孫志剛的死,撾起周天寒徹,胡溫不得不廢止收容制度,可積重難返,不僅看不出有任何收斂,且有恃無恐,又曝出許多更慘不忍睹的畫面,無辜致死的命案天天見。

軍隊起義的實施方式:

一、武裝的和平起義

1、全國性的軍隊和平起義

軍隊起義的最佳選擇是有覺悟的將領公開發表軍隊中立文告,斷然宣布脫離共產黨私家控制,只作為對國家負責的武裝力量,起義行動只完成對共產黨的脫離,而將軍隊移轉到專對國家的義務過來。並明確宣佈絕不對內使用兵力,嚴格保特中立。嚴肅廢除共產黨和共產意識形態,但並不立即廢止國家元首和中央政府,允許元首和政府就國家生活的正常運轉、社會秩序的維護、經濟運行履行權力,並推動政府頒布保證人權的政令,開放黨禁、言禁、人民監督,指定民主廣場和實現民主的形式。起義就是由有影響的將領來完成軍隊對共產命令不再服從,只執行國家任務。起義只為民主合法性提供普遍安全背景,讓民主合法,軍隊對內只做為單純的維持秩序的力量。

全國軍隊只受命於起義統帥部或國家防衛部,不再執行來自任何黨派的命令,調譴。視目前還處在弱勢的,雖然取得廣泛同情卻還末取得社會合法地位的政治力量與共產黨同等合法地位,為之進入社會提供安全。允許一切人,一切社團公開地其發表政見,對國家權力發表批評,展開競爭。為不同政見的社會力量維持一個理性批判、合法對比的環境條件。

因此,軍隊只應干兩件事:其一是派出力量控制警力,防止警察濫用刑法,嚴格定義犯罪,不許警察踐踏言論自由、人民監督、人權要求;只准許警察維護社會秩安,懲辦刑事犯罪,懲辦黑社會勢力。軍隊尺參入社會安全的一股維護,防止社會暴力。維護好金融、市場、誨關、機場等場所。軍事起義就是用軍事通告的形式完成上述各點,只是解除人們對軍事干預、鎮壓的恐懼。在實際步驟上,只提高軍隊機動化級別,保持臨界待發狀態,防備意外事態,應副反撲,但並不實施攻擊,不發動對政權權的奪取,更不實際地建立權力,一句話只完成對共產黨的架空,使其從政權的控制個力量還原為真正政黨。

這樣一種起義形式是最理想的,當然也最困難,它要求軍隊高層將領來實施,我們不知道中國軍隊的最高層有無運樣開明人物,能不能發動這樣的行動。事實上這樣的起義也可以在中等以上城市發動,很可能有吏理想的效果。

二、省會或重要城市的的事起義。

做好起義的文件準備,主要是寫出與聯合國憲章和人權宣言相一致的起義佈告;完成安民告示;指定民主廣場;制定臨時秩安法;收攏通訊專家和技術器材。

實際步驟的第一步是攻佔電視台、電台;佔領公安廳、局、國安廳、局,布秩社會秩安;迅速提高電視電台功率達到國際收聽;同步佈防,嚴守兩台;向國際、向社會,向全國軍隊廣播起義文件,闡明大義,呼籲響應;最主要的是向友鄰部隊的聯絡勾通,爭取同情。並責成本地區政府放並黨務活動,只許政府活動,維恃正常的社會秩序和生產秩序;釋放政治犯,組織民主大辯論。把起義維持到國內其他軍隊的響應,十天左有就可能取得勝利。

三、瀋陽部隊的起義

瀋陽部隊可派一個師於山海關守備,較為匆容地來完成全東北的民主進程、但要防止地區內的軍事對峙,瀋陽部隊人多地廣,更便於只維持民主背景不參入建政的理想。但東北地區的觀念更為直接露骨,人們更傾向於動手,所以防止黑社會和鄉村野蠻是更為複雜的任務,同時邊境線太長,又有海域,增加了起義的困難。東北的省會和中等城市不太適合局部起義。整個東北地區有得天獨厚的整體起義的條件,且十拿九穩。

四、西南地區的起義

在上述佈置的同時,西南地區要生起義前做好長江防護。

(網路文摘)(http://www.dajiyuan.com)

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