【大紀元1月27日訊】【編者按】由於在人權、反美情緒等方面的相通之處，中共一向視某些阿拉伯國家爲自己的政治盟友，但頭腦清醒的阿拉伯人對中共的作爲並沒有不分青紅皂白地接受，相反，他們從現代文明的觀點出發，同樣對中共的倒行逆施持批評態度。
[作者：穆罕邁德•A• R•加拉達理（Mohammed A. R. Galadari），原載1月19日阿聯酋《海灣時報》]
親愛的讀者，說起中國來，心裏常常是酸甜苦辣五味俱全。從好的方面說，中國在過去幾十年間的發展確實讓人刮目相看，從壞的方面說，中國的人權記錄一直屬於世界上最拿不出手的那幾個。難道說發展就得犧牲人民的權利？這個問題中國確實該好好想想。
昨天，北京政府再次宣稱，對1989年的天安門大屠殺一點不後悔。這表明，中國根本沒有認真思考過要改變在自由和人權方面的負面形象。1989年的6月3日深夜到4日淩晨，隆隆的坦克湧進北京，把成百、甚至上千的青年學生碾死在履帶之下。全世界各國人民記憶猶新的事件中，這恐怕是一幕最野蠻的情景了。一個政府竟然這樣對待那些和平示威要求民主自由的青年學生。日前去世的趙紫陽原是中共的領導人，後來被趕下了台。他曾把血腥鎮壓的罪責歸到鄧小平的頭上，鄧那時是黨內的最高領導。
北京的態度是決不改變1989年鎮壓有理的立場。鎮壓示威者的立場不用說屬於獨裁性質，對於其中的邏輯，它解釋說：“從天安門風波以來的15年間，中國的發展證明我們最後的決定是正確的”。這樣的辯護也說明，中國看重的是經濟發展，而不是政治改革。
我這樣說，當然並沒有想要否定中國最近爲樹立新形象做出的一些努力，雖然這些努力有些只是半真半假，三心二意。努力之一是頒發了一系列宗教事務的新規章，說是對更好地保護宗教自由很有助益。這些規章要爲宗教自由提供保障，強調無論何人不應因爲宗教信仰而受到歧視。不過，如果你仔細比較一下這個新規章和已有的規章，看不出有什麽重大改進。努力之二是給媒體一些自由，這算是從一種毫無自由的狀態朝著自由狀態邁出了一小步。它想要媒體開放，但只開放到揭露經濟腐敗，而不揭露政治腐敗的地步。可是，誰不知道政治腐敗是經濟腐敗的根源所在呢？
在毛澤東和鄧小平時代，中國生活在極權統治的鐵蹄之下，到了江澤民時代才開始了熱火朝天的現代化和工業化建設，今天的胡錦濤基本也是在沿著江澤民的路子走。江澤民不僅開放了中國的經濟，也在一定程度上引入了一點政治自由，讓人們對中國的人權記錄的改善萌發了一定的希望。但是，在人權和自由方面的改善很慢，讓人等得痛苦不堪。政府對於法輪功問題的笨拙的處理方法、數量很高而又證據不足的死刑判決等等事例，都是這方面的明證。
在胡錦濤的治國方略裏，有一條叫做“民本”。中國有八億農民，胡錦濤重新強調要改善這部分人的生活。還發誓要懲治腐敗，可是另一方面卻一口咬定西式民主是一條“死胡同”。聽說他做好了準備，願意進行選舉，不過是在共產黨內選舉，搞多黨選舉是不行的。
親愛的讀者，中國被人看成是有希望制衡美國的力量。實際上，中國也在朝這個道兒上走，經濟建設如此，更不用說軍事實力了。不過，現在的中國已經發展到了一個適當的階段——中產階級已經達到三億人，跟美國人口差不多——該認認真真、老老實實地貫徹胡錦濤自己說的“民本”政策了。從根本上來講，中國政府必須放棄踐踏人權、侵害個人自由的那種機制。中國有過古老的文明，未來的前途也應該很光明，特別是在人權、自由這些現代世界公認的理想方面。
──轉自《觀察》
(http://www.dajiyuan.com)
