在快速時代《讚美緩慢》

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【大紀元10月11日訊】(美國之音記者:埃爾馬斯利2005年10月10日華盛頓報導)二十一世紀是生活快節奏的時代,我們乘坐子彈頭列車或噴氣式飛機旅行,新聞以光速傳播給我們。大多數人藉助於手機、即時通訊、高速上網,當然還有快餐,匆忙渡日,在越來越少的時間內努力做更多的事情。不過並不是每個人都是這樣。下面介紹正試圖放慢節奏而不是匆忙度日的一些人的真實體驗。

*曾是爭分奪秒人*

新聞記者卡爾.奧諾雷承認,不久以前他在生活中和時間賽跑,喘不過氣來。

奧諾雷:“過去你可以說我是一個『快速狂』,我的整個生活只是一個長長的工作清單。”

奧諾雷說,為了完成所有那些工作,日復一日,他整天想的是儘可能節省時間,這裡省一分鍾,那裏省幾秒鍾。他說,這樣做的不止是他一個人。

奧諾雷:“我們不斷地往前趕只是為了保持住這種狀態。現在甚至當我們發現日記中出現空檔的時候,我們不會高興地想,『啊,有些空閒時間了。』我們反而會驚慌地匆忙用更多的事情把它填滿。”

*身心和人際關係付代價*

他說人們通常不會認識到他們的整個生活已經變成一種急匆匆的活動,直到他們被驚醒,某些事情讓他們放慢了腳步。

“一些人患上了疾病。因為你行動太快了,導致你的精神崩潰或是身體垮掉。對於有人來說,人與人之間的關係化為烏有。他們沒有時間聽別人講話或是跟別人在一起。”

奧諾雷在三年前猛然醒悟,那時他開始在他三歲的兒子入睡之前,讀故事給他聽。

“每天深夜,我走進他的房間,可是我無法慢下來。我就快速地讀一本兒童讀物《帽子裡的貓》,這真的很可笑。我聽說了一套系列叢書叫做《一分鍾枕邊故事》,這是一個可怕的想法,不過我的第一反應是『這真是個好主意,我必須找到這些書。』就在那個時候我找到了自己,我想:『不,我已經走得太遠了。』”

*著書立說談根源*

卡爾·奧諾雷在他的書《讚美緩慢》中試圖發現為甚麼現代生活節奏變得這麼快。

“都市化,加快生活節奏的城市,技術,工作場所和用戶至上主義等等, 這些都是人們常說的造成生活過於緊張的原因。不過我想如果你再深入挖掘,你就會想到我們思考時間的方式,尤其在西方,時間被視為直線形的而不是環形的。時間總是從我們身邊流逝。時間就是金錢,你要麼利用它要麼就會失去它。”

*有時放慢速度能提高效率*

為了改善生活質量,奧諾雷說,人們需要接納“慢的哲學”。

“我認為我們今天所做的文化假定之一就是慢不好,行動緩慢就意味著懶惰或是沒有成果或是放棄。然而事實恰恰相反,即使是在這每週7天每天24小時高科技無處不在的社會,我們仍然需要慢速的時刻。

“其實當你放慢工作速度,你的工作效率就越高,生產率也會上升。有的時候你在工作中必須加快速度。人們需要以正確的速度做事,他們需要重溫遺失的變速藝術。”

*慢食運動8萬成員分佈60國*

慢的哲學是一個全世界的普遍現象,各種各樣的慢速運動正在重新定義我們和時間的關係。其中的一個團體就是慢食運動。馬卡爾.費貝爾是慢食運動美國分會的發言人。

費貝爾:“這個機構經常反對在全世界傳播快餐文化。這已經超越了食物本身。我們教育消費者,讓他們瞭解食品和文化有怎樣的聯繫。也就是說,工業化生活已經改變了許多工作場所的文化。人們有多重任務,同時要做好幾份工作,在工作日或是假期沒有時間吃午餐。”

慢食運動目前在美國有一萬三千名成員,在全世界60個國家有八萬多成員。慢速運動的其它組織把精力集中在商業,運動和產品設計方面。

*在慢速中體驗幸福*

卡羅琳.斯特勞斯是慢速試驗室的主任。他說:“慢速試驗室的訊息就是我們所說的『緩慢設計』。”

斯特勞斯:“緩慢能夠帶來設計物體的體驗,改變我們對感受和佔據時空的方式的看法,緩慢能夠找到我們接觸環境資源消費的方式,對我們的機構來說尤為重要的是,我們作為個體和群體體驗幸福的方式。”

工業設計師西蒙.海詹斯設計的“破裂的白瓷器”系列就反映了慢速的理念。

海詹斯:“其實就是一套白色的陶瓷餐具。有白色的盤子、碗和大杯,不過在使用的過程中它們開始有一些裂痕。慢慢地,陶瓷餐具上的裂痕顯露出花紋圖案,你或許會在你的祖母的瓷器上發現這些圖案。所以你就和那些產品加強了聯繫。你就不太想丟棄它們,因為它們真的表現出你和它們之間的關係。”

*放慢不易,值得努力*

目前隨著慢速運動傳遍全球,《讚美緩慢》一書的作者卡爾.奧諾雷說,他希望全世界匆匆忙忙、沒有耐心的生活方式會有所緩和。然而,他承認緩慢不是人們很快就能夠做得到的。

他說,我們面臨方方面面的壓力,節奏越來越快,這不是一件容易的事,不過這值得去努力。

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