【大紀元3月29日訊】三點三十分，康德出門散步了！
在十八世紀的德國科尼士堡（Konigsberg）的公民，每天大概在下午三點三十分的時候，都會很準時的看見德國大哲學家——康德（Immanuel Kant，生於1724—1804年）出門散步了！
康德的生活習慣，就像日出、日落那樣的有規律。他每天準時起床、穿衣、喝咖啡、寫稿、講演、吃飯、散步……。一位替康德寫傳記的人說：「康德的生活，是最規律不過的規則動詞」。
康德在1781年出版《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft），這本哲學作品使他的聲名遠播。到1793年止，在歐洲據說已有兩百種刊物在討論康德的哲學。在1790年時，康德的哲學用語，已經可以在菜市場，或理髮店內聽到；當時在德國，這位大哲學家康德，可以說是一位風雲人物。
康德認為「哲學的任務」可分為四大問題：
（一） 我們能知道什麼？
這個問題是屬於「知識論」的問題，在哲學的任務中，我們應該先知道「知識」的極限在哪裡？
（二） 我們能做什麼？
這是個「道德的問題」，也是所謂「倫理學」的問題 。換句話說，在我們知道「知識」的極限在哪裡以後，就必須提出實際的問題，也就是「實踐」的問題。這也是康德第二本作品《實踐理性批判》要討論的問題。也可以說是「知」與「行」合一的問題。
（三） 我們可以希望什麼？
這是屬於「宗教」的問題，也可以說是「宗教哲學」的問題。因為「宗教」是一種信仰的問題。所以我們可以希望自己能夠相信「天」、「上帝」、「佛陀」、「道」等，但我們很難去「證明」給別人看。
（四） 人是什麼？
這個問題是所謂「人類學」的問題。也可以說是一切哲學的基礎問題。因為，不管是「知識論」、「倫理學」、「宗教哲學」，都必須以「人」為中心。沒有「人」也就沒有所謂的「道德問題」。沒有「人」當然也沒有「知識論」的問題。所以，研究「人」的問題，也就是「人類學」的工作。@
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