【大紀元4月7日報導】（中央社記者林琳紐約六日專電）華爾街日報報導，在人口最眾多的亞洲，天主教影響所及卻非常有限，尤其是人口最多的中國及印度，天主教徒佔人口的比例還不到百分之二。
報導指出，在中國是因為政府的控制，印度則是印度教基本教義的影響，教廷在這兩個國家的宣教是莫大的挑戰。教宗若望保祿二世曾經努力試圖在亞洲擴展天主教，也曾多次訪問這個地區，卻未能訪問中國。
在中國大陸，不只天主教徒人數有限，天主教的傳播也受到教廷與北京共黨政府間外交僵局的影響。中共在中國大陸掌權之後不久就開始驅逐外國教士，而且命令天主教徒歸屬到遵循北京而非羅馬旨令的國家支持的教會。直到現在，中國大陸的天主教徒仍分屬於北京控制的「愛國教會」及規模非常有限的「地下教會」。
報導指出，雖然教宗若望保祿二世向北京示好，北京與教廷間的對話一直未有進展，到了二０００年十月一日甚至停擺。
華爾街日報的一篇評論指出，中共領導人對於教宗若望保祿二世一直抱著懷疑的態度，因為他對於任何形式的暴政及高壓都毫不妥協地反對，並且成功地推動東歐及其他地區的民主化。
評論指出，在一九八六年當時的中共領導人鄧小平甚至向共黨幹部發佈警告，要他們注意莫讓「波蘭疫病」傳到中國。
教廷與北京的關係到了二００一年稍見和緩。評論指出，北京在教宗若望保祿二世逝世後表達的善意哀悼，似乎顯示新的共黨領導人有意修好與教廷的關係。而北京會派什麼層級的官員去參加教宗的葬禮，可能就意味它準備如何修好雙方關係。
評論指出，中國與教廷間關係的解凍，台灣的問題是一大關鍵。北京方面仍堅持教廷必須接受其「一個中國」的原則，先與台灣斷交。
