《推背圖》預言之畫龍點睛在每一卦象的讖曰頌曰皆有一插圖﹐圖圖精彩而且神奇玄妙﹐點出預言事項特性。
我們現在來探討一下《推背圖》第十五象(五代亡宋興)、第二十一象(宋靖康恥)、第二十五象(元朝)、第二十七象(大明)、第三十二象(李闖)、第三十三象(大清)、第三十七象(民國)、第三十九象(抗日)、第四十象(台灣)﹐看看預言插圖的構思是怎麼來的﹐依據何在。上篇先看看前三象﹕
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第十五象 震上離下 〈豐卦〉卦序密碼83
讖曰﹕天有日月﹐地有山川﹐海內紛紛﹐父後子前。
頌曰﹕戰事中原迄未休﹐幾人高枕臥今戈﹐寰中自有真天子﹐掃盡群妖見日頭。
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易經〈雷火豐卦〉卦辭﹕“亨、王假之、勿憂﹐宜日中”— 可以解讀為﹕亨通之王﹐高枕無憂﹔“宜”字天蓋下月小走﹐暗指天下“趙”姓。九三爻辭﹕“日中見沫”— 天蓋下見一水木﹐隱喻“宋”朝。
變卦〈雷風恆卦〉﹐六五爻辭﹕“婦人吉”— “婦”字拆成“女”及“帚”﹔“吉”字土下一口、或一日。
那麼插圖﹐有藝術才華的有道之士﹐就畫一男孩(意表“男兒”) 在天空下的一顆大樹木下 (意形“宋”朝)﹐掃蜂巢外的群蜂(雄蜂才會在巢外飛)﹔就傳神地表達正如頌曰的第四句“掃盡群妖見日頭”﹐而統一天下了。因此可見《推背圖》插圖的構思﹐是根據神傳文字解易卦密碼而來的﹐只是運用之妙、存乎一心。
第二十一象 艮上兌下 〈損卦〉卦序密碼64﹐預言靖康恥宋室南遷。讖曰﹕空厥宮中﹐雪深三尺﹐吁嗟元首﹐南轅北徹。頌曰﹕妖氣未靖不康寧﹐北掃烽煙望帝京﹐異姓立朝終國位﹐卜世三六又南行。奇妙的是點出“靖康”待“雪”恥。(〈損卦〉爻辭有“損其疾”﹐表示不健康﹔變卦〈風澤中孚卦〉爻辭有“鳴鶴”及“月兒望”﹐想象力豐富點﹐鶴“立”和“王”、“月”不就暗示“靖”字了。)
其讖曰頌曰平鋪直敘沒什麼﹐倒是插圖很特別﹐突出易經〈山澤損卦〉六三爻爻辭﹕“三人行則損一人”﹐但是有“損人”的外族人﹔還有表達了變卦成〈風澤中孚卦〉後九五爻爻辭的“有孚攣如”﹐很傳神地點繪出二帝難兄難弟。
第二十五象 巽上艮下 〈漸卦〉卦序密碼26﹐預言元朝的取代南宋。讖曰﹕北帝南臣﹐一兀自立﹐斡難河水﹐燕巢補麥。頌曰﹕鼎足爭雄事本奇﹐一狼二鼠判須臾﹐北關鎖鑰雖牢固﹐子子孫孫五五宜。
此卦象很傳神地用插圖之鐵斧頭有十段木柄﹐預言鐵木真子孫元朝十代而已。
〈風山漸卦〉是有內含木與金之意﹐怎麼會想到斧頭呢﹖原來變卦〈巽卦〉爻辭有“資斧”二字﹐諧音茲為斧吧。又另一變卦〈渙卦〉六四爻辭﹕“渙其群、元吉(元為一兀﹐吉字一兀有十)﹐渙有丘(元有丘陵也有“丘” 道長幫忙)、匪夷所思”﹐九五爻辭﹕ “渙汗其大號﹐渙王居(居字尸十口) ”。所以頌曰“奇(也指大可汗)”及“子子孫孫五五宜” 十代。
關於讖曰﹐〈風山漸卦〉有鴻燕南來之象﹐變卦〈天山遁卦〉爻辭“畜臣妾、吉”﹐可靈活解讀為“玄田臣妾”﹐北玄天帝、南田臣妾﹐“吉”當成一兀上十。後二句可難解其根據﹐勉強查到〈風天小畜卦〉爻辭“復自道﹐何(河)其咎”或許解讀為河水難以斡旋復道﹔至於“補麥” 可能是依據〈漸卦〉爻辭“鴻漸于磬﹐飲食干在行內(古字)干在行內、吉”而來。。
預言點出元朝老家“斡難河”﹐真太神了﹔尤其是插圖中能預知“鐵木真”姓名﹐這不是突破時空的超科技預言﹐這是什麼呢﹖ (待續) @
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