「大規模出逃中共」的分析和反思

--- 強權束縛下,民眾大規模出逃的歷史不斷在重演

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【大紀元9月8日訊】「大紀元記者南希華府報道」大華府人權活動家、神學碩士、吉姆·基如勾善先生 參加了9月3日大華府民眾在首都華盛頓特區林肯紀念堂前的公共集會。


在中共黨魁胡錦濤訪問美國前夕,9月3日華盛頓DC退黨服務中心、告別中共大聯盟、及大紀元時報社華府分社,在林肯紀念堂前,聯合舉辦了聲援大陸410萬民眾退黨的活動,多個社團的代表在集會上發言。(大紀元記者攝影)

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當下周中國國家主席胡錦濤訪問美國之時,全球大規模告別中共的浪潮和410萬的中國民眾公開退黨、退團、退隊的聲勢將一浪高過一浪,大華府民眾要告誡胡錦濤:拋棄邪惡過時的共產主義、解散中國共產黨、停止一切罪行。基如勾善先生在大會上作了「大規模出逃中共」的分析和反思 (The Chinese Exodus: Analysis and Reflection) 的演講。 以下是他的發言全文(根據錄音翻譯整理成文)。
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大家下午好!

我叫吉姆-基如勾善,是一個人權活動家,經常在大華府不同集會上發言和寫文章為個人自由而呼籲。所謂的「個人自由」包括良心自由、信仰自由、以及承認超越「政治正確political correctness」的道德基礎的自由。

在今天的集會上,我們懷著敬畏、佩服和聲援的心情站在這裡,因為我們見證了四百萬中國民眾正做著不到一年前會被認為「不可想像的事情」。他們要退出「城堡裡唯一的遊戲The Only Game in Town」— 中國共產黨 —。他們這樣做,要冒著失去工作、家園、個人自由、甚至生命的危險。

參與公開退黨/團的每個人都有各自的個人原因,才作出這個改變生命的決定。但就我對「退黨現象」重大意義的個人反思來看,我的注意力將集中在個體的良知甦醒和集體行動的整體效應上。我們可以把這個現象恰當的稱為「大規模出逃, The Exodus 」,並與人類歷史上多次的類似行動做個比較。

「Exodus」這個詞來源於兩個希臘單詞,意思是「(大規模民眾) 出去的路, The Road Out」。在猶太經典中,《出埃及記, The Book of Exodus》講述了一個失去自由的民族通過全能上帝的幫助,擺脫奴役束縛而奔向自由的真實故事。受苦難的猶太人民回應了摩西傳達的上帝的旨意,一個比埃及法老王更高權威的旨意:「讓我的子民離去, Let My People Go!」 。 這不僅僅是猶太人他們奴隸地位的簡單終結,而也是一個新時代的開始,因為人們與全能上帝簽下契約,從而按照律法「十誡」 來生活。

十七世紀初期,英國清教徒和政教分離支持者向打壓宗教自由的英國國營教堂爭取自由。就是這些清教徒在美利堅的土地上,成功的血淚付出,才贏得了第一次在新大陸上慶祝感恩節的機會。隨後,千千萬萬受到各國迫害宗教信仰的人們,加入了這些清教徒的隊伍。又一次,「大規模出逃」的結果不僅僅是拋棄了強權暴虐的各國政府,最終還導致了一個新國家,美利堅共和國, U.S.A.,的誕生,這個新國家從根本的「憲法」上保證了宗教信仰自由和政教分離的立國原則。

二十世紀下半葉,蘇聯共產集權政府和東歐共產陣營建立了強大的「鐵幕」,阻擋人們逃離共產主義的壓制與虐殺。但是,隨著柏林牆的倒塌、蘇聯的解體、和東歐共產陣營鐵幕的崩潰,千千萬萬俄國的、東歐的、西亞的民眾「大規模的成功出逃」, 並開始了民主和自決秩序的建立的努力。

在上述不同歷史時期的每一個「大規模出逃」 的例子中,我們看到了一個共同的過程,一個從個人和社會層面上不斷的重複著的三點認知和教訓:

(1) 人類有一個對超越純粹政治權力的道德原則的普遍直觀認同。

(2) 當一個政府公然蔑視這些道德原則時,廣大的民眾將會認識到他們不僅有權利、而且有義務去拋棄這套政治體系。

(3) 這個對政治體系的拋棄將不是走向混亂的倒退,而是邁向建設更有道義的社會和更幸福的未來,積極前進的一步。

今天,我們看到在中國大陸正發生著相同的「大規模出逃」過程:

(1) 中國人民對「道德原則」有很深刻直接的感受,這些感受體現在他們古老豐富的文化和傳統價值上。

(2) 儘管中共獨裁殘暴政府壟斷了新聞和資訊,「九評共產黨」幫助中國人民認識到了共產黨的邪性基因和滔天大罪,這也是那麼多人退黨的原因。

(3) 「大規模逃離」共產黨是邁向「新紀元」的正確的一步,這個建立在古老優良道德體系之上的新紀元,將給中國和中國人民帶來光明的未來。

這個「新紀元」將以什麼形式展開?中國人民將會決定!

在全世界的企盼下,所有有良知的人們,告誡中共主席胡錦濤先生,要認識到中國正面臨珍貴機會的歷史轉折點。作為中共的領導人,你的「神聖使命」就是退出中國共產黨,領導中國人民從政治轉向道義,從束縛走向自由。

謝謝大家!(http://www.dajiyuan.com)

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