洛城「聲援賈甲控訴中共」演講會

圖﹕10月29日﹐洛杉磯舉辦「聲援賈甲控訴中共恢復尊嚴」演講會﹐發言者呼籲關注賈甲的安危﹐並以個人及家庭遭受的迫害﹐控訴中共的罪行。(大紀元圖片)

更新 2006-11-02 12:41 PM 人氣 2

【大紀元11月2日訊】(大紀元記者顧佳韻洛杉磯報導)10月29日，洛杉磯舉辦「控訴中共恢復尊嚴聲援賈甲」演講會，為中國同胞提供機會將自己和家族過去所受的迫害說出來。中共建政50多年來，中國人50%以上的人都被中共以各種形式迫害過，另一些人雖未受到中共的直接摧殘，但在中共謊言加暴力的統治下也是活的身心壓抑。把中共對民眾的迫害說出來，可以讓人們認清中共，去除對中共的怕心，擺脫中共對其身心的控制，恢復生命的尊嚴。

伍凡﹕營救賈甲是自由社會的責任

政治評論家伍凡呼籲國際社會營救賈甲。(大紀元圖片)

主講人、政治評論家伍凡先生認為，我們不應該忘記我們的苦難，不應該忘記我們的歷史。中共歷來作惡多端，如果我們不斷地對其罪惡選擇遺忘和沉默，它會作惡不止。為了我們的子孫我們也要站出來，把中共的罪惡說出來。

他說中共內部最近事端不斷。「軍中聲音」所披露中共軍隊一批軍官要舉行軍事政變並要求海外支持他們﹔「袁勝跳機事件」代表一批高薪的專業技術人員希望脫離中共﹔而「賈甲事件」則代表中共一批高官並且是有知識的高官已經和中共徹底離心離德。

賈甲此次出逃決裂中共還帶出100多名中共官員的退黨名單，這說明退黨這件事情是真實存在的。這些事情都不是偶然的，這是從不同層次、不同領域的人們反對共產黨，這說明中國大陸發生了很大變化，儘管表面看來很繁榮，實際上已經爛掉了。

對賈甲先生在台灣申請政治庇護被拒一事, 伍凡先生認為這麼快就把賈甲先生遞解出境，這是不合理的，這實際上是變相地把賈甲推到虎口上去了，這不是民主政府的做法。現在各方面已行動起來營救賈甲﹕

一、《未來中國論壇》就賈甲事件向中華民國行政院陸委會發出公開信說明這樣做對賈甲先生不公並且會給台灣政府造成很大的負面影響。建議台灣政府同意台灣某團體邀請賈甲先生訪臺，給他一定的時間尋求他國避難。這樣一方面台灣政府可以挽回在此事上的負面影響，另一方面賈甲先生也可因此獲救。同時賈甲背後那批希望退黨的中共官員也會因賈甲的獲救而備受鼓舞，從而激發大批中共官員起義反共，這對早日結束中共統治有著不可估量的作用。

二、尋找途徑延長賈甲在香港的滯留期。

三、世界各地都在集會聲援賈甲。英國一位議員已公開講話要求英國政府同意賈甲前往英國避難。

四、給美國政府寫公開信同時指出這件事情的意義。

伍凡先生相信在各方營救下賈甲先生最終一定能夠生活在自由的天空下。

劉正道﹕八大療法正本清源，擺脫邪靈恢復健康

醫學博士劉正道從古今身心醫學談民族自救人人有責。(大紀元圖片)

主講人劉正道博士以《從古今身心醫學談民族自救人人有責》為題做了專題發言。他認為儒、釋、道構成了中國傳統文化的根基。它為中國人建立了一套穩定的道德體系，即所謂「天不變，道亦不變」，這套道德體系是社會賴以存在、安定和和諧的基礎，也由此形成了中國人的思想、文化、哲學、藝術、醫學、養生學等賴以生存的生命之道。

古代醫學認為身心神為生命在不同空間的存在形式，他們之間的協調統一構成平衡完美的健康生命。而這種平衡狀態受到人的思想、行為、社會活動及生存空間的影響和制約。身心神在人的善惡行為之間使生命進入自我修復或自我消亡。而共產邪靈通過八大毒素（無神論、鬥爭哲學、仇恨敵視、暴力恐怖、謊言欺騙、名利誘惑、權力鬥爭、對人身體和精神上的非人道專制）毒害國人的身心靈，對中國人進行潛移默化的精神、心理乃至肉體的摧殘。

中醫講怒傷肝、憂傷肺、恐傷腎、思傷脾而耗心神，長期在中共禁錮下的國人魂不守舍、心神不寧，身心疲憊，由此而造成中國人的現實和潛在身心疾病和扭曲的病態心理和行為已遠非現代醫藥所能醫治。為此劉博士開出8大治療方法，呼籲中國人正本清源，擺脫中共邪靈，恢復身心健康。這八大治療方法為﹕

一、正念療法/認知療法

認知真正自我良知善念、認知中華民族生命之本、重溫傳統道德文化精髓、認清中共邪惡體系本質、傳讀《九評共產黨》、研習《解體黨文化》、人人參與、正本清源。

二、解脫療法/擺脫療法

中共邪靈是一種有生命的靈體。它攜帶著邪惡的黑色物質場，中共國內的每個人從出生開始就開始受到毒害污染，成長過程中每一個環節都留有，導致身心疾病的因素，包括宣誓加入中共組織的過程。根治身心必須首先從各個時空中，擺脫與中共邪靈的藕斷絲連，三退(黨團隊)是在各個空間擺脫邪靈的關鍵一環。

三、談論療法/訴說療法

人人控訴中共，講出受害經歷，關愛地聽，耐心地講，認清善惡，加強正念，擺脫邪靈，自我解救。

四、寫作療法

寫作具有讓人凝神靜心、理順心緒，排解憂鬱、增強自信的心理治療作用。每個出生在中國大陸的人都深受迫害洗腦，每個人都寫出一篇控訴中共聲討中共的檄文，

用自己或所見所聞的真實故事聲討中共。大紀元網站開闢「討共檄文專欄」刊登這些檄文，日後編輯出版成書「討共檄文輯」，傳播全國及全世界以達家喻戶曉。

形成強大的正義之場，讓對中共抱有恐懼心理而不敢退黨，尚未認清中共對之懷有幻想的人早日退黨。

五、行為療法

付諸於行動，正念正行，從日常生活、工作和政治、經濟、文化等社會活動的行為上清除中共的影響。

六、語言療法

語言帶有信息能量。中共黨文化在其傳播中，所使用的語言帶有爭鬥整人、挑撥離間、陰謀奸詐、煽動傷害等等因素。民族精神覺醒中，當從語言使用上清除中共的影響，用純正精闢、寓意深刻、美麗無華的正統華夏語言文字表達思想。

七、輿論療法

公共輿論在現代社會環境中、在人們心理環境中形成不可估量的影響，正的輿論形成正的能量場。為了清除中共黨文化的毒害和擺脫中共長期鎮壓所造成的恐懼心理，海內外一切有良知的各界人士都可以創辦和利用正的輿論工具，傳播九評、談論三退。電視、廣播、報紙、互聯網電子郵件、廣告傳遞，不拘形式、廣而兼用形成一個強大的解體中共的正義之場。

八、希望療法/既定目標療法

解體中共、重建中華實乃振奮人心的巨大工程，中國人民期待已久。當今更有神佛助我中華，必將大功告成、讓所有中華同胞看到希望、鼓舞信心、正氣堂堂、凝聚一切正的念力和資源，從思想文化、政治經濟、法律體制、醫療保健等等各個方面紮紮實實開展籌建自由民主新中國的準備工作。目標明確、希望在即乃治癒憂鬱恐懼心病的靈丹妙藥。

李潔﹕全家三代五口遭中共迫害

李潔講述全家三代五口遭受中共的迫害。(大紀元圖片)

李潔離開中國來到洛杉磯僅僅一個月。剛剛三十歲的她卻在中國監獄被關了五年。白白淨淨的李潔在講臺上靜靜地講述了她一家三代五口人被中共的迫害的故事。

李潔的爺爺是國民黨後勤軍官。1949年後，帶著李潔的奶奶爸爸和姑姑來到了那時候的北平。為了能有更好的生活，李潔爺爺留了兩把槍，打算賣到北平掙錢。結果共產惡黨搞檢舉揭發，李潔爺爺的手下為了自保，揭發李潔爺爺有槍。於是中共捏造了證據，說李潔爺爺要搞武裝暴動，這一判就是7年。2年後，李潔爺爺含冤死於獄中，家人都沒有見上最後一眼。

當時李潔爸爸才4歲。李潔奶奶沒有工作，憑著兩隻手洗衣服把李潔爸爸和姑姑拉扯大。因為迫於生計，奶奶很難給他們一個溫暖的家庭和更多的關愛。李潔爸爸在這樣艱難的環境中長大，性格上很不完善。所以李潔父親的兩次婚姻都是不幸福的，他也不懂得如何在家庭中更多的關愛別人，協調好關係。

李潔父親和李潔母親在李潔4歲的時候就離婚了，爸爸再婚後，李潔姑姑怕李潔受委屈，於是就把李潔帶到她家撫養。李潔的姑姑姑父都是非常好的人，但是一生懷才不遇，經常受到挫折，所以都是很早就得癌症去世了。而這個懷才不遇，也是因為他們不肯搞邪門歪道，不會溜須拍馬的結果，因為在中共統治的世界，只有與他們同流合污，才能受到重用。李潔姑父因為518，知識份子提意見，提了意見之後被關到牛棚一年之久。

李潔的二表哥上大學時正好趕上六四，如果說李潔姑姑、姑父不論如何一生苦難但是還算是好人。李潔二哥卻完全從六四時候的憂國憂民轉變成了「挖社會主義牆腳「的一代。因為六四期間，和李潔哥很要好的一個朋友，前一天兩個人還在一起搶著吃水果，後一天，因為那位同學拿著相機到街上拍照，殘死街頭。當時的情況是中了一槍，怕不死，還在肚子上補了一刺刀。從此，他失去了對國家的希望，對人性的希望，一心只為多掙錢。

而李潔的情況更是悲慘。大學畢業後，李潔因為信仰法輪功，被中共判刑5年。那正是最為寶貴的5年。在監獄中，李潔親身見證了中共邪黨對法輪功學員的迫害。不讓睡覺、強制洗腦、超負荷的體力勞動、像文革一樣的批鬥會……極盡邪惡之所能。

莫逢傑﹕共產黨騎在你的脖子上拉屎，叫你吃掉，還得叫你說香﹗