【大紀元2月28日訊】一日，太宗跟大臣說：「朕年少就好弓箭，曾得良弓十多把，於是拿給弓匠看。弓人檢視後說：『都不是好弓。』朕問緣故，匠人道：『木心不直，脈理都不會正；弓雖強勁，所發射的箭不會直。』朕才悟到，向日辨識不太精確。朕以弓矢征定四方，見識猶有如此差失，何況天下的事務，又怎能什麼都知道呢？」
乃令京官五品以上，輪流住宿中書省內；然後一一延見，詳問民間疾苦，政事得失。又分遣大臣巡行天下：察官吏賢能或不肖，訪問民間疾苦，禮慰年高長者，帳濟窮困百姓。臨行，太宗叮囑：「你們所到之處，如朕親臨！」意思要他們重視，不可輕忽敷衍行事。
一次太宗與公卿語：「過去大禹鑿山治水，而民無怨讟，因為有利於民。秦始皇營建宮室，人恨之而叛，因為這只是利己的私慾。大凡奇珍異寶沒人不喜好的，如果放縱不已，那麼危亡立至。朕想建造一殿，材用都已備妥，有鑒於秦而止。因此王公以下，應該深切體認朕的本意。」由是二十年間，風俗樸素，公私富給。
貞觀三年，洪水為患，淹田千里。太宗遣使臣至災區，帳濟百姓，撫慰孤苦；民雖東西就食，卻無人嗟怨。四年，天下穀熟豐稔，流散百姓都歸鄉里。這時斗米不過三、四錢；終年經定讞死刑犯，才二十九人。人民樂於以強韌的生命力，持續為一個繁華的大唐，投入更多的心力。
太宗為了督導吏治，嘗將地方都督剌史的名字，寫在屏風上，把他們的政績善惡，一一疏注名下，坐臥觀看。並令內外官吏凡五品以上，堪任縣令的都奏知朝廷以供參考。所以貞觀朝的官吏，頗能「官得其人，民去愁怨。」
太宗對群臣說：「朕為兆民之主，都想使他們富貴。今教以禮義，使少敬長，夫婦互敬，那麼人民就都尊貴了。輕徭薄斂，使他們各治生業，那麼人民就都富裕了。能家給戶足，朕雖不聽管弦之樂，但樂已在其中了啊！」
所以太宗統治的二十三年間，他的以民為本的治績，是東至於海，南極五嶺，都外不閉戶，路不拾遺，行旅不攜糧，取給道路供應，雖野宿也無所顧忌，安全無虞。真是人民安樂，四海昇平！
對外各民族，太宗以「仁恩結庶類，信義撫戎夷」。外族入侵，被創而降，或遠邦慕德來歸，都按意願，以自屬之地封王，作中國之藩蔽。有的拜為大將軍，授兵為用；有的爵中朗將，布列朝廷。求婚的，許妻以公主或宗女。願遷入內地者，有時達四、五十萬人，分別劃地安置，也有與原民雜居，都分地教他們耕織，設學校教他們讀書。數年、數十年之後的外族人民，都在潛移默化中，在中華文化的薰陶、洗禮中，溶合而為一個文化豐富的中華大民族。
是時，異邦留學中國者，達數萬人之眾。四夷君長，不畏路途遙遠艱辛，爭相遣使入貢，每年元月朝賀常數千人。太宗曾引見諸胡使者，對侍臣說：「漢武帝窮兵三十多年，疲憊中國，所獲無幾；如今，朕只是撫德施仁，便使窮髮之地，盡為中國的編戶。」各民族都依太宗如父母，所以被他們尊為「天可汗！」
太宗逝世之日，四夷有在朝為官，及來華進貢的使臣，無不聞訊搥胸痛哭。有的剪髮、剌面；有的割耳、切腹，血流遍地。有的請殉葬從之於黃泉，可證外夷懷德感恩之深，已到忘我忘身的地步。
唐太宗的一生烈烈揚揚，是燦爛的陽光，他讓國人的每日，像生活在萬紫千紅的春天；也溫暖了域外夷人蕭瑟苦寒的冬天。他釋放出生命的最大能量，把中華民族經過了魏晉南北朝、四百年的大黑暗驅散，讓各民族在中國的大地上，交融出時空飛騰，歷史文化走進另一頁新的風韻，新的異彩，蜿蜿蜒蜒，永遠嘩嘩作響！@*
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