【大紀元2月8日報導】（中央社華盛頓七日法新電）美國處理有關描述回教先知穆罕默德漫畫所引發的紛擾時，面臨既要試圖加深與回教徒接觸，又要維持言論自由原則的拿捏兩難局面。
穆罕默德漫畫最初在一家丹麥報紙刊載，後來又有多家歐洲媒體刊登，結果在回教世界引發燎原之火；美國最初的反應是，強烈批評漫畫在煽動宗教仇恨。
但隨著暴力事件擴大，多個西方大使館遭抗議的回教徒搗毀，並有人因此喪生，美國布希政府的批評已經轉趨低調。
美國政府週一表示，抗議回教徒的憤怒是因漫畫所引起，但美國也籲請回教徒，應譴責在回教世界經常出現反猶太、反基督教徒仇恨言論。
分析人士指出，美國以審慎方式處理漫畫紛爭，反映出美國在言論自由為民主基礎，與容忍多元宗教信仰兩者之間尋求中間地帶的兩難局面。
漫畫中畫著穆罕默德穿戴炸彈形狀的回教纏頭巾，回教徒認為這些漫畫根本就是在褻瀆回教；回教傳統上嚴格禁止顯示先知的形象。
華盛頓智庫戰略暨國際問題研究中心的中東計畫主任阿爾特曼表示，「布希政府顯然處於困境之中，因為他們信仰言論自由，但也不會無緣無故去冒犯、煽動別人從事暴力」。
他認為，布希政府處理此事必須如履薄冰，避免有冒犯之舉，或偏袒之嫌。
阿爾特曼指出，「回教世界有一種觀念，只要你說的與西方世界認同的一致，西方世界就認為你有言論自由；但如果你提出並質疑二戰納粹屠殺猶太人的問題，那你就會被關到牢裡去」；「所以此事的脈絡是，只要是冒犯回教的，那就是言論自由，但如果是冒犯猶太人，那就有人要去坐牢了」。
華盛頓美利堅大學的國際關係教授克拉克表示，美國對漫畫爭議的反應，也被美國對中東的負面印象，特別是伊拉克戰爭之後的種種所支配。
克拉克指出，「基本上，布希政府當然不會在受到美國政策影響下，已經紛擾不已的中東地區火上加油」，「很明顯地，回教世界大部分地區都是燙手山芋，如果布希政府如以往一樣向一邊傾斜而為，我一點也不意外」。
也有人指出，布希政府也顯然不願在此爭議中涉入太深，並將隨著情勢發展，隨時微調其回應。布魯金斯研究所政治分析員海斯指出，「似乎美國政府在此事中且走且停，但在受到直接影響時，美國政府會有所回應；當美國國旗被燒了，或是美國大使館被洗劫時，事情就會不一樣了」。
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