【大紀元3月16日訊】最近看到幾篇有關人民文革的文章，作者不是海外的漢學家，也不是沒有經過文革的年青人，都是文革中的過來人。我看了，總覺得有點阿Ｑ精神。本文是有感而發，不是學術研究。
毛澤東把皇權變成神權的豪賭怎麼看文革？整個文革，我都在監獄中，也許沒資格談。我認為，在餓死了幾千萬人後的毛澤東，對自己皇權的合法性，喪失信心。病態的尋找著一切威脅。文革就是毛澤東裹挾全國人民，為了把他的皇權變成神權的一場不計成本的豪賭。人民，在文革中是受害著，同時，部分是被迫，部分是自覺的幫兇。
人民文革的提出，根據是，有一些探索者，先行者。有一些不同的聲音。在一個有十幾億人口的國家，在有上百萬人非正常的死亡，上千萬人被打翻在地的年代，我奇怪的不是有一些不同的聲音，而是這聲音是如此的微弱。我和《文化革命中的異端思潮》的作者宋永毅說過，就馬列主義而言，這些人不是異端，而是正統。他也有同感。就算有這些探索者，先行者，又和人民文革有什麼關係？如果這就可以稱為人民文革，那是否有人民反右？人民大躍進？
人民文革的提出的另一根據是，文革中對民主的提出。具有諷刺意義的是，文革中，對民主叫的最響的是毛澤東，不論是巴黎公社，四大自由；還是捨得一身剮，天塌不下來。毛澤東的底氣比哪個民主鬥士都足。馬列主義到了毛的手裡，就只剩下兩句話：搶奪政權時是造反有理，政權一到手，就是鎮壓有理。四九年前的毛的文章，雖幾經刪改，但還是有鼓吹民主的詞句。有人編了新華社解放前的文章，讓人以為是資產階級自由化的作品，這是因為，老毛還在台下。四九年一旦大權在握，毛拋出了人民民主專政，即對心甘情願做奴隸的人，叫人民。給予做奴隸的自由，對不肯做奴隸的人，叫敵人，用專政來強迫他們做奴隸。玩了這種文字遊戲後，所有的「人民」都是自由人了。
我看先要弄清什麼是人民
按當時的說法，人民是和敵人對立存在的。除了地，富，反，壞，右的五類分子和監獄中的勞改、勞教人員（勞教人員在某個時間還是半個人民，有選舉權，沒有被選舉權。）是敵人，其他都是人民。人民又可分為三大類：一，高級人民：統治者，官吏。二，一般老百姓。三，準人民：敵人的親屬，子女，有歷史問題，犯過錯誤的，勞改、勞教變成就業的。只是北京，在興海湖，白城子，茶澱就有上萬這類就業人員組成的社會，雖然我沒有見到一個像我一樣的，被公安部明文規定，終生就業，但這些人不但一輩子是二勞改，子女也永遠是二等公民。
毛澤東的文革，對人民的組成的變化有什麼影響？劉少奇等大量的高級人民被打翻在地，變成為敵人。這和民主無關。這沒有觸動制度，只是一些人的命運的變化。文革中，國家機器並沒有因為大量的當權派的下台而變得仁慈，反而是更加的殘暴。就是砸爛了公檢法，造反派的群眾專政，一點也不比過去多一點點的人味，如果說有什麼變化，就是更無孔不入，更殘暴。文革中非正常死亡的人和被關押的人，比任何時期都多的多，就是明證。王洪文替代了劉少奇，就是人民文革的勝利？這不過是，大宅門裡的東家，把鑰匙從少奶奶的手裡奪過來，給新納的小妾。
沒有民主民權，只有黨主皇權
高級人民的空缺，使一般老百姓和一些準人民看到了機會，中原逐鹿，可以是人民文革的寫照，想擠進統治者的衝動，是造反、奪權的人民文革的動力。就像是，當皇帝廢掉了所有的後宮，天下選秀。獻媚爭寵還要千方百計的制對方於死地。這就是人民選妃。這裡沒有民主，只有黨主，這裡沒有民權，只有皇權，官權。
就造反派和保皇派，沒有什麼區別，按毛澤東的意圖，整毛的異己，都是造反派。為求得中央文革的認可，都是保皇派。後成立的組織，有不少是運動初期被排斥在外的人，但這並沒有什麼本質的不同，積極的投入文革，全是爭當毛澤東的狗。只有極少的例外。想在運動中爭自己的利益，沒有什麼值得可譴責，但也沒必要昇華到民主鬥士。
人民文革說劉少奇是走資派，不能說沒有一點點的道理。但毛澤東的一派，不是什麼無產階級革命派，而是走封派。這個農民出身的痞子王，不懂一點點的科學，視現代化為異端。他的大躍進，人民公社，都是一個土皇帝的蹩腳設計。毛澤東的官員，應是稅吏，而劉少奇的官員，應是有點像經理。皇帝要的是，被捆綁在土地、可以無償的剝奪其勞動成果的農奴，而經理則要求相對自由移動的農民。
文革中，毛對劉的勝利是封建主義的勝利。封建主義的泛濫：早請示，晚匯報，語錄，像章，全國人民的瘋狂，超過了歷代皇朝。這就是人民文革。文革派的基礎就是皇權文革中，毛隨心所欲的玩弄著民主和鎮壓這兩手。當毛澤東看到，兩派人馬，舉著同樣的語錄，喊著同樣的口號，在誓死保衛毛時你殺我砍，毛是詫異的挑起眉毛，還是會心的微笑？毛看起來是像民主鬥士，還是痞子流氓？「公安六條」的利劍懸在頭頂，哪有什麼民主可言。
一九四九年後的中國，似乎一切都加上了人民的頭銜。報紙，電台，郵政，會堂，軍隊，警察，法院，銀行，鈔票……，現在又加上了個文革。人民文革就是，把對方搞成敵人，自己爭當人民（奴才），比著革命，比著無恥。爭著老王麻子的正統。像歷代皇朝一樣，功臣勳貴，有和皇帝對抗的資本，而文革小丑，離了皇帝，就屁也不是。文革派的基礎就是皇權。
人人有責的全國的痞子運動搞得天翻地覆的文革，竟然對戶籍制度和檔案制度幾乎沒有什麼衝擊，這使那些被迫害，追捕的人，沒有藏身之處，也能使全國的外調，清查通行無阻。
文革中，不論是春風得意的紅衛兵，還是風光一時的造反司令，每個人都有一夜之間成為敵人的危險。文革中，不是民主的擴大，而是專政的擴大。在文革的十年中，無數的人，多多少少，長長短短的變成過敵人。文革是反革命的大普及，文革後，使我這個過去、人人避之不及的反革命，成為可以被人接納的人，因為反革命已經不再是什麼稀有物種了。
文革中真正的清醒者，應該在消遙派中去找。想利用文革，搞民主，爭人權（我懷疑當時造反派就有此想法），在毛澤東畫的圈子裡，又有誰能跳出五指山？
文革過了四十年，我們不應該認真反思？沒有一個人可以阻止文革的發生和發展，但就是我們這些不能阻止文革的發生和發展的一個個的人，才能使文革展現在中國的舞台。十年浩劫的殘酷，荒誕，不是因為我們每個人的參與，配合？文革的慘劇，我們每個人不都是演員？而在這舞台上的一幕幕，我們的手就都是那麼乾淨？我們的參與，又有多少是出於我們自己的人性中的弱點和污點。我不反對對文革做更深入，細緻的研究，也不反對在文革的災難中找出那些閃光的碎片（文革中，的確有大量的可歌可泣的人）。但不能輕易的否定文革的主線。我不同意把一個災難性的醜陋的文革，打扮成為什麼民主運動，人民文革。借用羅蘭夫人的一句話：人民，人民，多少罪惡借你手而行。
轉自《動向》２００６年３月號(http://www.dajiyuan.com)
