九評空中讀書會 第25集

《九評之三》評中國共產黨的暴政

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【大紀元3月7日訊】(希望之聲《九評空中讀書會》節目)連接收聽

《九評之三》評中國共產黨的暴政
二、工商改造——消滅資產階級
三、取締會道門與鎮壓宗教

李唐:歡迎各位聽眾朋友來到《九評空中讀書會》這個單元。

李樂:是,目前我們進行的是《九評之三》評中國共產黨的暴政。

李唐:是,主要是在談從1949年之後,中國共產黨奪取政權之後,所發動的一系列的暴力運動。

李樂:可是其實我們以前在課本上也是有大概的讀過。

李唐:是,但是我們讀的,第一,我覺得沒有這麼的系統,第二,沒有這麼的具體,就是說,每一個部分、每一個重要的歷史的過程,他都完整的給呈現出來。

李樂:我覺得有時候研究中國共產黨,我看到很多西方的學者,他們會講究那種「紀實」,比如說,我跟你講過什麼話,我把它記錄起來,通通收集起來之後,我再來做一個分析。後來我看了《九評》之後,我再看了另外一些西方學者的討論,我就覺得,今天如果你直接知道它的來源,或者直接能夠看到它的本質,你再去寫這些東西的話,就會不一樣。

李唐:對,就是說我們掌握一個問題,你從它的本質去著手,或者從枝微末節去著手,那是完全不一樣的,《九評共產黨》就是從本質上去掌握了,講中國共產黨是什麼。

李樂:所以我看到一些西方學者就會嘗試用其他理論來講,常常在他們那個學說裡就說,「哦,這可能就是元朝什麼什麼,」然後「清朝什麼什麼」、「宋朝什麼什麼」,你會覺得,其實好像都不是那麼一回事。

李唐:對,沒有辦法從本質上去掌握的時候,你所寫出來的東西,或者你所看到的東西,事實上都是很片斷的,有時候你會扭曲了它的意義。

李樂:嗯,所以基本上我們還是非常推薦大家來讀《九評》,如果你想在網路上面下載也是可以的,網址就是:www.9ping.com.

李唐:我們接下來今天繼續進行《九評之三》的第二節《工商改造——消滅資產階級》。請李樂先為我們聽眾朋友開始誦讀。

(誦讀)

二、工商改造——消滅資產階級

另一個要被共產黨消滅的階級是城鄉的民族資產階級。在工商改造中,共產黨宣稱:資產階級與工人階級有本質的不同,即:一是剝削階級,一是不剝削和反剝削的階級。資產階級的剝削是與生俱來、至死方休,只能消滅、不能改造。在此前提下,對資本家和商人的改造中就更加重了「殺人」與「誅心」並用。其原則還是順者昌、逆者亡。你如果上交資產並表示擁護共產黨,則定為人民內部矛盾。你如果有反感、有怨言,則劃為反革命成為國家的專政對象。在工商改造的腥風血雨中,資本家、業主、商販統統上交了他們的資產。其中有不少不堪屈辱而輕生的。當時在上海任市長的陳毅就曾每天詢問「今天又有多少空降兵?」指那一天又有多少資本家跳樓自殺。這樣在幾年內,共產黨就在中國全面取消了私有制。

在土改和工商改造的同時,共產黨發動了鎮反、思想改造、打倒高崗饒漱石反黨集團、清查胡風反革命集團、三反、五反、肅反等一系列的全國大規模整人運動。每次運動共產黨都動用它所掌握的政府機制連同黨委、總支、支部,凡3人則成一戰鬥堡壘,深入鄉村街道。無處不在,無事不管。這種從戰爭年代帶過來的「支部建在連隊上」的網絡式控制結構,在後來一系列的政治運動中,一直起著關鍵的作用。

(誦讀結束)

李樂:生活在台灣的人其實可能不太能够了解吧?

李唐:我們昨天講到了在「土地改革」,它如何的鬥爭地主和富農,接下來今天我們要看到的是,它怎麼樣去把原來的「私有財產制」,去轉成「公有財產制」,事實上,就是透過去「消滅資產階級」的這種方式。

李樂:而且是全面地消滅。

李唐:對。在這邊我覺得其實有一個重點就是,它們宣稱「資產階級的剝削是與生俱來、至死方休的」,它們的意思就是說「資產階級的本質就是剝削」,「本質就是壞」,所以你要它改變、要它良心發現那是不可能的,因為那是它與生俱來的。

所以唯一的方式就是消滅資產階級,你是沒有辦法改造的,也就是說,你沒有辦法透過任何改良的方式去做,比如說我們找出一個比較好的方式去改變、去改良,它們認為這是不可能的,所以必須要用消滅的方式,因為這是它們的本質,它們與生俱來就是這個樣子。

李樂:我覺得好像在講人性哦,比如說這個人他一生出來就是要賺錢、對父母就是要好。

李唐:就是本質的意思。

李樂:後面有提到一個就是「支部建在連隊上」,這個是什麼意思呢?

李唐:我們沒有在那樣的一個社會底下,我想我們會比較難去具體體會它,這樣說好了,這就是說把黨組織能夠透過這些運動,透過我們剛剛所講的這些運動,比如像「思想改造」,「清查反革命集團」,「三反、五反」等等,在這個運動的過程當中,不光是整人、不光是鎮壓而已,它還有它的另外一個目的。

這個目的就是把黨的組織,能夠佈建在人民生活的最基層的一個單位上頭,也就是說人民生活、整個社會的末梢神經上面,都佈建了密密麻麻的黨組織,它就是要像一個八爪章魚一樣,牢牢地把你抓住,就是說透過這樣的方式,才可以完成它的附身嘛!

李樂:全面的掌控。

李唐:對,全面的掌控所有的人民,所以它佈建的密密麻麻的。

李樂:聽起來蠻恐怖的。

李唐:是啊,是蠻恐怖的,我突然想到好像那個福壽螺的卵對不對?你想像哦,那個黨組織就像福壽螺的卵一樣,密密麻麻地分佈在社會的每一個角落裡面。

李樂:它們後來所發展出來的有一個叫「街道委員會」。

李唐:對啊,其實就是這個意思。

李樂:可能台灣會覺得很單純:「噢,街道委員會,那可能就是里長、鄰長啊」!

李唐:像睦鄰組織那樣?

李樂:其實它們身負一個重任,就是監視的任務。

李唐:對啊,所以有時候被稱之為所謂的「聽牆隊」,就是說有一個人貼在你家牆壁上面聽你在裡面講什麼,就是這樣的一個形容。

李樂:我聽大陸的一個朋友講過,他形容的很好笑,他說那個大樓底下都坐著街道委員會的一些老先生老太太,他們平常沒事,在那邊下棋聊天,可是你看他們的眼睛,那眼睛啊,下一個棋子就往那個樓道裡一直瞟,看有那個陌生的人就會看一下,所以其實他人在下棋,可是他的眼睛是一直不斷地在看有沒有什麼可疑份子,要負責監察。

李唐:所以透過這些不斷地整人的政治運動,也把整個黨的觸角伸到社會的末梢神經了。

李樂:對啊,其實它目前也還有在進行這種監控啦,其實大部分人不太了解。

李唐:對,好,那我們在這裡先暫時休息一下,聽一段音樂。

李樂:我們下半段是跟大家分享《九評》這本書,《九評》我們一直讀到今天,已經讀到了《九評之三》。前面提到《九評之一》評共產黨是甚麼。還有《九評之二》評中國共產黨是怎麼起家的。我們現在《九評之三》評中國共產黨的暴政。

李唐:之前已經為聽眾朋友進行了,所謂在建國之後立刻展開的「土地改革」,以及所謂的「工商改造、消滅資產階級」,接下來我們要看到的是「思想控制」、「信仰、宗教控制」,就是《取締會道門和鎮壓宗教》。先由我開始為各位聽眾朋友來誦讀好了。

(誦讀)

三、取締會道門與鎮壓宗教

建國初期發生的另一事件是對宗教的暴虐鎮壓和對會道門的全面取締。1950年,共產黨對各地政府發出指示,要求他們全面取締會道門,即當地的宗教及幫會組織。文件中指出,封建會道門組織乃是國民黨特務及地、富、反革命分子操縱的工具。在這場波及全國鄉鎮的運動中,政府動員了它們認定的可依靠階級揭發打擊會道門的成員。各級政府參與解散「迷信」組織,諸如基督教、天主教、道教(特別是一貫道)、佛教等組織。要求這些教會、佛堂、幫派的成員到政府登記並悔過自新。如不按期登記,一經查明,定予嚴懲。1951年政府明文頒布,對繼續會道門活動者處於死刑或無期徒刑。

這次運動打擊了廣大信神向善、遵紀守法的普通老百姓。據不完全統計,共有不下3百萬教徒、幫會成員被抓被殺。在廣大的城鎮鄉村,幾乎每戶都遭到盤查,連農民供的灶王爺也被砸碎。在殺人的同時,更進一步確立了只有共產黨的思想體系才是唯一合法的思想體系,只有共產主義才是唯一合法的信仰。從此以後,便有了所謂的「愛國」信徒。只有做了「愛國」信徒才能受到國家憲法的保護。實際上,無論老百姓信的是甚麼教,標準只有一個:就是要在行為上服從黨的指揮,承認共產黨是高於一切教會的。你信基督教,那共產黨就是上帝的上帝;你信佛教,那共產黨則是佛祖的佛祖;講到回教,共產黨就是真主的真主;講到活佛,共產黨就要批准誰來做活佛。說到底,黨需要你說甚麼,你就得說甚麼;黨需要你做甚麼,你就得做甚麼。教徒們要高舉你們各自的信仰去遵行黨的旨意。如果不這麼做,就成為打擊、專政的對象。

有兩萬多名基督徒對中國22個省、207個大小城市的56萬名家庭教會基督徒進行了走訪調查,證實在家庭教會信徒中有13萬人被監視居住。僅在1957年之前,就有1萬1千多名教徒被殺,大量教徒被任意拘捕或被勒索性罰款。

至此,共產黨在中國消滅了地主階級、資產階級、迫害了廣大城鄉敬神守法的人民而建立了共產黨一教統天下的根基。

(誦讀結束)

李樂:關於宗教被打壓,我想其實這個部分比較多的人會知道,因為國際上有非常多的組織,都是專門在營救一些在中國受到宗教迫害的人,不管是家庭教會、或者是法輪功的學員也好,目前國外都有很多組織在營救。

李唐:在我們之前的節目當中,也跟各位聽眾朋友介紹了,所謂的「三自愛國教會」,這個三自愛國教會我們再跟各位聽眾朋友介紹一下,什麼是三自愛國教會?什麼是三自呢?這個「自」是自己的「自」,就是「自養」、「自傳」跟「自治」,什麼叫「自養」呢?就是說這個教會不能接受國外教會的資助。

李樂:像馬偕醫院也是由國外資助所成立的,那就不行。

李唐:對,或者像東海大學是國外的基督教的團體所成立的董事會,在台灣設立的一所大學,這樣也是不行的。

李樂:哇,那可多了!

李唐:對,就是要「自養」。那「自傳」,就是「自己來傳福音」。

李樂:外國教士不許在中國傳福音,那個時候很多外國教士是被趕出去的。

李唐:「自治」就是由自己來解釋聖經、解釋教義,不接受外國的解釋。

李樂:其實我覺得在這裡面,你可以看到共產黨,那個時候用得是這樣的手段,可是到現在它還是一樣。

李唐:還是一樣,其實沒有改變。我們看到像所謂的「會道門」,「會道門」就是什麼會,或者什麼門,比如說洪門就是會道門,是屬於門的這個部份,它也要取締會道門,而且把會道門說成是國民黨的特務組織,或者說是被一些地、富、反革命分子,地就是地主,富就是富人,跟反革命分子所操縱的工具,事實上它所要進行的,是要完全的把社會上所有的社會團體的力量,全部給消除掉,這樣才有利於共產黨它的一黨的統治。

李樂:共產黨為什麼要打擊宗教?為什麼要打擊傳統社會的宗法制度?我覺得有一個很重要的原因,就是它要維護它黨的生存,因為它本來的起家就是不合法不光彩的,一定有很多人都知道,如果不把這個傳統的秩序,把人心裡善良道德的部分打掉的話,共產黨的生命它是沒有辦法維持下去的。

李唐:對,其實在社會科學裡面有一個名詞叫做「市民社會」,所謂的市民社會就是說,在國家、或者政權以外,還存在的可以自治的,或者自主的社會團體的力量,這個叫做「市民社會」。

那對於共產黨來講的話,它完全不能容忍市民社會的存在,因為市民社會的存在,對於共產黨本身就是一個威脅,因為他好像會分享了共產黨的權力,而市民社會,人民有自己的信仰,人民有自己的信念,有自己所相信的東西,那就會使得共產黨那一套東西,就沒有辦法灌輸到所有人民的腦中,這些人民就不會完全的信服共產黨,所以說它一定要把他給打掉。

其實西方的民主政治理論裡邊都指出了,所謂市民社會的存在,是民主政治一個最基礎的部分,如果沒有這個部分的話,事實上民主政治是開展不出來的。所以我們看到中國共產黨它打掉了這些東西,那你說要在中國共產黨的統治底下要有民主政治,這完全是天方夜譚。

李樂:對啊,上次台灣的談話性節目裡,主持人就說:中國共產黨其實也有選舉啊,也有民主選舉。那個來賓馬上一句話就把他堵死,他說:中國所有的選舉都是假的。

李唐:是啊,我們知道,一個選舉如果投票率有百分之九十幾,當選人是百分之九十幾當選,你說那個選舉我們大家都知道,那個選舉是假的選舉嘛!

李樂:就是那種投票機器。

李唐:共產黨它取締各種宗教,或者會道門組織,它就是為了奠定它一教統天下的一個地位嘛!所以共產黨本身事實上就是最大的宗教,它本身就是宗教,而且是很邪的。

然後透過這些社會團體的一個完全的摧毀,它才能夠把它的控制,你看,它除了所謂的體制上的、制度上的控制,包括思想上的控制,它都要完全的把社會牢牢的給掌握在它的手中。所以在這樣的一個情況底下,我們說多元文化被消滅了,它不存在這種多元化的可能性。

所以在共產黨黨文化之下長大的,其實每個人樣子都很像,說的話、用的語言都非常非常的類似,我想即使包括有宗教信仰的人,我們說「愛國教會」的這些人,我想都是牢牢地被共產黨所控制,所以我們看到這邊說「你信仰基督教,那共產黨就是上帝的上帝」。

李樂:我覺得這句話真的是很經典。

李唐:對,「你信佛教,那共產黨則是佛祖的佛祖」,我們大家都知道,你看西藏的密教,這種活佛的轉世,是活佛祂自己會去找尋,對不對?但是共產黨它一定要去指定誰是活佛。

李樂:我覺得西藏真的是飽受風霜,本來一個那麼美麗的地方,

李唐:人家說香格里拉。

李樂:對,結果完全現在整個生活都變調了。

李唐:是啊,所以我們看到在這一個段,他就這麼說了,「至此,共產黨在中國消滅了地主階級、資產階級、迫害了廣大城鄉敬神守法的人民而建立了共產黨一教統天下的根基。」

李樂:我們的節目今天非常謝謝大家的收聽,謝謝大家,拜拜。

(據希望之聲國際廣播電台《九評空中讀書會》節目錄音整理)(http://www.dajiyuan.com)

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