【大紀元5月2日訊】(美國之音記者：中文部2006年5月2日華盛頓報導)香港媒體報導說，中國準備在沒有經過梵蒂岡同意的情況下於本週再任命一名新主教，這一舉動將會給北京和梵蒂岡之間的關係投下新的陰霾。
*法新社：又一次嚴重影響雙邊關係*
法新社報導說，受中國共產黨控制的中國三自教會再次對梵蒂岡說不，準備在本週任命劉新鴻(音譯)為中國天主教愛國教會安徽教區的新主教。
香港英文的南華早報報導說，劉新鴻2月曾經拒絕接受這項任命，原因是這項任命沒有得到梵蒂岡的認可。
法新社報導說，北京如果再任命一名主教，那將是在北京在沒有得到梵蒂岡認可的情況下任命昆明教區主教馬英林之後所採取的又一個嚴重影響梵蒂岡和北京關係的做法。
*龔民權：一個壞消息*
總部設在美國的龔品梅樞機主教基金會負責人龔民權認為，這個消息是一個壞消息。
龔民權說：“這個消息是一個很不好的消息，一個很壞的消息。目前，最重要的焦點之一就是任命主教的問題。任命主教的權力，根據天主教的教義，應該是由羅馬教宗決定的。在他們談判當中，誰有這一權力是談判中一個最重要的條件。他們現在這樣很固執地自己升了一位主教，不管教宗批准不批准，自己任命了這個主教，好像是獨立的樣子，這對梵蒂岡和中國的關係有很不利的影響。”
據法新社報導，中國和梵蒂岡不久前在昆明教區主教的任命問題上發生分歧。中國受官方控制的天主教愛國會堅持任命馬英林，而梵蒂岡則要求北京推遲對馬英林的任命，理由是40歲的馬英林傳道的時間比較短，同時他又和奉行無神論的共產黨政府保持著過於密切的聯繫。但是法新社報導說，北京對梵蒂岡的要求沒有理睬，北京對梵蒂岡說，不要干涉中國的內政。
*陳日君：“野蠻行徑”*
法新社援引香港新任樞機主教陳日君的話說，在沒有得到羅馬教廷的同意下任命中國的教區主教的做法是“野蠻行徑”，將會嚴重破壞中國和梵蒂岡的建交談判。
*劉柏年：不會損害中梵建交*
而中國天主教愛國會副主席劉柏年在出席了昆明教區主教馬英林的祝聖儀式之後表示，中國任命主教的做法不會損害中梵建交，同時他還表示希望羅馬教廷尊重中國的傳道方式。劉柏年說，中國任命的主教經過主教團的選舉。他說，各國只會在宗教上謀共融，不會在政治上謀共融。他希望中國藉助宗教構建和諧社會，而不希望外國干涉。
*龔民權：天主教必須服從教宗*
龔民權表示，如果不按照羅馬天主教的教規辦事，那麼中國的天主教就不應該叫天主教。
龔民權說：“他們(任命主教的做法)需要梵蒂岡的同意，但是他們沒有得到梵蒂岡的同意，他們自行升了這個主教。不理睬梵蒂岡是否反對。這是很不好的。”
記者問：如果中國教會堅持自己獨立傳教，不希望梵蒂岡干涉中國的內政呢？
龔民權說：“那他們就不是天主教。假如你要是天主教，你一定要服從教宗。主教的授命一定要歸於教宗。一些其他的教會，例如基督教，他們是獨立的，他們沒有教宗，所有沒有主教這一職務。但是，如果你是天主教，那麼你一定要遵從天主教的教理。否則你就不是天主教。”
*南華早報：“挑釁性的”做法*
香港出版的英文《南華早報》在一篇社論中稱北京在沒有獲得梵蒂岡同意的情況下自行任命主教的做法是“挑釁性的”。社論說，此舉是在中、梵正在舉行建交談判這一敏感的時刻做出的，相當於外交上打了對方一個耳光。
北京1951年驅逐了梵蒂岡駐華大使，從那時起，中國和梵蒂岡一直沒有正式外交關係。近年來，中國開始和梵蒂岡就重新建立外交關係舉行談判。中國堅持梵蒂岡要承認一個中國的原則、斷絕和台灣的外交關係作為中梵建交的先決條件。
中國政府控制的天主教愛國教會有大約四百萬教徒，而梵蒂岡估計包括效忠梵蒂岡的中國地下天主教會在內的中國天主教教徒有一千萬左右。羅馬天主教新教皇本篤十六世就任以來對梵蒂岡恢復和中國的關係表示出興趣，但是中國和梵蒂岡的建交談判在任命主教的權限方面出現僵局。
*曹長青：北京不急於和梵蒂岡建交*
前《深圳特區青年報》總編輯、目前旅居在美國的新聞工作者曹長青分析說，中共堅持自行任命大陸的主教表明北京並不急於和梵蒂岡建交，因為如果中國態度積極的話就不會做出這種刺激教廷、激化雙方矛盾的舉動。
曹長青分析北京方面為甚麼對梵蒂岡態度強硬的原因時說，宗教勢力近年來在大陸的發展很快，地下教會已如雨後春筍，基督徒已達幾千萬人，有些分析家甚至估計基督徒的人數已經超過了共產黨員的人數。
曹長青認為，從本質上說，共產黨是無神論者，對宗教沒有熱情，更無真正的理解，因此中共對和梵蒂岡建交不會有發自內心的熱望。中共絕不願意看到一旦和梵蒂岡建交，大陸民眾都去教堂作禮拜、大陸出現另一個“威權中心”，挑戰共產黨的權威。
另外，曹長青認為，北京對梵蒂岡缺乏信任。羅馬天主教皇約翰.保羅二世曾經幫助波蘭團結工會結束了共產黨的統治，令中共害怕教廷和北京建交有同樣的企圖。在全球共產主義崩潰的今天，中南海領導人對外部勢力的滲透和顛覆可能更加恐懼。
