【大紀元12月13日訊】《弟子規》在總敘裡講：「首孝悌， 次謹信。 泛愛眾， 而親仁。 有餘力，
則學文。」這個說出了做人的關鍵。個人認為，天地萬物皆有序。人只有尊重這個秩序，才能幸福祥和。一個人的德是最重要的。其實，德行首先是利己，其次才是利人。一個人的生活境遇（錢財、生活的順逆等）是先天帶來的，是自己累世的德行積累而來的。所謂無德而不得，失德而散盡。
首孝悌在我的眼裡不只是敬愛父母，而是尊重天地間的秩序，尊重道。這包括尊敬父母，尊敬丈夫，尊敬師長，愛護子女。還有對一切一切（包括自然）的尊重。
孝悌是中國文化的基礎，古人云：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人（最重要的還是利他自己）。所以，孝悌在我的心中是很重要的。以這一點為開始，可以進而領略中國文化中的天人合一之美。
什麼是孝順？孝順並非一味地遷就親長。「入則孝」一節裡除了講子女對父母的愛與尊敬，還講了父母有過失時要規勸。「親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。」這樣，才不致於陷親長於不義。推演開來，和忠臣要直言諫君是一個理。
「出則弟」一節說孩子從小要懂得禮讓。「謹」一節在說不可以隨意放縱自己的性情。要懂禮貌。
「信」一節在說要講信用，要聞過則喜，見賢思齊，看見他人犯錯時都要反省自己。「泛愛眾」和「親仁」兩節意思很明顯了。
這些看似平常簡單的道理，其實做起來是很難的。一個心胸狹窄之人是不可能做到的。一個對世間得失太看重的人也是做不到的。「凡是人， 皆須愛。 天同覆，地同載。」這是何等光明磊落、仁慈的胸懷！
倘若對於孝、悌、謹、信、博愛、親仁這些應該努力實行的本份，卻不肯力行，只在學問上研究探索，終究是捨本求末，虛幻浮華，頂多一隻會招式而無內力的花拳繡腿而已。
其實，大丈夫與淑女就做人來說，是一樣的。都要尊重生命的秩序。他們只是生於天地間，職司不同而已。
「天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。……」這是多麼的美好！生於天地間，豈可不尊重道？豈可不做一朗朗乾坤下的自然之人？尊重道，就可以「采菊東籬下，悠然見南山。」了。
「道沖，而用之有弗盈也。 淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮其若存，吾不知 誰之子，像帝之先。」@
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