年節習俗 台灣中國大不同

font print 人氣: 316
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元2月17日報導】(中央社記者劉嘉韻台北十七日電)台灣民間習俗中,吃完尾牙,就開始籌備過年,而過年前最重要的一件事就是「二十四送神」,將眾神送回天庭後,才開始大掃除;不過,中國北方習俗則有吃臘八粥的習慣,吃完臘八粥準備過年,中國的「二十四送神」,送的則是廚房裡的灶神,不像台灣民間習俗「送眾神」。

靜宜大學台灣文學系講師林茂賢說,中國北方習俗於黃曆十二月(臘月)八日吃「臘八粥」,此後開始籌備過年;台灣民間沒有吃臘八粥的習慣,而是在冬至時吃湯圓,表示多一歲,並確認來年土地租約,黃曆十二月十六日吃尾牙,決定員工去留;傳統尾牙菜餚一定有「雞」,雞頭向著哪一名員工,暗示該員工明年將被解雇。

林茂賢表示,中國與台灣都有在黃曆十二月二十四日送神的習俗,送神在中國是將「灶王爺」(灶神)送回天庭,傳說灶神返回天庭是向玉皇大帝報告該戶人家一整年的善惡行為,因此中國民間習俗是以甜食祭拜灶神,以祈求灶神向玉帝美言幾句。

相較於中國民間習俗的送灶神,台灣民間於黃曆十二月二十四日送「眾神」,也就是將家中所有神明送回天庭;由於平時神明雕像、祖先牌位、祭祀用品不能隨便移動,以免褻瀆神明,民眾送完眾神後,才能取下擦拭,台灣俗語「大拼厝,才會富」,意味過年前的大掃除,除舊佈新才能讓來年財源滾滾。

此外,台灣民間還有黃曆十二月二十五日「接天神」儀式,迎接來凡間「代班」的神明下凡值勤,當天禁止在戶外曝曬女性衣褲,以免對下凡神明不敬。

除夕當天,家家戶戶都必須換貼春聯。林茂賢表示,春聯源自中國古代的「桃符」,明代以後才成為過年習俗。台灣沿海地區泉州移民還有貼門簽(門錢)習俗,也就是以五張花邊剪紙貼於門楣上,像徵五福臨門。

台灣有守喪期間過年不得貼春聯的民俗,有些地區在父喪時貼綠色、母喪貼黃色的門聯,內容則為思親盡孝的辭句。

由於台灣社會變遷,許多民眾住在公寓、大樓,沒有門楣可張貼春聯,但不貼春聯又有不祥之意,或遭致守喪的誤解,住在公寓的民眾也會在住家門口張貼「恭賀新禧」之類的吉祥句子,代替春聯。

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
related article
  • 【大紀元2月9日報導】(中央社記者郭美瑜台北九日電)農曆新年將屆,民眾忙著辦年貨迎新年,來自越南、泰國、印尼、柬埔寨的新移民,國情不同,年節習俗也各異,不過,來台落地生根,也已入境隨裕。但是,不像台灣民眾初二趕著回娘家,她們初二在家迎接姑嫂妯娌回娘家,或忙裡偷閒到郊外踏青,享受新年假期。
  • 伯牛這麼有德行,不應有此疾,而今乃有之,是乃天之所命也。孔子連說兩遍「斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」哀傷惋惜之情,今日讀來仍宛如眼前。可見其痛惜之甚。
  • 北宋名士蘇東坡的人生豐富多彩,他的輪迴轉生故事也非常精彩。愛民如己的朝官、曠達的文豪東坡轉生後是怎樣的面貌?如果讓他選擇,他要再當文豪、政治家,還是僧人?他的輪迴轉生故事,蛛絲馬跡啟悟後人去扣響生命真諦之門。
  • 混凝土是地球上最常使用的建材——開始像液體,乾透之後便堅如磐石,全球幾乎每個國家都出產。正是有了它們,才造就了高速公路、橋梁、人工運河、大壩,還有摩天大樓。
  • 閔子騫有大智慧,知進退之道,有自知之明。朱熹《論語集注》引謝氏曰:「學者能少知內外之分,皆可以樂道而忘人之勢。……蓋居亂邦、見惡人,在聖人則可;自聖人以下,剛則必取禍,柔則必取辱。閔子豈不能早見而豫待之乎?
  • 中國水仙的原種為唐代從意大利引進,在中國經上千年的選育而成為世界水仙花中獨樹一幟的佳品,為中國十大傳統名花之一。從宋代起,水仙花在中國便走上了一條獨立發展的道路,無數文人雅士又為它賦予了更多的人文氣質和精神象徵,甚至連它的名字也成為了「中國水仙花」。在中西方,詩人的筆下水仙花有哪些象徵呢?有哪些故事?
  • 2026年4月10日星期五,美國宇航局執行阿爾忒彌斯二號(Artemis II)繞月飛行任務的獵戶座飛船,在完成為期10天的歷史性任務後,於美東時間晚上8時07分搭載四名宇航員成功濺落地球。
  • 大都會藝術博物館所藏兩尊遼金時期易縣三彩羅漢像。(公有領域)
    這批遼三彩羅漢像異常珍貴之處還在於,它們總共只有16尊,存世10尊,而且全部散落於世界各大博物館和私人收藏,數量少到足以被稱為稀世珍寶——它們是文物中的「大熊貓」。
  • 響堂山石窟又稱響堂寺石窟,坐落在河北省最南端的邯鄲市峰峰礦區鼓山,分為北響堂、南響堂及小響堂(水浴寺),屬全國第一批重點文物保護單位。響堂山石窟最初開鑿於北齊時代(公元500—577年),隋、唐、宋、元、明各代均有增鑿。
  • 孔子說「所謂大臣者,以道事君,不可則止。今由與求也,可謂具臣矣」。由與求還不夠當「大臣」。不過,孔子認為他們還是能守住底線的。
評論