【大紀元4月5日訊】（大紀元記者田宇採訪報導）自從上個世紀九十年代法輪功傳出至今，法輪功在中國已經是家喻戶曉，從一九九九年七月法輪功遭到以江澤民為首的邪惡集團的迫害到現在也已經八個年頭了。在法輪功學員的和平抗爭下，法輪功的真相陸續揭開，中國知識份子群也開始關注法輪功學員代表的精神與文化現象。
旅居澳大利亞的自由法學家袁紅冰和旅居德國的自由學者仲維光等發起的中國自由文化運動將在本週末於新西蘭奧克蘭市召開研討會，其間將關注法輪功對中國社會及文化發展的影響。據會議組委會透露，因為法輪功在精神，文化和思想領域的貢獻，中國自由文化運動將在大會期間授予法輪功獎項。本報記者田宇在新西蘭大會即將召開之際採訪了主辦人之一仲維光。
問：仲先生，自由中國的自由文化運動從去年的11月份舉行第一次大的活動之後，在不到半年的時間當中，現在又在籌備第三次大的活動，也就是說在四月六日新西蘭的奧克蘭市舉辦第三次活動，那麼能不能請您介紹一下這次活動的主要目的是甚麼？
答：這次活動是我們舉行的第三次活動，第一次活動是在澳大利亞，是自由文化運動的啟動。第二次活動在新西蘭，自由文化運動頒發了一個人權英雄獎。我們今年要逐漸的邁向更加踏實，更加具體的方向，包括兩方面，一方面是在學術和文化領域，一個是出版一套自由文化叢書，一個是有自己的網頁自由聖火,還有一個就是每年的評獎。我們第三次的活動就是開一個研討會，就一些個具體的比如小說，詩歌，文史方面，對這些領域中的現狀大家做一個交流和研討。這樣的話可以明確我們當前的任務。
問：我聽說這次研討會上還會給法輪功學員頒發一個獎項，為甚麼自由文化運動要給法輪功學員發獎呢？
答：我們這個自由文化運動除了涉及到學術和文化領域，還有一個就是精神領域。自由文化的宗旨呢就是推崇思想自由，表達自由，文化自由。這三個推崇實際上還包含一個很根本的，就是信仰自由。在思想自由，文化自由方面，我們準備在這一次也往前邁進一步，在我們前邊，或者說和我們平行的已經有很多人做了這個工作。這個工作就是大家現在看到的，法輪功學員們從九十年代初期以來在精神領域，思想領域裡的紮紮實實的追求。而且這種追求遭到了專制統治者的殘酷鎮壓以後還保持著 「 野火燒不盡，春風吹又生」的氣勢。在我們這次研討會，我們將提出來向法輪功精神修煉群體表示我們的敬意，並且把我們自由文化獎的另外一項大獎頒發給法輪功學員。
問：為甚麼中國的自由文化運動最近這麼有活力，活動如此頻繁？
答：我覺得第一個原因是過去三十年來，各個領域知識份子的追求已經在點點滴滴的積累。「不積小流，無以成江海」，到現在為止我們還不能說我們積成了江海，但是我覺得已經開始積成河流了。第二點呢，我覺得還有一個客觀的情況，就是從九十年代以來，法輪功學員用他們對信仰自由的追求已經為我們創造了一個大的環境。尤其是2004年《九評共產黨》出來以後，對黨文化問題的提出，已經為我們創造了這樣一個前提。再比如說最近新唐人在全球慶祝中國傳統新年的晚會演出也為我們帶來一些個能夠生存，發展的環境和空氣。
中國自由文化運動能夠在半年之內連續舉行三次活動，還有一些更具體的原因，比如兩三年以前從大陸出來了一些人，如袁紅冰先生，他的魄力，他的努力，造成了自由文化運動能夠起步，另外一個就是企業界，金融界的一些有志之士的支援。我覺得這些人經過了十幾年的觀望，在看到海外這種風風雨雨，起起伏伏以後，他們終於做出了選擇，知道了他們應該支持甚麼，我覺得我們還要感謝這些人對我們的支持。第三個我覺得在各國，各個領域的這些知識份子，大家能夠心心相印，能夠不顧自己的個人得失參與進來。這裡邊有許多人，我也就不一一點名了。
問：您談到自由文化運動作為一個現代知識份子的一個群體，這次首次與法輪功學員的群體進行對話，請問這個對話將以甚麼樣的形式出現，大概會有哪些議題呢？
答：我們在新西蘭的這個會邀請了世界各地的一些法輪功學員代表，首先我覺得可以就《九評》發表以來出現的一些問題，比如在中國的信仰自由問題，在中國其他領域的一些問題我們能夠進行一些交流。我們也可以通過這個自由文化運動看看我們知識份子在清除黨文化這個工作中能夠更具體的做哪些事情。另外呢，我覺得這個對話還可以使我們以後加強和法輪功學員的聯繫，最重要的，我認為在這個對話裡，我們這些追求自由的中國知識份子，應該首先表達出自己對法輪功學員的看法，自己對黨文化反省的態度。
對於信仰問題的認識，我覺得在中國知識界裡頭這個問題還很大，表現在從九九年對法輪功鎮壓開始到今天，絕大多數知識份子還是在持觀望態度，而對中國自由文化運動來說，現在可以明確的提出來了，就是從對受到迫害的法輪功學員群體的態度可以看出來一個知識份子他的靈魂是否自由，他對自由文化，自由的追求以及對知識框架這些問題的認識是如何的。
有一些個知識份子，他說我反對中共對法輪功的鎮壓，但是我不同意法輪功學員的東西，以一種居高臨下的姿態來看法輪功。我覺得在這次對話裡我們就要作為知識份子，反省探討這種態度。我覺得，我們對自由文化的追求和法輪功學員對信仰自由的追求是平價的，是平權的，我們並不比他們高，我們也並不比他們低。而我們在這種共同的追求裡頭來互相切磋，也許在這種追求裡我們能找到新的信仰。也許在這種新的信仰裡頭他們可以幫我們建立新的知識框架。
當然，也可能我們並不會接受法輪功的信仰，但是我們在這種對話裡應該更深的明白，所有的一切都是對信仰，對思想，對文化的追求，所有的一切都是平等的。
問：那麼請問大概會有多少人參加這次會議？
答：這次自由文化的會議規模並不是很大。我們請了各個領域裡最有代表性的一些人。參加的人數大概有二三十個人。但是，這次會議將採取開放式的。在這次會議裡我們約請了詩歌界著名的異議詩人黃翔先生。還有《傾向》雜誌的創辦人兼主編，傾向出版社的創辦人貝嶺先生，他也是一個流亡詩人。另外還有用德文寫作的徐沛女士，她自己也是一個法輪功學員，那麼我們可以在她身上更多的瞭解詩歌和信仰的關係。小說方面我們請了英國旅遊文學的大獎獲得者馬健先生，還有袁紅冰先生，袁紅冰先生出來的時候也是帶出來四部小說，另外我們也請了用自身經歷披露共產黨殘酷迫害法輪功的作家曾崢女士。我們在這兩個領域裡都有法輪功學員，這也說明法輪功學員在文學，詩歌領域裡是用自己的生命在追求，所以他們的東西對於這兩個領域有很大的貢獻。
在文史方面我們請了香港著名作家胡志偉先生，還請了享譽世界的《毛澤東鮮為人知的故事》一書的作者張戎女士。但是由於張戎女士在同一個時間越南有活動，所以她就委託了她的弟弟，也是著名作家張樸先生參加我們的活動。張樸先生會在這次活動裡和大家討論一個重要題目，就是中國現在是不是真的處於一種文藝復興時期。在文史方面我們還有台灣的曾建元先生，以及從大陸流亡到海外的法學家郭國汀先生，就是說在這三個領域裡，都有當代中國知識界的一些比較有代表性的人物。
問：作為這次活動的主辦人之一，您對這次活動有哪些具體的期望？
答：我自己的期望是，從這次活動開始，自由文化運動旗幟能夠更鮮明的在中國追求思想自由，信仰自由，文化自由的潮流中舉起來。我還希望這次對話能夠真正舖墊一個更紮實的道路，在很多問題裡，我們能夠一二三的這樣逐漸的弄清楚。我覺得這樣能夠對中國的知識發展做出一定的推動。
我個人最大的期望是，這次活動能對大陸的青年學生有所觸動，有所啟發，能夠使他們對現在大陸的文化，統治文化，也就是黨文化有所認識，和我們一起來進行這個追求。當然我們希望通過我們這次努力，從具體方面講，在詩歌小說文史方面，從抽像方面講，在精神方面用我們自己對法輪功精神追求團體的認識，對傳統的認識，來啟發我們中國的年輕一代的學子，當然了，還有很重要的一點，也希望我們能為這些起步的人創造一個更好的條件，能加強交流，能在今後幾年內取得更大的成就。
問：那麼大陸的青年學子有沒有機會通過網路瞭解現場討論的情況？
答：這個我們正在爭取，我們會及時的通過我們自己的網站，自由聖火網站把我們的思想傳播到大陸。自由聖火網站現在對大陸的青年也有很大的吸引力。應該說自由聖火網站也是目前少有的能發出稿費的網站，現在已經有了一大批大陸的作者。也希望現今大陸的青年一代能夠更多的給自由聖火網站投稿。能夠更多的利用這個網站和我們一起交流，爭論。和我們一起推動自由文化運動，推動中國這種新文化的建設。
問：非常感謝您接受採訪，祝你們這次會議成功。
答：好，謝謝。(http://www.dajiyuan.com)
