五嶽散人：中國式實話實說

【大紀元11月4日訊】在我目力所及的範圍內，有兩句實話令我擊節讚賞。稍遠的一句是何院士作庥先生說的那句「誰叫你生在中國」，另外一句就是最近火遍天下的林局長畜生（字禽獸）的「你們算個屁」。個人以為，這兩句話如果連讀效果是最好的，順序可以不論。

　　實話的意思就是這事兒確實是真的，而在中國說實話是不容易的，尤其是關於老百姓真實生存狀態的實話，就更是難得。從某種意義上說，何院士作庥先生或許其在物理學上的建樹未必長久，甚至其科學打假的工作也未必能共日月而永光，但此話當載入史冊。

　　林局長畜生也是同樣的。要知道，他的這句話是多少為官者縈繞在心中、徘徊在舌尖的心聲啊。鑑於這話如此的擲地有聲，這些人從來都不敢在公開場合宣之於口，只能在暗地裡品嚐這句話那比阿一鮑魚更悠久醇厚的味道。甚至他們心中應該還有一絲喜悅呢：看，這就是你們知道而嘗不到的滋味。

　　「算個屁」的老百姓也有自己說實話的方式。最近的一次是楊佳，他說實話的方式一直是我試圖理解的，如果林局長這種事情足夠多的話（其實也差不多夠多了），估計我就能理解了。或者相似的情況發生在我或者我的親人身上，我的理解也會很深刻。他用的「太字刀法」我也學過，而且肯定比楊佳的手藝好多了。

　　如果三鹿奶粉的受害者孩子沒有死，估計他們還能有點耐心等著政府給賠償，立不立案還不能說是最緊迫的事。但就我所知，有孩子是因為這個而死的。要是我有孩子遭此厄運的話，宣佈不立案的法官跟下達這個命令的所謂上級估計就玄了。「太字刀法」算個鳥，隨便揀出一把當年29軍砍鬼子的大刀就能辦事兒了。

　　一般來說，說起什麼「程序正義」、「法制社會」以及其他概念，即使如我這種不學無術的人也是耳熟能詳，甚至我自己就寫過不讚成楊佳或者相似事件的文字。可是，有時候我在反躬自省的時候，發現自己的心裡從來就有一把出鞘的刀，只是還沒有一個必須動用它的理由。

　　既然這麼多前賢都說了實話，為了不讓他們專美於前，有些話不妨也說上一說。

　　在我看來，很多跡像已經表明，越來越多的怒火的積累，已經到了一個異常危險的地步。而當政者不但沒有理解自己目前面對的形勢，反而在某些大眾關注的事情上繼續那種看似行之有效、實則火上澆油的行為。你們知道柏林牆是怎麼倒的麼？某人拎上一把錘子砸了第一下，瞬息之間那牆就灰飛煙滅。

　　重要的在於，在這第一下之前，那股強大的力量已經積聚了很久。危若累卵的意義就是任何一點力量、或者任何一件看上去可能不起眼的小事，都可能直接成為最後一根稻草。在經濟高速發展的時候，或許這種危險並不大，就是有這種危險也被經濟的力量緩衝了。但經濟一旦出現不景氣的狀況，這些年因為經濟高速發展而欠下的政治改革的債務，就會被加倍放大：出來混，終究是要還的，還要加上利息。

　　上面說的是實話，我下面說的是中國式實話：我們雖然有中庸之道，但沒有以寬恕為基礎的宗教傳統，惡有惡報倒是口頭禪。別人可能是砸完牆就完事兒，我們這裡可就難說了。「誰叫你生在中國」與「你們算個屁」這種實話，要是從老百姓嘴裡說出來的時候，希望某些人後脊樑上不要冒冷汗。@